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作者：老谈，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
认真苛刻的日本学者，曾经细致统计过《全唐诗》，根据他们的研究，该书共收诗四万九千四百零三首，作者共计二千八百七十三人。
世人常惊异于，大唐文化之博大深远，当它以具象的数字，雄赳赳地展现在你我面前时，相信每个人还是会被惊到。
爱好诗词之人，贪婪地阅读着古代先贤，洋洋洒洒写就的妙手文章。
悉心钻研的学者，细致地考据，诗人的神来之笔，也能被解剖分割成丝丝缕缕。
而有口腹之欲的吃货，定然也会好奇，怎样的水土，何等的吃食，能够培养这一众的诗人。
诸君莫要嘲笑吃货，对文字敏感之人，对美食必然也会敏感，老谈不是要给吃货戴高帽，毕竟诗人中的老饕，的确也不在少数。
他们对美食的追求，绝不亚于对文字的苛求，甚至为了美食，荒废了功名，付出了生命。
直至今天，孟浩然写的诗歌，连三岁小孩都会背，但很少有人知道，他还是一枚极致的吃货。
特别指出的是，“极致”在这里不是一个形容词，不信您就往下看。
孟浩然一辈子郁郁不得志，四十多岁的时候，他遇见一生中的贵人，采访使韩朝宗大人。
如今，韩朝宗的姓名，早已湮没在历史的长河里，但是想当年，他可是大大的出名，韩大人位高权重，尤其喜欢提拔后进之辈。
连放荡不羁的李太白，也想与他结交，李白曾经写过一篇《与韩荆州书》，表达自己的仰慕之情。在那篇散文中，诗人开头就写了两句话：
“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”
韩荆州即是韩超宗本人，他仅比孟浩然年长3岁，却甘愿将其引荐给朝廷。
韩朝宗与孟浩然约好时间，准备共赴京师。不料，当日恰好有孟浩然的故友来访，孟浩然便与好友痛饮为乐，以至忘记与韩的约会。
门人好心提醒：“您与韩公尚有约定。”
孟浩然斥责门人道：“现在正在饮酒，哪里顾得上其他？”。最后竟然爽约。
韩大人本是好好先生，这下也不由得发怒，最后实在没办法，也只能独自上路。
如果说，正喝的酒酣耳热，情之所至，不能顾及其他，或者还能理解。
酒醒之后，痛恨自己喝酒误事，才是正常人该有的反应吧。
孟浩然的举动，与常人不同，《新唐书》中，用五个字描述他的反应：“浩然不悔也”。
在吃货眼中，眼前的美酒，要比虚幻的前途，更有吸引力。
孟浩然在他那首《归终南山》中，曾经写道：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
诸位看罢孟先生40多岁的这段经历，定然也会有自己的答案。
究竟是“明主”弃了孟浩然，还是他孟浩然弃了“明主”。
古人还有诗云：“莫言名与利，名利是身仇。”名利丢了也便丢了，何足挂齿。
孟浩然的人生还很长，我们且跟着诗人的脚步慢慢走。
话说，孟浩然还有个至交好友叫王昌龄，两人是一对欢喜冤家，孟浩然放荡，王昌龄不拘小节，双方在政治上，都郁郁不得志。
在诗歌上，两人又都是不世出的天才。
孟浩然是诗星，也就是诗歌中的明星。有卢延让的诗歌为证：
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。
王昌龄的名号更加霸气，他是“诗中天子”。
某年，王昌龄被贬，孟浩然特意为他写了一首诗歌《送王昌龄之岭南》。诗歌本身颇为诘屈聱牙，今天的读者，朗读的时候，可能略有障碍。
诗歌中有四句话，颇值得玩味：
土毛无缟纻，乡味有槎头。
已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。
其中，“缟纻[ gǎo zhù ]”指代白色细麻制作的衣服；“槎头”，又被称作查头鳊，是一种味道鲜美的鱼，也是孟浩然的至爱。
诗人是在对王昌龄说：朋友啊，岭南的生活清苦，没有用丝麻制作的衣服；家乡的特产查头鳊很美味，你且多吃几口。
诗歌后两句，孟浩然说自己身患重疾，久病不愈，却又无端平添了，对朋友遭魑魅之祸的担忧。
这四句话，并不是什么名句，在整首诗歌里，也只起到叙事的作用，但这几句话里，埋藏了一个惊天秘密：
孟浩然的死亡之因。
诸位且听老谈慢慢分析。诗歌的题目叫《送王昌龄之岭南》，也就是说，这首诗歌作于，王昌龄被贬岭南途中。
