魏婴和蓝湛渐渐爱上节奏更慢的旅行，每到一处，喜欢了就住下来，把周边也慢慢悠悠的一并逛了。如此，出门一趟的时间越来越长，一年中倒有大半年在外面。剩下的时间一小半给乱葬岗，一多半给云深不知处，不管怎样，每年琳琅生辰必定会回到家去，然后一起过年。见着喜欢的地方，就置了屋子，比如京师，比如平遥。魏婴说这些屋子以后都留给琳琅，蓝湛说要分一半留给思追。于是，俩人愉快的达成共识：单数的给琳琅，双数的给思追。第一套，京师的小四合院，给琳琅。第二套平遥城里的小院，给思追。以此类推。
早就听说大同府有个云中洞，是千年前开凿的石像洞，云深不知处的藏书中记录得颇为简单，魏婴和蓝湛到了这里，才发现着实是项宏伟的工程。石像洞依山而立，东西绵延两里地。按开凿时间来分，早期的昙曜五窟是帝王象征，主像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风，与寻常所见的佛像完全不同，有了西域之形，天竺国的韵味。这让魏婴和蓝湛对西方的天竺国，生了向往。中期的石像洞呈现的内容丰富、雕饰精美，造型追求工整华丽，手法细腻，汉化倾向明显。晚期佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削，清新典雅，被称为“秀骨清像”，汉化程度加剧。
俩人看得很慢，蓝湛看石像群的内容，与云深不知处的藏书内容做比对，了解人物的出处，以及出现的乐伎舞伎，出现的排箫、箜篌等乐器。魏婴看人物造型，姿态的飘逸，面部神态，舞蹈动作，他不停地画，以期将更多的人物形象准确的记录下来，留给后人知晓。时不时，还得俩人合作，测量各佛像的数据，身体各部位的比例。俩人就在云中村里住下，条件空前简陋。正是春天，槐花才开，魏婴对槐花有着特别的痴迷，蓝湛成天就用槐花包饺子，配着猪肉、牛肉、羊肉来回换。等到槐花花期过后，饺子也吃腻了，魏婴也长胖了。魏婴不止一次感叹过，若是林梦瑶来那就更好了，她那过目不忘的本事能让这进度加快许多。不过，彼时，她正忙着为琳琅添玩伴，为姑苏蓝氏奋斗个少宗主。
“蓝湛，你说蓝氏的后人会不会觉得我们俩太闲了，跑出来受罪？”蓝湛正色道：“不会！蓝氏以后要增加游学这一项，舞勺之年就可以收来听学，两年后带出来游历，读书万卷，行路万里，方不拘于江南一隅。”魏婴看着这样的蓝湛，敬仰之心顿起。对于出来云游，魏婴最初是听从天性，渴望自由，后来走的地方多了，见到的不同风物多了，才有了记录之心。每次回到云深不知处说给弟子听，多半是当作一种介绍，讲述小故事，并没有蓝湛这种改变蓝氏教学的心思。而一旦生了这样的念头，每到一处，停留的时间就变得更长，带回云深不知处的各种资料也就越多。林梦瑶后来承担了资料整理工作，完成初稿后，由魏婴和蓝湛审核，再装订成册，充盈蓝氏的藏书，夯实蓝氏的立身之本。
悬空寺在云冈石窟的东南向，马车过去两三个时辰。站在山崖底下，仰视这座寺庙，魏婴其实很不理解，难道建到半空中就可绝嚣浮尘了？再向西北方，八九十里地远，有一座全木构的释迦塔，全称为佛宫寺释伽塔，由小画本上频繁出现的辽国萧太后倡建。释伽塔呈平面八角形，第一层是立面重檐，以上各层无为单檐，共五层六檐，加上暗层，实为九层。塔内供奉着释伽牟尼，还有两颗佛牙舍利子，为释伽牟尼灵牙遗骨。塔顶是攒尖式，每层檐下都装有风铃。成祖皇帝出师宣化回京路过此地，挥笔书写了“峻极神工”四字。魏婴站在塔的最高处，望向远方的苍茫，只觉得天地间就剩下他和蓝湛两个人似的，一时心慌，伸手揽住了蓝湛的腰，将脸贴着蓝湛的。蓝湛大约明白他这一刻的慌张，不问亦无言语，只管抬手环住他，站成一个人……旷野的风吹来，风铃们竞相晃动，清脆的叮当声没有章法的传来，却让这二人听出了旋律。蓝湛挥出忘机琴，魏婴抽出陈情，在这九层塔上，和着那风铃声，一琴一笛，悠扬……
应县木塔到五台山多为山路，俩人骑马前行。已过了芒种，冬麦沉甸甸地垂着头，将迎来收割的时刻。策马穿过这些金黄，行至山底，将马交给农户看管，俩人在山上住了大半个月，游走于塔院寺、显通寺、佛顶庵、南禅寺以及菩萨顶和黛螺顶。夏至时在太原府。当地人这天也吃面，是凉面，叫冷淘。就是采青槐的嫩叶捣出汁和入面粉中，做成细面条，煮熟后放在冰水里浸漂，用熟油浇拌，放在水井里或冰窖中，吃的时候加佐料调。颜色碧绿，筋道，清凉爽口。俩人逛了为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及母后邑姜后而建的晋王祠，它是集庄严壮观与清雅秀丽，宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范。又去了供奉吕洞宾的吕祖庙，朱三太子修建过的崇善寺。继续向西南行，到了洪洞县的大槐树下。
