狐狸精为何成为古代儒生意淫对象？

《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失 智。千岁即与天通，为天狐。”由此可见，狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。狐狸，属于：脊椎动物亚门哺乳纲肉食目犬科，生性多疑，狡猾机警，再加上一身漂亮的皮毛，在远古时代就让祖先崇拜，狐狸的神性被定为中性。到魏晋时代，那些门阀子弟，最早总结出有一种女人叫“狐狸精”。认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑勾引诱惑男人。清·曹雪芹《红楼梦》：“王夫人道：‘唱戏的女孩子，自然是狐狸精了！’”。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”由此可见，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。

 

　　 狐狸精发展的高潮出现在中国政治经济空前发展的唐朝。当时，反武则天的徐敬业不堪一个女人把持国政，盛邀骆宾王大才子愤而写就《讨武檄》之后，“狐媚”隆重登场。从褒姒、妲己，到合德、飞燕通通被贴了个遍。狐狸精们低潮时期是在元朝，由于蒙古人是直接从马背跳上龙椅的，元代就注定匆匆而来，匆匆而去。造就了狐狸精们的一个低潮期。明清时的白话小说重塑了狐狸精的第二个高潮，使狐狸精不再是士大夫阶级的谈资。

 

   狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”。“瓜子脸”形的女人因此便同狐狸拉上了关系－－不是她们自己拉上的，而是别人硬给她们拉上的。当她们因自己“瓜子脸”的美貌而所谓“红杏出墙”同男人来往时，无论是她们勾引男子，还是男子挑逗她们，都是她们的过错。狐狸不也是“瓜子脸”么，又天生媚态，于是“红杏出墙”的她们便被称为“狐狸精”了。

 

　　 这些的狐狸精，为何成为古代儒生意淫对象？就因为她们几乎具备书生所企盼的女人的所有优点。

 

      首先，她们个个都美丽动人，性感或风骚。正因为如此，凡间的女人总是嫉恨地称情敌为狐狸精呢?狐狸精一词，还不仅仅美丽动人，仿佛还隐含着性感或风骚的意思，即便如此，也不能涵盖它丰富的含义，它还有着无法抗拒的魅力的意思。

 

　  其次，这些狐狸精多情多义，深明大义有美德。可说是具备了中华女性的传统美德，却全无传统女性的致命缺陷：无见识、不能自立。她们甚至超越了传统美德，更兼侠骨柔肠，在书生落魄、公子遇难之时挺身而出，力挽狂澜，这哪里是凡间女子所能做到的。这对于那些寥落寂寞的书生来说，是多么可贵呵。十年寒窗无人问，却独独有这么一个多情女子不囿于世俗势力而来红袖夜添香，该是何等的安慰。

 

　  第三，她们聪慧可人、性格独特并且率直。纯洁无瑕对待爱情是直抒胸臆，在爱情的朦胧阶段，是她勇于直露表白，而不似人间女子的忸怩羞涩，这对于有贼心没贼胆的他来说，也很重要，公子虽然也有一个健康男人的对于爱情的需求，然而他毕竟是读过书的人，不敢做出违背世俗的事情。即使她这样勇于表白心迹，他还是半推半就方才接受的。

 

　　 第四，她们性情飘然，遇公子家有贤妻，也绝不拈酸吃醋。在该来的时候悄然而至，在该去的时候悄然而去，并不会给公子找一丝麻烦，令其尴尬为难。要知道，爱情虽重要，可还没有脸面重要呵。抑或公子虽无妻室，且与狐仙琴瑟合鸣多时，然而凡间又有美好姻缘等待成就，公子两下属意，难以决断，她又主动穿针引线，做起了月老的行当。她虽妇德堪称楷模，但她却另有一份自尊，并不与别个女人分享一个男人的爱、飘然不知所终。