一本特别的书
明君与昏君
《走向共和》的第三集如果单从剧本的角度讲，是非常标准且精彩的。但要从历史的角度讲，那就大有问题了。
前两集说过的问题不再赘述，比如第一场戏中，光绪帝接见各式各样的捐官就不对，这些捐官是没资格面君的。
清代捐官有很多限制，文职在京官职，最多可以买到郎中，但不能在吏部、礼部任职。地方最高不能超过道台。而武职最高不能超过参将。这些官的品级，没有一个能有资格面君的。
从艺术上讲，电视剧通过这一场戏讲述了捐官的问题，紧接着用第二场戏描述了慈禧的阴险，把捐官的钱拿了，然后再以正义的面貌停掉捐官，以造成“上边的政策是好的，下边办错了事。”的错觉。
接着从第三场到第九场戏，编剧精彩地利用对比，展现出大男主李鸿章游走于洋人、张之洞、翁同龢之间，还能拿捏住洋人，制服了张之洞，躲过了翁同龢的暗箭，绝对是高级大男主。这里要注意的是，张之洞在物理课前大讲中庸之道的内容基本是胡嘞，当然更可能是编剧没有国学功底。
另外还是《泰晤士报》和莫理循的问题，此时的莫理循还没在《泰晤士报》任职。再说了，利用外媒打击政敌的桥段，放在《人民的名义》中都显得扯，更别提在清朝这么搞了。这些红顶子们的屁股都不干净，别管他们在官场怎么内斗，但在拒绝外媒这方面是一致的。很简单的道理，你能找莫理循爆料，我也能。难道各位大人的理念是：来啊，互相伤害啊！
下面我想说的是剧中的张之洞在自己的愚蠢、李鸿章的反击、翁同龢的笑里藏刀中终于陷入了绝境，这时李鸿章的官督商办计划就是解救张之洞的救命稻草。从剧本的角度讲，这时候大男主不计前嫌为了大义而成为超级英雄扶危济困是很合适的写法，是非常合理的，但历史不是这样的。
首先我们要明白，洋务运动不是一场改革，是一场运动。虽然这场运动看上去又是办企业，又是买设备，但并不涉及任何政治体制改革。也就是说，大清用六百里加急也好，用电报也好，还都是那个大清。清军用弓箭也好，用哈奇开斯机枪也好，也还是那个清军，并没有本质的区别。剧中大讲特讲的官督商办也不是李鸿章的新兴制度，而是一直存在的旧制度，不仅不先进，在当时横向比较也算落后的。
古代朝廷要搞大型烧钱项目没钱的时候，也会和商人合作。至少在明朝的时候，朝廷垄断盐业时，就搞官督商办。朝廷出政策，商人出资金。朝廷保护几个盐业寡头搞垄断，盐业寡头给朝廷相应的回报。话不好说太细，但各位读者可以细品。
那我们看清朝的洋务运动，朝廷办的企业其实从经济学的角度讲都不算企业，就是一个一个的衙门，企业的管理方式也是衙门式，因此洋务运动时的企业基本都是烧钱的，尤其是军工企业。那么企业需要资金的时候，原本应该从金融市场融资，但清朝没有金融市场，那么老传统官督商办就又请出来了。所谓清代的红顶商人，都是这么起来的。我记得当年一些财主还掀起了学习胡雪岩的热潮，我就纳闷了，胡雪岩的成功并非商业模式，而是关系网。今天谁要是跟左宗棠这么大的官攀上关系，什么商业模式都无所谓了。即便是这样，胡雪岩都不得善终，有什么可学的？
剧中的盛宣怀是清末商业寡头中的佼佼者，是因为他商业模式多厉害吗？肯定不是啊，那还不是因为他抱的大腿比胡雪岩的粗。我觉得商人最无耻的就是明明是在非市场经济体系下靠不正当竞争取得的成果，却要满世界演讲大谈商业模式，又当又立不合适了。
而具体到汉阳铁厂，其实是甲午战后才改的官督商办。另外剧本为了整合人物，过分突出了翁同龢的作用。其实在当时，帝师也不是翁同龢独尊。李鸿藻作为两代帝师，更具有举足轻重的作用。甚至与李鸿章的矛盾，李鸿藻也不比翁同龢小。但在剧中，此人没有出现。
最后，也是这部剧非常严重的历史误区，就是对日本的讲述。第三集中，明治天皇视察日本海军，刻画了一个为了国家不惜每年自掏三十万日元也要发展海军的明君圣主形象。
用这个明君对比修园子的慈禧，仿佛让甲午战争还没开始就注定的结果。剧中还有一段独白，介绍了日本明治维新以来如何用殖产兴业来强国。
这里边问题大了去了，首先说明治天皇自掏腰包三十万捐给海军这事，是发生在1886年的长崎事件之后，并非发生在剧中的时间段。另外，明治天皇是日本最大的富豪，每年区区三十万的捐款对他来说毫无感知，大可不必渲染成多了不得的事。况且在1886年明治天皇高调捐款事件，主要是引贵族和富豪捐款，以及呼吁人民购买海军公债。《让子弹飞》中，黄四郎还为剿匪捐款呢，道理是一样的。
关于日本明治维新以来的国力崛起，绝非办了几个工厂，买了几条军舰就做到的。倘若如此，明治维新也不叫维新了，得叫日本洋务运动。
可能至今，人们对明治维新也充满了各种误解。这个话题比较大，恐怕要用一本书的内容才能讲透。我们这里简单提几个关键点，日本明治维新，可以看作日本的商鞅变法加洋务运动。这并不是资产阶级改革，也不是什么民主化改革。通过明治维新，日本迅速进入了近代化武器武装的帝国时代。在日本帝国内部，普通百姓、少数族裔都是被残酷压榨的对象，成为了日本帝国高层开疆拓土的人矿，他们的日子甚至过得不如明治维新前。所以我们能看到日本明治维新以来，到1945年挨了原子弹之前，那种狂热的极端主义情绪遍布日本，跟清朝的义和团没有多大区别。
这种帝国时代的改革，在击败清朝、俄国这俩大个独裁弱鸡帝国之后，显得日本明治维新特别成功，但没人在意日本普通民众为之作出的牺牲。比如日俄战争中，乃木希典在旅顺一战打败了俄国，显得非常霸气，这要是换换国籍放在小视频上能给吹爆。但是没人在意日军攻克一个只有三万百千人驻守的要塞，乃木希典发动了自杀式进攻，战死了六万普通百姓家的孩子，成就了他自己的辉煌战绩。
日本历史上真正具有里程碑式的改革发生在1945年之后，不是明治维新。而明治维新的成功绝不是办了几个工厂，引进一些人才，而是通过集权化改革集中力量榨干民众与孱弱的老牌腐朽帝国拼了命，还都是险胜。
日本明治维新所谓的成绩，跟什么工厂关系不大，跟所谓的明君圣主关系更微乎其微。话说明治天皇除了比过去的天皇有钱之外，也没什么特别之处。当时日本国民总产值不高，但养活这一个胖子还是问题不大的。而明治天皇本人也是因为胡吃海塞，59岁就因为严重的糖尿病死了。
如果剧中的海防捐是清廷为了搞钱对商人进行了一次诈骗活动，那么日本为了发展海军发行的国债更是诈骗。至少从1895年日本打败清朝，到1945年的太平洋战争，日本对外战争一次次升级，对百姓的承诺却一次次画饼。独裁帝国都是半斤八两，千万别觉得日本帝国比大清帝国强多少。要说真有什么区别，那就是清朝义和团的后代不少反增，而日本军国主义的余孽却越来越少。
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