翻看王昌龄的生平，他的仕途颇为坎坷，半生都在被贬或者外调的路上。
唐玄宗开元二十七年，王昌龄被贬至岭南，途经襄阳，与孟浩然便有了一场相遇。
开元二十七年即是公元739年，继续调查孟浩然的履历，诗人卒于公元740年。
孟浩然也在诗中言明：“已抱沈痼疾。”从时间和逻辑上来说，都是讲得通的。
孟浩然因何而亡？《旧唐书》的原文是，“不达而卒”，意思是官位不显达，最后郁郁而亡。
只因为几杯水酒，孟浩然尚且能丢弃高官厚禄。官场上的名利，于他而言，显然没有那样的分量。
《新唐书·孟浩然传》的原文是：“开元末，病疽背卒。”
开元是唐玄宗李隆基的年号，自公元713年至741年，持续29载。
古往今来的煌煌史册，大都记录政治人物，两千余名诗人组成的《文艺列传》，在整部《新唐书》中，仅占据很小的篇幅。
更不消说，如此伟大的诗人，孟浩然在《旧唐书》里的传记，只有区区44个字，还不如一首诗歌的字数多。
“孟浩然，隐鹿门山，以诗自适。年四十，来游京师，应进士，不第，还襄阳。张九龄镇荆州，署为从事，与之唱和。不达而卒。”
王士源是孟浩然的老乡，他的说法很冷峻也很现实：“未禄于代，史不必书。”
你连个官位都没有，史书甚至没有记录的必要，能给你留下四十来字，很可以了。
王士源的生卒年不可考，他也是个洒脱飘逸之人，少怀山林之志，成年后即遍览名山。
天宝四年（即745年），王士源应诏入长安，也就在那时，他才知道孟浩然早已作古的消息。
王士源留存于后世的文章不多，现仅存《孟浩然集序》一篇。
在文章里，作者表达了对孟浩然的仰慕，孟之为人为诗，以自然为宗，天然去雕饰，情之所至，率意而为，泯于利禄。
王士源在文章中，还道破了孟浩然去世的真正原因：
“开元二十八年，王昌龄游襄阳，时浩然疾疹发背，且愈。相得欢甚，浪情戏谑，食鲜疾动，终于冶城南园。”
孟浩然背部得了疾病，本来就要痊愈，在招待王昌龄的宴会上，看见家乡的海鲜，不由得食指大动，管不了许多，饱餐一顿，也便一命呜呼了。
结合孟浩然写的诗：“乡味有槎头”；再结合《新唐书》的记载：“病疽背卒。”
孟浩然的死亡原因，终于坐实了，原来还是因为嘴巴太馋。
诗圣杜甫是其后辈，杜甫本人对孟也极其仰慕尊敬，他曾经作过一组很出名的诗，从社会、民情诸多方面描绘现状，这组诗歌名为《解闷十二首》。
在《解闷》诗中，杜甫写道：
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
杜甫从侧面证实，孟浩然的确因为食用槎头鳊而亡。
一代诗星，因嘴馋而终，令人唏嘘，仔细思之，又有些可爱。
对了，诗圣杜甫比起孟浩然来，也不遑多让，他也是个毫无节制的吃货，有一说，他因为贪吃牛肉，过量而亡。
有些人因此埋怨王昌龄，说他间接害死了孟浩然。老谈觉得，这些人真的冤枉人家了，从朋友的角度出发，王昌龄一定劝过，但他劝得住吗？
故事讲到这里，还没有完结，孟浩然去世后15年，王昌龄也亡故了，他远没有孟浩然幸运，安史之乱爆发，王昌龄避乱回乡，之后被刺史闾丘晓杀害。
因为嫉妒王昌龄而杀了他。
又过了一年，节度使张镐在河南集结部队，众士兵都到齐了，唯独闾丘晓到的最晚，因为延误日期，张镐决定杀闾丘晓。
闾丘晓祈求道：“我的父母还在，祈求你宽恕我，侍奉双亲的晚年。”
张镐怒道：“王昌龄的双亲谁奉养？！”
尔后，张镐命人杖杀之。
读史书到这里，笔者很是过瘾，诗人不幸的遭遇，复仇的快感，都化作大棒，一下一下打在闾丘晓的身上。
掩卷后，笔者的思绪却起伏不定，辛弃疾曾写过：
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
1200年过去了，当年的富贵哪里去了，韩朝宗在哪里，闾丘晓在哪里，往大处说，唐玄宗、唐肃宗又在何处。
但孟浩然还在，王昌龄也在，他们的诗文，在诸位看到的这个公众号里，在中小学生的课本里，在亿万中国人的血管里。
注：文章所有的故事与材料，皆有史可稽。取自《全唐诗、》《新唐书》、《旧唐书》、《孟浩然集序》等。
-作者-
老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。
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