从太祖皇帝开始，持续的五十多年时间里，为了恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等，移民到京师、河北、河南、山东、安徽、江苏、贵州、云南等地。之前在藏书阁里翻到这个记录时，魏婴曾认真算了一下姑苏蓝氏的发展时间，与这个大迁移并无关系，就他自己在彩衣镇逛荡这么多年的经历来说，除了偶尔从山西外嫁过来的，倒是没有大迁移的痕迹。洪洞的元宵名气很大，是因为用了霍泉水浇灌的糯米制成的。小贩挑着担子，食客抬手一拦就停下，把倒扣着的木凳放在地上，那担子就成了小桌，另一头是炉子，上面坐着滚水，包好的元宵现下现吃。他俩一看就不是本地人，小贩问他们是不是要去看黄河大瀑布，魏婴和蓝湛因此捡了个漏。
这一段的黄河边上，有个小村子，村里只有几户人家。黄河流淌至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。这个村子也因此有了壶口这个名字。瀑布上游黄河水面宽近百丈，在百多丈长度的距离内，被压缩到八九丈的宽度，又从八九丈高的陡崖上倾注而泻，那么多的河水，形成了“千里黄河一壶收”的气概。魏婴和蓝湛并肩站在河边的悬崖上，看那“黄河之水天上来”的景致，听那轰鸣巨响。阳光正好斜在瀑布上，那些升腾而起的白雾，被照出了七色光，“彩虹！”蓝湛不由得大喊，“魏婴，彩虹！”转头再叫人时，却感觉唇上一片温热……那日的壶口瀑布前，彩虹戏水，魏婴戏蓝湛。
走到平遥城的时候，魏婴喜欢上了这座城，于是，俩人看了几处小院，相中了一处，买了下来，记在思追名下。平遥城由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成，四平八稳的周正。城隍庙居左，县衙居右，文庙居左，五虎上将庙居右，道教清虚观居左，佛教寺院居右。城市最初建于周宣王时期，距今已近两千年，在太祖时开始兴建城墙，提升城市的防御等级，让这座城越来越宜居。魏婴一直以米饭为主食，虽然在姑苏时也吃面条，但还没到一天三餐皆面食的程度。而平遥给了他这样的机会。
早晨起来，一碗面疙瘩汤；中午刀削面，可以拌着吃，也可以煮汤面吃；晚上来碗擦圪蚪。喝着平遥白干，配着酱牛肉。转天筱面栲栳栳、包皮面、剪刀面、搓鱼儿、蘸片则、猫耳朵、和和饭、切疙瘩、碗托……魏婴觉得新鲜，也对胃口。蓝湛对面食的做法依然在门边，魏婴也不许人把时间浪费在做饭上，反正面馆多的是，换着吃，花样还不重复。小院里种着棵杏树，所以，这院子就被命名为“杏园”。这个季节正是果熟时，一树橙黄。魏婴伸手拽下一个，捏着已经发软，在身上蹭了蹭，去了皮，果肉多汁，齁甜。“蓝湛，这个好吃，可甜了。”蓝湛皱起眉，魏婴又拽了一个，照旧在身上蹭了，递给蓝湛。“你在云中村的时候也没这么讲究，怎么进了城毛病又回来了？”蓝湛扬了扬脖子想反驳，又作罢，接了杏，去了皮，开吃。魏婴一口气吃了三个杏，满手都是汁，在那里边嚷嚷着不吃了不吃了，边吮着十指的杏汁。蓝湛忽然就被他这模样给撩疯了，探头过去，吻上那手指……
晚上，俩人坐在杏树下乘凉，蓝湛靠着树，魏婴靠着他。“蓝湛，你睡觉会打呼了。”蓝湛的身子猛地僵硬，难以置信地反问：“我？我打呼？”魏婴扭了头看着人，“就是你呀，难道还会是我？”蓝湛将魏婴整个人扳过来，问：“你没唬我？”魏婴来劲了，“人都说上了年纪就开始打呼了，你也差不多了，不是你是谁？”蓝湛被噎到，半晌说不出话来。魏婴挠了挠头，双臂挂到人的脖子上，特别娇柔地说：“你打的呼也好听，轻轻的，缓缓的，听着我就安心了。”边说边笑起来，眉眼弯弯。蓝湛的脸稍稍缓和，把下颔放在魏婴的肩上，幽幽地说：“我以为你嫌弃我了。”魏婴忍了笑，轻轻拍着人的背，“才没有！蓝二哥哥什么样子，我都喜欢！”
夜风习习，树叶微响，圆月高挂，一院子皎洁......
良辰，美景……
记录是最长情的陪伴
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