庙号是中国古代君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，在庙号之中，太宗庙号是“宗”字庙号之中的极品，一般多为王朝二代皇帝庙号。
当然也不是所有二代皇帝都可以得到太宗庙号，整体来说，有作为的二代皇帝多为太宗，没有太大作为的二代皇帝则多是没有庙号，只能得到一个“惠”字谥号，被称之为惠帝。
同时还要注意一下，二代皇帝不只是包括王朝第二位皇帝，还包括开国皇帝的子嗣，因为这样那样的原因，一开始并没有继位，等到后来因为这样那样的原因才成为皇帝，诸如汉文帝刘恒和明成祖朱棣等等。
一般来说，几乎每个王朝都有太宗皇帝。诸如汉太宗刘恒、唐太宗李世民、宋太宗赵光义、元太宗窝阔台、清太宗皇太极等等，除了宋太宗赵光义，都是雄才大略之主。
说到这里，可能会有人发现，为什么明朝有成祖皇帝，却没有太宗皇帝呢？
其实明朝是有太宗皇帝的，或者说明朝的太宗就是明成祖朱棣，因为明成祖朱棣最初的庙号就是太宗。永乐二十二年（1424年）朱棣驾崩，死后上庙号太宗，谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝。
114年以后，在嘉靖十七年（1538年）明世宗嘉靖帝改先祖朱棣的太宗庙号为成祖，并改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。
因此被称呼了114年的明太宗朱棣，从此成为了明成祖朱棣，不过如果朱棣泉下有知，怕是棺材板都盖不住，会大骂嘉靖帝是不孝子孙。
看似朱棣从“宗”升级成为“祖”是一件好事，但从两方面来说，朱棣是宁愿当太宗，也不愿意当成祖。
一方面来说，朱棣是通过造反登基为帝，并不是正规程序继位，这可谓是他挥之不去的痛。
所以为了显示自己的“合法性”，朱棣不只是篡改史料，加上父亲明太祖朱元璋很欣赏自己，想传位于自己的记载。
更是在史书上抹掉建文帝朱允炆在位的4年，将其父朱元璋在位的31年，加上朱允炆在位的4年，合成了洪武35年。
因此在明朝相当长的一段时间内，朱允炆被称之为“革除君”，他在位的4年，也被称之为“革除时代”。
直到近200年以后的明神宗万历帝时代，朱允炆还有他的年号建文，才被万历帝承认，但也仅仅是被承认。
等到明朝灭亡以后，南明的第一位皇帝弘光帝才追封朱允炆为“惠宗”庙号，并上谥号“让皇帝”。
朱棣在位时期的大手笔也是颇多，是迁都北京、五征蒙古、收复安南、东北设立奴儿干都司、西北设置哈密卫、西南设贵州承宣布政使司，使得明朝的疆域，在他在位时期达到巅峰，并且还修成了《永乐大典》。
他之所以大手笔这么多，固然是因为他雄才大略，还有一个重要原因在于他是造反当的皇帝，因此想拼命证明自己，证明自己是一个有大作为的皇帝。
所以对于二代皇帝的标配太宗庙号，朱棣是梦寐以求，因为太宗庙号，不只是可以肯定他的作为，更是可以证明他的得位之正，是具有“合法性”，意思他不是乱臣贼子。
而嘉靖帝将朱棣升级为“祖”，说好听点是认为他有着开基之主一般的功劳，说不好听了，就是变相骂朱棣是乱臣贼子，意思他是重新打了天下，开了天下，这无异于是将朱棣架在了火上烤。
另一方面来说，成祖虽然是“祖”字庙号，但颇有些不伦不类的意思，比不上含金量最高的太祖庙号，也是不如高祖和世祖庙号，可以说是嘉靖帝“创造”出的一个“祖”字庙号。
