美玉，如今还有几分文化可言？

漫悟琢玉养心，尽享美好生活

——我和我弟玉雕文化俱乐部·玉雕説

玉文化，需要与时俱进

经过一段时间的调整，

有两件构思良久的创作思路，全貌渐渐清晰，

今天上午玉三少坐在雕刻机前，

伴着机器的嗡鸣声，开始对原料初步砍样，

以去除那些有碍进一步设计造型的瑕疵部分，

随着状态的进入，恰逢对面楼栋反射来的明媚阳光，

那一刻，安静极了……

似有神游物外之趣，心也有怡然之快；

（玉三少作品《戏荷》）

熟悉的感觉也带来了思想的雀跃，

将了解到的行业变化不由自主地串联了起来，

也对玉器和现如今人们生活的关系有了更为清晰的认识，

这令自己在琢玉之余不由自主地想写下来，

于是放下刻刀、美玉，打开电脑，

让十指跳跃在键盘之上，留下这串串文字……

 

随着网络自媒体的快速发展，

尤其是短视频的崛起，让很多信息的获取变得极为便捷，

即使不爱阅读思考，也能摄取众多的观点言论，

至于其背后的缘由或逻辑却少有暇心顾及，

这就使得绝大多数的网民不知不觉间沦为了流量人，工具人，

更糟糕的是自己花费了时间和精力“学习”，

却依旧没能给自己的生活、工作带来多少积极的变化，

甚至沦陷于焦躁凌乱之中，获“有涯随无涯”之殆；

（高青白籽料和田玉的细腻油润感）

所以三少认为，观点也好，言论也好，

一定是需要基于专业的深度性，才能总结或体会的道理，

一旦这些道理被架空，也就失去了其应有的意义，

就“玉文化”而言，

可以说是玉石行业从业者们最爱挂在嘴边的词汇了，

说起来便会滔滔不绝，令听者不禁咋舌；

 

奈何实际中，在玉三少看来，

玉文化已然在现今这个时代面临了一些危机，

首先就是“泛玉文化”的问题，

基于中国传统儒家文化的影响力，

玉的文化属性，早已植根于中华民族的血脉之中，

以至于拥有一块玉，似乎便拥有了一份玉文化，

其实这还只是表面上具备了文化熏陶的可能；

玉文化是需要与时俱进的。

在原始部落时期，玉被视为是沟通天地的神器，

在人们眼中，美玉是神圣的，令人敬畏的；

后来被封建王朝拿来作为权力、地位的象征，

玉石也于此同时成为了书生“修身”进阶的标志；

随着王权时代的落幕，人民思想的解放，

美玉也更多流向民间，成为竞相追逐的好物，

但是随着传统文化流失，玉的文化价值也在衰弱；

 

现如今经济的发展，让人们物质生活在持续富足，

也让玉石走进千家万户成为可能，

随着传统文化的复兴，

玉也应使其文化属性得以回归，

但不应再是以神力、权力、地位等概念，

而是以爱的誓言，情的陪伴，心的愉悦，智的启悟，生的趣意等，

形成与时俱进的美玉文化，进而感召人影响人的生活，

让内心收获一份超越物质的自由和愉悦；

就个人而言如此，于家庭而言如此，

乃至社会、国家而言，何尝不是如此呢？

内心富足丰盈，精神愉悦饱满，

对个人、家庭，对中华文化有自信力，凝聚力，

自然会迎来兴盛富强的时代，

玉文化，于古是文化先行，

于今则是资源先行，觉时自得玉人合一之妙……

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文|玉三少      

助审|猫哥

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