曹公写《红楼》时对女子诸多喜爱，他笔下的女儿们大多如宝玉的那句话一般，是“水作的骨肉”，是看着便让人觉得清爽。
清爽的姑娘儿们，与牙尖嘴利的婆子们形成了鲜明的对比。诸如“王善保家的”、“赖大家的”、“鲍二家的”等婆子，其行径往往是令人生恶的。
在“姑娘”与“婆子”之间，却有一个极其特殊的人物——她嫁给了贾府“十二家人”之一的吴贵，却不被叫做“吴贵家的”，而被叫做“多姑娘”。
诚然，这也并不是什么好的称呼。
吴贵因嗜酒又不上进，被人称作“多浑虫”，他的老婆才被人叫做“多姑娘”。
可这“姑娘”二字，在红楼中却不是轻易给人的。除了多姑娘，嫁人的媳妇们可没有人再被曹公称之为“姑娘”了。
那么“多姑娘”究竟是有何神奇之处，让曹公将她与婆子们区分开来，用清水一样的“姑娘”来称呼她呢？
于男女性事而言，多姑娘无疑是绝对的妙人——她“有天生的奇趣”，男子一沾身便浑身绵软，“更兼淫态浪言，压倒娼妓”。
这天生的魅惑之体，明写的是身子，暗写的是性子。多姑娘自己本性就淫，还是个能勾起男人所有欲望的存在，可以说是红楼中女子淫性之最了。
这样一个女子，嫁了一个被称作“多浑虫”的丈夫，更引得荣宁两府中心思不纯的男子对她垂涎不已。
她也是个来者不拒的，“满宅便延揽英雄，收纳才俊，上上下下竟有一半是他考试过的”。
“考试”这一说用的极妙。古时科举才称得上考试，是为了考取功名。
而在多姑娘这儿，她也成了“主考官”，来考试这些男子。这词看起来隐晦中带一些奇怪，实际上也写出了多姑娘本人对此事是享受的。
享受归享受，多姑娘本人可是清醒得很，绝不像鲍二家的那样傻，将自己的一腔真心给了男人。
那多浑虫是一个有酒有肉便万事不管的，整日喝酒吃肉想必也无法在主子面前露脸，得不着什么赏赐。
那么，家里的钱财从何而来呢？
单单靠着那一点点的月例，能让多浑虫经常吃肉，日日喝酒醉倒吗？
从贾琏前来找多姑娘时，要给上一些衣钗之类的就知道，这多姑娘在“考试”之时，从那些男子身上应当拿了好处，以维系自己的日常生活。
因此，她虽是性淫，虽是几乎人尽可夫，却也是十分清醒的人——知道丈夫是靠不住的，自己不如凭着身体的优势拿到些好处。
多姑娘在书中的“高光”时刻，当属宝玉去探晴雯的一段。
多姑娘还有一个身份，是晴雯的嫂子。
若简看红楼，多浑虫和多姑娘这对表兄嫂对晴雯实在算不上好。但细看宝玉探晴雯这一段，多姑娘却是一个立身颇正的人。
晴雯前后待遇差距是有些大。可考虑到她的表哥是多浑虫，这家里怎么可能是整洁又体面的呢？
她能有一床被褥，能有些凉茶喝，已经算是多姑娘没有刻意苛待她了。
等到宝玉来看望晴雯时，多姑娘心里觉着，多半是男女私情的事情。当时晴雯已经濒死，多姑娘心里能有这个想法，想必是见多了这样的男人。
可听了一会儿墙角后，发现宝玉和晴雯之间竟是清白的，宝玉来也是比较真诚的探望，没有动手动脚。
等到宝玉即将离开时，她又用自己惯常的勾引男人的手段勾了宝玉一回。
多姑娘“考试”过的男人那样多，她的手段自然是不俗的。
宝玉虽说更喜欢和女孩子们待在一起，正常的与男子的交流还是有的，多半也是听过多姑娘的名声的。
可以说，面对着一个在性事上有着非常的能耐，又不必自己负责的女子，大多数男子必然会上她的钩。
但宝玉除了羞红脸外，却没有多余的动作，还叫着她“好姐姐”，对她显出了几分尊重。
直到此时，多姑娘才真切知道了，宝玉是一个真正尊重女孩子，并不把女子当作物品一般亵玩的人，与贾琏等人有着本质的区别。
因此，她也正色了起来，为自己先前的误会向宝玉道了歉，并承诺他“以后这屋子你尽管来”。
这一回交锋，一则能看出，多姑娘并不是不护着晴雯。
若是宝玉与晴雯之间有私情，他来了只为那些男女之间的事情，想必多姑娘也不会承诺他“日后尽管来”。
二是能看出，多姑娘尽管生性多情，身子也柔媚，却并不是一个一心只想着男女性事的人。
她见过府里那么多主子、管事精虫上脑的嘴脸，对男人的薄情寡性其实是厌恶非常的。
过往的经历让她下意识以为，这两府中的男子都是一样的，是不尊重女子，只把女子当个玩意儿的，只想着床榻之间的欢愉。
当看到宝玉是例外的时候，她收起了自己淫性的一面，还宝玉以尊重和理解。
这时的她同那些清水一样的姑娘一样，叫人看着便觉得清爽。
甚至，因为她比那些清白的姑娘见过更多的污浊，还能有这份坦荡的胸怀，还能够以正式的姿态面对尊重自己的人，其实是更不容易的。
从这一点上来说，她对得起“姑娘”这两个字，没有沦为瞒上欺下、表里不一的“婆子”。
在红楼中，多姑娘的地位处于中下层。她身处贾府中，不至于流落街头，也没有因美貌和天性被父母卖入青楼，这是她的幸运所在。
嫁了一个沉迷酒肉、不理家事、不求上进的丈夫，得不到贾府上上下下的尊重，这是她的不幸之处。
多姑娘无力改变自身处境，但她的心态其实是最好的一个：男人不尊重她，她也不尊重男人。
就拿笔者琢磨较多的，她与贾琏的情事来说，两人直接就是在熟睡的多浑虫旁边开始。
对贾琏来说，这加强了偷情带来的刺激感。
但对多姑娘来说，此情此景她和她的丈夫就是平等的——丈夫平日不好好待她，不尊重她，她也丝毫不尊重她的丈夫。
她和贾琏也是平等的：都是出轨偷情，贾琏这个主子甚至愿意来下人房中，在更肮脏的床铺上行事，谁又比谁高贵呢？
从这个情节管窥多姑娘的“考试”日常，她与男人之间是明摆着的交易，双方都满意即可，谁都不付出一颗真心。于她而言，也不算吃了亏。
而且，她是这次次考试的“主考官”，她在其中还占着一些主动性，并不曾受人强迫，这何尝不是一种平等呢？
诚然，多姑娘在封建社会中是“不洁”的，但她并不曾强迫他人，自己也能够从中获取乐趣，其实也是一种天性的解放。
她的坏名声，是因为当时的社会对女性有着诸多约束，要求她三从四德，要求她忠贞不二。
出于天性，她反抗了这些不平等的约束，同这污浊贾府里的男子一样不顾家庭，追求性事上的刺激，她就背上了这许多污名。
但从根本上来说，她在这个自己无力反抗的社会中，在自己无力扯碎的封建礼教束缚中，尽自己最大的努力，让自己与男子尽可能处在平等的地位上了。
她性淫，却并没有被淫性冲昏脑子，而是尽可能保持清醒，也保持着对立身清正的人的尊重。
因此，这个“姑娘”，她是担得起的。从某种意义上来说，她也是一个活出了自我的女子。
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