相对来说，成祖这个庙号的含金量，甚至还不如太宗这个庙号。
所以综合来说，朱棣肯定愿意当明太宗，而不是明成祖，太宗这个庙号含金量更高，而且对他来说是最合适也是最重要的，而让他称祖，固然是夸赞他的功劳，但同时也是变相骂他乱臣贼子。
朱棣一辈子南征北战，拼命证明自己，有个重要原因就是想要证明自己远远比侄子建文帝朱允炆强，甚至比死去的大哥朱标更适合当皇帝，就是想要世人只记得自己的丰功伟绩，而不是只记得他是造反成为皇帝的，他是乱臣贼子。
结果嘉靖帝这么一操作，等于他的努力证明自我，还有努力装饰的“合法性”，几乎是毁于一旦，所以朱棣若是泉下有知，肯定是暴跳如雷火冒三丈。
最后再说说嘉靖帝为何要改朱棣的庙号呢？
现在有一种流行说法认为嘉靖帝是想让生父兴献王被追封为皇帝，并且称宗以后，神主再进入太庙，但因为太庙已满，论血缘疏远的话，得将明太宗朱棣请出去，但朱棣功劳太大，嘉靖帝不敢动，所以将他升级为祖，就不用请出去了，然后顺延下去将明仁宗朱高炽请出太庙，再将父亲兴献王神主入太庙。
其实并不是这么回事，因为早在嘉靖帝大伯明孝宗时期，因为太庙已满，父亲明宪宗死后，就遇到了升祔太庙无位置的尴尬，就讨论过太庙改制的方法。
当时一派认为应该放弃明太祖朱元璋制定的“同堂异室之制”，恢复天子七庙古制，以朱元璋居中，将追尊的四代祖先都迁出太庙。
另一派以礼部尚书周洪谟为首，认为保持旧制就好，以德祖为始祖，只需迁出懿祖即可。同时考虑到明太宗朱棣的功绩，确定朱棣应是“百世不迁”的。
明孝宗最终选择原样不动的建议，然后祧出世系最远的懿祖，为明宪宗神主升祔太庙腾出了位置，之后以此类推迁出世系较远的祖先神主。
同时也确定了朱棣身为太宗不会被迁出太庙。
所以嘉靖帝改朱棣庙号为成祖，并不是为了给父亲进太庙腾位置。
当然嘉靖帝为朱棣改庙号也是为了方便父亲神主更容易进入太庙，因为他捆绑推销了父亲。
在上谕礼部修改朱棣的太宗庙号时，嘉靖帝先是说道：“朕为我国家之兴始，皇祖高皇帝也。中定艰难，则我皇祖文皇帝也。二圣同创大业，功德并焉，宜称祖号”。
铺垫完以后，嘉靖帝马上话锋一转：“我皇考献皇帝躬备大德，是以延及朕身，入嗣祖位，宜荐宗称。矧今大享已成，议奉皇孝配将”。
是先改了朱棣的庙号和谥号，再为父亲兴献帝上庙号和谥号，要求“同日异时行礼”。
嘉靖帝这么一操作，本就因为“大礼议”事件被嘉靖帝收拾的灰头土脸的百官，更是没有勇气反对，因为嘉靖帝的父亲神主进太庙，与朱棣改庙号是一起进行的，嘉靖帝将两者捆绑在一起，反对嘉靖帝父亲进太庙，就意味着也是反对朱棣的功绩，进而是否定朱棣这一系的皇帝，这谁敢反对呢？
所以不论是愿意还是不愿意，百官只能捏着鼻子认了，嘉靖帝是得愿以偿将父亲神主迁入太庙，提高了父亲的地位，也是提高了自己的地位。
嘉靖帝的用意亦有朱棣是明朝历史上第一位小宗入大宗的皇帝，而他也是小宗入大宗，抬高朱棣位置，其实也有抬高自己的用意。
同时也在表明自己也可以成为朱棣那样雄才大略的皇帝，有着一番大作为，结果却是，在位前二十年还说得过去，在位后二十年，直接是摆烂了，躲在后宫中沉溺于炼丹，是徒增笑柄。
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