我将于茫茫人海中寻觅人生唯一灵魂知己，得之我幸，失之我命。
这是诗人徐志摩说过的话。
知己长什么样？
大概是那个永远能第一眼“认出”你的人。
《红楼梦》大观园里姐姐妹妹们爱起个诗社，第70回有首长诗《桃花行》，有几句如此：
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚；
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏；
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！
——《桃花行》
你觉得会是谁写的？
宝玉？黛玉？宝钗？湘云？探春？妙玉？
书中说，“宝玉看了，并不称赞，却滚下泪来，便知出自黛玉”，不赞先泪，是“认出”，是懂得，是心疼，所谓“因为懂得，所以慈悲”，宝琴让他猜是谁做的，宝玉一猜就中：“自然是潇湘子稿。”宝钗开玩笑地骗他说是自己作的，宝玉不信，“这声调口气，迥乎不像蘅芜之体。”知己是连你的“声调口气”记得清清楚楚的，宝钗又用杜工部诗风格多样来证明宝琴也可以写出这样的诗，这么说自然也有道理，但宝玉笑道：“固然如此说，但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音”。
这就是知己，认出来不仅仅是因为声调口气和才华，而是理解你经历过什么，打动人的诗都是“我手写我心”，林妹妹幼年丧母，后又丧父，是小小年纪就“曾经离丧”的人啊，又没有一个姐姐哥哥来管着她不许写此“伤悼语句”，所以她淋漓尽致地“作此哀音”，这一切，宝玉都懂，都怜惜，他痛黛玉之痛，伤黛玉之伤，这就是知己吧。
以前看到这里，以为自己读懂了。
最近忽然在想，宝玉娇生惯养，从小受众人万般疼爱呵护，怎么就会懂得黛玉的离丧之痛呢？
之所以会这样想，是因为我最近懂得了以前不大懂的一些事。
父亲走后，我觉得自己变得不会哈哈大笑了，以前那个无忧无虑没心没肺笑起来最大声的我好像不见了，遇到再好笑的事我觉得自己的开心值也不会像以前那样高了，我意识到此后余生，我的性格底色上永远有一抹最深的哀痛，哪怕在我最开心最快乐的时候，这抹哀痛都在提醒我，从此世上少了一个人跟你分享你的快乐，少了一双带着最深沉的关爱凝视你的眸子。
我忽然就懂了一些从前不懂的事，懂了为何身边有些年轻的朋友总是眉间锁着一缕忧郁，哪怕是在众人相谈甚欢，大家举杯相庆的时候，有那么几个朋友总是带着和年龄相匹配的成熟和忧伤，那份哀伤让他们比同龄人更沉重，甚至伴随着一点点残缺感带来的自卑，如今细想，那些朋友大多都是很早经历了父母亲人的丧痛或分离，他们“曾经丧痛”，那份痛不是拥有完整童年快乐美好回忆的我能理解的，我不过中年丧父，人生自然规律而已，已经比很多幼年或少年时期就接受这种打击的人们要幸运很多，尚且如此难以释怀，何况他们小小年纪？我在那一瞬间理解了，那都是创伤带来的应激反应啊，我是个多么愚蠢的傻瓜！又是个多么幸福的傻瓜！
我肯定算不上他们的知己，我不过是个后知后觉者，一定要自己经历过才能明白，可宝玉为什么能未曾经历而先知先觉就理解呢？
这就是知己吧？
你有这样的知己吗？
他并不曾经历过你的一切，却能完全明白感受你的疼痛和疏离，接纳和包容你身上的尖刺，哪怕因此被刺伤，还流着血和泪来问你疼不疼？因为他明白你的尖刺不是要伤害别人，不是要跟世界为敌，而是在喊疼，在呼唤爱和关注，如果没人听懂，你就伤害自己，就像有人喜欢舔自己的伤口，那永远不会愈合的伤口，在疼痛中感受存在，感受自虐的快乐。
还好，黛玉遇上了宝玉，他听到了也听懂了，还怕黛玉不放心，百般温存千般呵护，他要让黛玉安心，就像他胸前那块通灵宝玉上所写”不离不弃，莫失莫忘“。
与其说黛玉是被爱着，不如说是被懂着的。
遇见爱，很难，遇见懂得，更难。
遇见一份因为懂得的爱，难上加难。
不幸的童年要用一生来治愈，或者，一个知己也行。
