缺诗，也是一种缺失。

漫悟琢玉养心，尽享美好生活

——我和我弟玉雕文化俱乐部·玉雕説

琢玉，如诗

 

生活中，不知各位有没有这样一种经验，

就是在某一个时刻，自己会不由自主地会哼唱起某首歌曲，或者某段旋律，

而且是不断地循环着，萦绕耳畔，

即使不能清楚地记得歌词，曲调，或者歌名，

但不会影响它与自己此刻心情的共鸣，

就像某一个瞬间闯进耳朵里的歌曲，会产生某种无与伦比的美妙，

是的，这就是那一时刻你我心境的旋律，

错过了，再去寻找也只能是似曾相识，难以重逢，

就像那童年的味道，只有在记忆里还是那个味道……

（玉三少作品《无锋》）

心境，就是这般奇妙，

此时，此地，加上此刻心情，

便融合出一份随机调和的味道，色彩，或旋律，

因此也在人类社会漫长的发展过程中，

产生了诸多记录或表达那些奇妙心境、心情的方式，

玉三少认为这些方式便可以称为那个较为抽象的词汇“艺术”；

 

歌曲的前身是什么呢？

三少认为，以我们中国而言，便是诗歌，

是古代劳动人民在长期的社会实践中凝练出的最朴素的艺术形式，

在漫长的传承过程中散遗了音律，留传下来的则更多只是些文字，

也就是你我熟知的诗词，

而在艺术表现形式多元化的当今社会，诗也就显得冷落了……

（无锋宝剑待磨砺）

尤其是在商业环境影响下，诗甚至成了资本运作的工具或说辞，

外表的精致便是诗，视觉的唯美便是诗，

没有生活疾苦才称得上是诗，

实则不然，如今已逐渐偏离了诗的关怀性，

以及诗所蕴藏的一种人生态度——喜、怒、哀、乐、忧皆可成诗，

爱、恨、情、思、怨、豪情、壮志等也皆可成诗；

 

“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”（杜甫《江村》）

是不是很有平平淡淡才是真的美好，

“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”（白居易《鸟》）

是不是很有爱，都能激起你我对小动物的爱护，

“叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。”（陆游《幽居初夏》）

是不是在如今社会老龄化的过程中，也很能代表老年人的心情呢；

“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。”（辛弃疾《鹧鸪天》）

是不是只此读来也比一声叹息更能纾解愁闷呢，

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”（曹雪芹《葬花吟》）

是不是直男也会对一位妙龄佳人，多生几重爱怜呢……

这才是诗，

不论身处的境况如何，

只要有诗情，有诗一般的生活态度，

都能照见生活中的方方面面，记录并点缀人生，

带着这番诗意，再看玉雕创作，

玉三少也有了一番新的感受；

 

雕玉是在玉石上雕刻图案造型的技术，

创作，那便是需要融入人文思想的艺术了，

用心投入情感去体会，即使那看似漫长的琢磨过程也变得诗意了，

沙沙玉屑随流水，寸寸诗情留暖玉——

这也是在机械智能发展迅速的当下，

有品味的玉友，依旧钟情手工雕刻，专属订制的原因；

诗歌不仅仅是美，也有忧伤的唯美，

更代表着一种乐观的人生态度，

一旦有了诗情，诗意，诗般的生活态度，

也会逐渐拥有诗一般的人生状态，

反过来看，诗也可以是一种工作态度，一种琢玉的理念，

琢玉如诗，赏玉，爱玉，亦可如诗……

 

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文|玉三少      

助审|猫哥

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