文/子非鱼
商鞅和范仲淹，一个生在战国，一个生在宋朝；
一个变革成功，为秦朝一统天下打下基础，但结局却是惨遭五牛分尸；
一个变革失败，只能眼睁睁看着庆历新政湮灭在摇篮里，自己也免不了被罢官流放。
范仲淹算幸运的，宋朝的皇帝仁慈，几乎从未杀过文臣，更何况范仲淹推行变革还是在素有仁名的宋仁宗一朝。
商鞅就没那么幸运，虽然其变法成功了，但新王一登基，就被处以极刑。
他们都在为国为民行改革之事，却都没有好下场，为何？
商鞅之死与范仲淹的失败，都与他们推行的一项变革有关：改革吏治。
什么是吏治？用大白话说，就是选拔人才的制度。
在商鞅的时代，还是封建制。君王会把土地分封给士大夫，而士大夫就是这片分封土地上的主宰，他有权把土地甚至自己的爵位世袭给自己的后代。
这样，基本上就没有所谓的人才选拔了，某个爵位谁来接班，某个空缺该谁上位，基本上是内定好的。
于是导致了君权分散在士大夫手里，君王很多时候被士大夫架空。
商鞅的变革就是要废除旧的世卿世禄制，推行郡县制，施行军功爵制，建立新的封建专制主义中央集权。
官职爵位，各凭本事，有能者居之！
这一做法触怒了既得利益者：凭什么“剥夺”我们的土地和爵位呢？
商鞅最大的靠山秦孝公刚死，其继承者秦惠文王就处死了商鞅，以安抚人心。
范仲淹的时代，已经没有分封制了。
但宋朝有个制度叫“恩荫制”，简单说就是，如果你当官了，就可以恩荫你的亲属，让他们也当官。
宋仁宗时，通过恩荫制做官的人，远远高出了科举制，使宋朝官场人员大幅冗余。
注：宋朝实行恩荫制度，这是当时科举之外的一种入仕途径，中高级文武官员的子弟，亲属及其门客等享受此特权。恩荫制的机会有：
1 圣节荫补，每年逢皇帝诞辰一次
2 大礼荫补，每三年逢郊祀时一次
3 致仕荫补，官员告老退休时一次
4 遗表荫补，官员死时上遗表一次。 功臣死后，推恩可达20多人。
范仲淹主导的庆历新政，其中一项就是废除恩荫制，要求严格按照符合当时人才选拔制度的科举制进行人才选拔。
所以你看，又惹的既得利益者不高兴了。
最后宋仁宗迫于压力，只得废除了所有新政，将范仲淹罢官流放了。
......
商鞅死了，但商鞅的新政活了，所以秦最终统一了天下；
范仲淹被流放了，庆历新政也死了，所以宋朝的官场还是一如既往的，臃肿着。
要说选拔人才，无外如下三者：
任人唯贤，能者居之，但这个贤者往往会面临多方面的压力，这时组织若真想有所改变，组织负责人必须全力支持此贤者。纵观秦朝统一始末，各代秦王莫不如是。
任人唯亲，亲者居之，这种情况多数发生在朝代末期，皇帝昏庸无能。或者发生在执政者并非皇室成员的情况下，执政者为了长期把持朝政，肯定扶持自己的亲信了。
任人唯老，论资排辈，这种情况什么时候都有，当事人也觉得，我先来的，而且这么多年了，也该我上位了！
什么？能力是什么，不懂！
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