共读《论语》，你对中庸的误会有多深？

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”

子曰：“未可也。”

“乡人皆恶之，何如？”

子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

这段对话记录在《论语·子路》篇，

子贡问，好人坏人都喜欢的人，和好人坏人都讨厌的人，怎么样？孔子说，都不好，不如乡里好的人喜欢他，不好的人讨厌他。

好人坏人都喜欢的人，在《论语》里有个名称，叫“乡愿”，也就是老好人。

老好人是这样一批人，

当有人问他意见时，他总是说“这样也行，那样也行”；当有人让他评理时，他总是说“你也有理，他也有理”；当要做什么决定时，他总是跟着大伙走，不做特立独行的那一个。

这样的人，为人处世没有原则，见人说人话，见鬼说鬼话，从不得罪人，所以无论好人坏人，人人都喜欢他，“乡人皆好之”。

有人说，这不就是儒家的“中庸”吗？

这么说的人，对中庸误会太深了。“中”是原则，“庸”是实践。中庸，就是知与行的统一。朱熹注：“中庸者，不偏不倚，无过不及”。可见，中庸是一个很高的标准，老好人显然不是中庸，而是反中庸。

因为没有原则，所以怎么都行，什么“伦理道德”，都不放在心上，无怪乎子曰，“乡愿，德之贼也！”

好人坏人都讨厌的人，现实中也存在，

这种人要么特别自负，常常目空一切，好人坏人他都不放在眼里，所以往往得罪所有人；要么自私自利，好人讨厌他的自私自利，坏人亦讨厌他侵占自己的利益。

这种人的特点是，他永远以自我为中心，而不顾及别人的感受。

孔子说，这两种人都不好，

做人，应该做有原则的人，君子有所为有所不为。