知己大概是前生注定的。
东坡说，书到今生读已迟。这话可能是真的。
一个在大教诗歌的朋友想给学生增加点戏曲修养，我介绍了上海越剧团的朋友，后来听说学生们对戏曲不太感兴趣，这事就搁置了，我们聊起来为什么年轻人不喜欢戏曲？朋友理解地说自己也是四十岁以后才喜欢听京剧，说可能跟年龄有关。
我同意，也不同意。
同意是因为朋友说的这是大多数人的现状，也有人过了四十也不爱戏曲的，不同意是因为我从小就喜欢。
三四岁被还在林场当知青的父母送到城里外婆家帮忙抚养，我不爱跟邻居孩子们疯玩，却喜欢搬着小板凳跟着外公听各种黑胶唱片，外公爱听空城计，四郎探母，贵妃醉酒，铡美案，打金枝，锁麟囊，还有整本的越剧《红楼梦》，都是孝顺的少舅舅给爱听戏的外公买的，外婆忙完家务有时也来听一会，外公会耐心给外婆讲解戏词的背景，讲什么梅派谭派，余派程派，我最初的学前识字就是从唱片封套上的目录开始的。
小小的我不喜欢京剧，尤其是不喜欢老生，最不喜欢武戏，觉得太闹了，耳朵都要被震聋，我喜欢越剧和黄梅戏的清丽柔美，喜欢那些唱词，还没上学识字的我可以一下午坐着那里安安静静地听，完全被唱词带入另一个世界。
后来当知青的父母回城，我也回到了父母身边，但我还是可以接着听戏，因为父亲被分在电影院当美工，我可以天天看电影了，不但听，还可以看，当然，没有座位，除非票没有全部卖完有空座可以，那时电影院生意好，每天要放好多场，票价也就一角两角，最贵的记得是《少林寺》五角钱。
看电影越剧《红楼梦》的时候，那些唱词中的画面第一次呈现在我面前，那些望着黑胶唱片一圈圈慢慢旋转时的想象场景就完全对上了，每一场我都看，看到王文娟演的黛玉焚稿时，站在过道上的我总是跟着唱，还哭得泣不成声，旁边的大人被我逗得哈哈大笑，散场后还学给父亲听，父亲听了也笑，那年，我五岁。
与其说我喜欢戏曲，不如说我喜欢戏曲唱词的精美，那里面到处散落着传统诗词歌赋的遗韵，一首歌好不好，旋律自然是重要的，可是如果歌词不美，我就很难喜欢，流行歌中歌词美的不多，爱你一万年之类，戏曲的唱词，整体水准是要高于流行歌曲的作词水准的，但是有多少人会先看唱词呢？
三四岁还没上学，字不认得几个，我那时喜欢戏曲，却首先是因为唱词而非旋律，旋律只是帮助我更好地记住和理解唱词，这么说可能对作曲不公，但于我却是实情。黛玉也说过类似的话，园子里芳官们排戏，她隔墙听唱到“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣”，便不禁呆立神伤，竟至落泪，感慨“世人只知看戏热闹，哪知这唱词的绝妙好处？”
佛说般若智慧有文字般若，观察般若，实相般若，观世音菩萨可以直接安住实相般若，我资质愚钝，就只能从文字般若慢慢开窍。现在有一些歌用了戏曲的写法，也很好，传统文化能取一点都会很受用，让本来平淡的歌曲增色，耐听不少，我给身边一位朋友推荐，她听了以后说这唱歌的人嗓子真不错，我一笑，她对唱词无感，却是对声音有感，这就是每个人与生俱来的不同吧？唱这首《相思赋予谁》的陶阳，也曾经离丧，小小年纪被人贩子拐卖，不知亲生父母，奈何天生好嗓子，祖师爷赏饭吃，被誉为京剧神童，但如果不是曾经离丧，这一曲举重若轻的款款深情却是20来岁的他岂能唱出？
你被谁认出过？
你又认出来谁？
遇上宝玉那样的知己可能很难，遇上一个喜欢唱词或声音打了折的宝玉相对容易一点，能遇上一个百分百知己当然好，那可能要靠缘分和足够的福报，大多数人也许遇上的都是打折后的知己，那也很不易，且遇且珍惜，毕竟，得之我幸，失之我命。
王文娟老师于2021年8月6号去世，我当时不在上海，托人送了花篮，未能到灵前祭拜，谨以此文凭吊心中永远的林妹妹，王文娟老师，谢谢你曾经陪伴了我的童年，开启了我对红楼一生的热爱，由此影响了我对于戏曲，诗词歌赋、爱情和知己的理解。
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