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我先来问您一个问题，你的籍贯、出生地还有户口所在地是在同一个地方吗？今天想来跟您聊聊什么是“籍贯”，“籍”与“贯”又有什么分别。我记得我小时候很不明白，籍贯为什么是我爷爷的居住地呢？很多情况下，本人可能根本没去过籍贯所在的地方，那它到底是怎么规定的？
首先得承认，籍贯是父权社会遗留下来的传统，严格地说，籍贯是本人出生时祖父的居住地，如果祖父去世了，就参考去世时的户口所在地。它直接跨过了父母去追溯祖父的所在，完全割舍了母系的存在。当然这在封建社会是难以避免的，籍贯非常古老，在古代，“籍”与“贯”是两码事。
我们现代理解的，籍贯事关你的祖籍，或者家乡，代表这一层含义的是“贯”。
比如白居易的《新丰折臂翁》中有一句“翁云贯属新丰县，生逢 圣代 无征战。”就是老翁自己说“贯属”新丰县，贯后面接的是地名，一目了然。加上古人流动性比较小，只要不是遭逢大变故，一个家族往往会在固定的地方繁衍生息。
所以古人提到自己的家乡会说，“贯”哪里，“本贯”哪里，而不是籍。
那“籍”又是什么呢？它跟赋税和徭役挂钩。
这要追溯到秦始皇的时代，从那时起人们必须遵循户籍登记的制度，就是你是哪里人，住哪，特征如何，家里干什么的，全都要登记。朝廷会根据“籍”的登记册，对百姓进行管理，有点类似现代的户口本。
当然“籍”最主要的含义，现代户口本上没有，就是家族的职业。比如是贵族，那就是“贵籍”，是工匠，那就是“匠籍”，它在一定程度上，代表了尊卑之别。
如果合起来说呢，籍贯就代表着家族门第，比如历史上有名的高门大户，琅琊王氏、清河崔氏，一说出口，就代表了你的出身高人一等。所以籍贯的传承其实是来自于“九品中正制”的延续，这种制度选拔人才，除了看品行，还得看家世，就算后来有了科举，门第之别还是没有完全消除，比如所谓“贱籍”的后代，还是不能考科举。
说到底无论居住地、户口、籍贯还是家乡，它们仅仅都是一个人身上的标签，能让我们产生归属感的还是在某个地方、与某地的人产生的羁绊，这才是最宝贵的。那最后我也想问问您，您的籍贯和家乡是同一个地方吗？如果不是，您去没去过自己的籍贯所在，又有怎样的了解呢？
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