文 | 岑可欣
“兄弟相逢，三碗酒；兄弟论道，两杯茶……兄弟情是没有色的酒，兄弟情是没有墙的家。”梁山好汉名垂千古，饮誉中外，上至耋耄老人，下到黄口小儿，无不津津乐道。就连冰心先生的书房名“落草堂”也饱含对梁山好汉的钦慕。
▲《水浒传》
形形色色的英雄豪杰从五湖四海来到梁山。有的路见不平一声吼，杀人越货，吃了官司，走投无路落草为寇，如打死镇关西的鲁智深，劫取生辰纲的晁盖等人。有的受淫荡女子欺骗，一时怒发冲冠，不能自己，便抽刀杀人，闯下大祸，如怒杀阎惜婆的宋江以及武松、杨雄等。还有的起初与梁山泊为敌，后为梁山泊好汉们肝胆相照、重情有义所感动而上山入伙，如没羽箭张清，一丈青扈三娘。
兄弟投缘，四海情；“兄弟交心，五车话”，“相逢意气为君饮”的冲天豪气令人心旌摇曳，满心思慕，而“官逼民反”的黑暗社会令人扼腕叹息。
梁山好汉并不是普通的强盗集团，反叛分子。如果他们只知道“朝发打家劫舍，暮归饮酒分赃”，那也只能是一群因利益而聚集的亡命之徒，难于在南征北战中立于不败之地，更别提与朝廷抗衡了。正是因为他们“替天行道”，豪侠仗义，除暴安良，才能如磁石吸钢铁，珠母聚贝子般吸引八方仁人义士。梁山众头领“异姓一家，兄弟非亲心更近”，生死相依、荣辱与共、人人平等、人人互助。山下有官吏贪求、赋繁役重，山上却富足祥和，如同孔夫子口中的“大同社会”、陶渊明笔下的“桃花源”。
“没有规矩不成方圆”，在啸聚山林的好汉丛中，亦是如此。在第四十七回“扑天雕双修生死书，宋公明一打祝家庄”中杨雄石秀为救时迁上梁山搬救兵，晁盖因时迁鸡鸣狗盗、玷辱山寨名声而大发雷霆，要斩二人，宋江等人据理力争，才使晁盖回心转意。宋江抚慰二人“贤弟休生异心，此是山寨号令，不得不如此，便是宋江，倘有过失，也须斩首，不敢容情，如今新近又立了铁面孔裴宣做军政司，赏功罚罪，已有定例，贤弟只得恕罪恕罪”，宋江现身说法，为“盗亦有道”作了生动的注解。如果只有兄弟般的义薄云天，难免会存在徇私枉法，胡作非为的现象，梁山好汉只能是一批不成气候的乌合之众。可见只有法令齐整，不徇私情，才能勠力同心，蒸蒸日上！日后梁山泊头领征剿王庆田虎，镇压方腊起义，反攻大辽，进军途中，每遇百姓“秋毫无犯”，军纪严明，大获人心。这才有了“兄弟上阵一群狼，兄弟拉车八匹马”的所向披靡。
梁山好汉的魅力不但在于敢于反抗，敢于斗争的革命精神，更在于他们的一腔报国热血。“侠之大者，为国为民”，招安并不是妥协和示弱，而是实现一个梦寐以求的宿愿。此前水火不相容的忠和义终于融化为一体，成为梁山好汉横戈跃马，醉卧沙场的信念，成为他们不破楼兰终不还的誓言。“了却君王天下事，赢得身前身后名”，男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能困居一山耶？
“兄弟护国，三军壮；兄弟安民万世夸…兄弟水战千艘艇，兄弟出塞百支笳；兄弟生离两行泪，兄弟死别一枝花…”随着战事的节节胜利，梁山兄弟日益飘零，一场轰轰烈烈的农民起义就此归于尘埃。合上书，如同饮了杯浓醇的烈酒，徒然留下余味，心里不免空落落的。一抬头，只见夕阳在山，正是将颓未颓之时，萧萧晚风中彩霞满天，明艳夺目。我心中豁然开朗，能为历史留下些微末功，此生足矣。
岑可欣：
慈溪市逍林镇人，逍林初中学生。业余时间喜欢看书、弹钢琴、画画；目前已通过钢琴十级和国画九级认证，手不释卷已成为学习之余的新常态。
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