01
前一阵子，郭德纲的儿子出演的根据网文小说改编的电视剧《赘婿》炒得很火，居说都带热了杭州萧山的婚介行业，因为萧山有招女婿入赘的风俗。
因为这个电视剧，我倒是注意到了一个有趣的现象，就是现在很多家庭里，因为计划生育独生子女的原因，很多家庭的结构不再是传统的爷爷奶奶，儿子儿媳，孙子孙女的组成模式，而是外公外婆，女儿女婿、外孙外孙女的结构模式。
换个说法，现在的很多女婿，不是赘婿，但和赘婿的家庭模式差不多。
比如我就注意到，我住的小区里，很多带着孩子的老人，你和他们聊几句，一了解，大多都是看的外孙。
我就和老人开玩笑，说你这是疼闺女。
老人就说，现在都反过来了，都是外公外婆带外孙，爷爷奶奶来当客人，偶尔来看孙子。
当然这都是城市里的情况，农村里估计也有，但不会像城里这样普遍。
仔细琢磨这件事，会有很多有趣的思考。
02
估计很多人也注意到一个现象，就是现在的网络上，女权高涨。很多标签自己为女权主义者的人，特别喜好说狠话，乐于挑动性别对立，骂男的很厉害，那个狠劲，有的甚至到了恨不得把男人都阉割了的程度。
我一开始不以为然，以为是不更世事的小孩闹着玩，后来发现不是，有些还是有组织的，有的是拿着女权做生意，大发其财。
问题的关键是，为什么女权会高涨，滋养这种女权的高涨的土壤是什么？这才是问题的关键。
一般的解释是，现在男女平等，女性解放了，女性的社会地位高了，有独立的经济地位，可以不依靠男人生活，所以可以看不起男人了。
那也不至于就看不起男人啊！更不至于就恶毒攻击男性啊！
有的说，主要是现在的很多男性太不争气了。
但也不至于把男性骂成那样啊，我看很多词简直就是仇恨，什么国蝻，简直就是为发泄仇恨而发泄仇恨，故意带节奏。
有的说，是计划生育的原因，导致中国性别失衡，女的少，男的多，特别是中国广大农村，大量的受过教育的女性，被虹吸到城市里，年轻女性到工厂里打工，造成农村性别严重失衡，所以才如何如何。但这是说的农村啊。城市的女性多啊。
特别是像深圳这样的城市，据说也失衡，是女多男少。很多适龄女性，找不到合适的男性配偶。
那根本原因是什么？
有人说，你看到的是假象。特别是网络上的假象。
为什么？因为现在能上网的人，能在网络上发表自己观点的人，毕竟还是少数。而少数的女的，在网络上成为了多数。她们更多地看到或者感受到了男女不平等，所以，发泄了出来，所以，你看到的是假象，就以为是女权高涨了。
是这样吗？
我看未必是。
03
前几年，我回老家上坟，注意到一个现象，就是在我们家族的一个小范围的家族墓葬区，立了个家族墓碑，后代的名字，开始有女性成员的名字了。在以前，女性是不可能出现在上面的。因为传统的思想，女性是外姓人，将来迟早会嫁出去的，嫁出去的姑娘泼出去的水，不可能上家族族谱。
但现在很多地方，还是接受了新的观念。
很多族谱，确实允许女性的名字出现了。而在以前，只能是男性配偶的名字出现。
这是进步。
但是，在很多地方，男女还是不平等。比如在广东的很多地方，其实就是在现在的天子脚下，也有男女不平等的现象存在。比如外嫁女，户口如果没迁出原户籍，但原来村子里的分红，拆迁不偿等，男女的权力还是不一样。
至于在生孩子上，重男轻女，很多地方还是根深蒂固。我印象最深的是前几年某一期的相亲节目，就是光头孟非主持的那个，一个潮汕男人征婚，他一定要生儿子，孟非问他，如果生不出来呢？他就一句话，那就继续生，直到生下来为止。
04
有时候，我会思考，到底什么是男女平等？或者换个说法， 到底男女到了什么程度才是平等的？
上帝造人，为什么一定要有性别的分别？是不是如果没有性别分别了，就没有了不平等的问题？
比如有些极端的说法，让男的生孩子。
显然不是!
如果这样想，你就会发现，所谓的性别平等，其实是个伪命题。
为什么这样说？因为很多问题，不单纯是性别的问题，是个体、群体观念的问题。
大多数情况下，从体力上说，女的不如男的。但也有很多女的比男的强壮。所以有很多时候，我们说家暴，一般都是指男的家暴女的。但我们也看到一些新闻，是女的家暴男的。
再比如，从动物本性来说，男的更容易出轨，就像辜鸿铭老先生的理论，一个茶杯能配几个茶壶，但一个茶杯，不能配好几个茶壶。
但现实生活里，女的出轨的，也很多。
所以，你会发现，现在的很多似是而非的女权观点，其实是很荒谬的。
我曾经在微博上看到，一个很有名的女大V，经常讲黄段子，有一次，他采访一个著名的男明星，当着很多人的面，有这样的问话：
我什么时候能睡到你？男明星支支吾吾不知道怎么回答。
这句话，有人说她不得体，这是性挑逗，而且是大庭广众之下。结果她辩解，这是表达对爱豆的喜爱。
我看了倒抽一口凉气。
这句话，如果是男明星当着众人，大庭广众之下，对她说，会是什么结局？
会不会是性骚扰？
坊间传闻，经常有女性找所谓鸭子的新闻，如果我们在完全性别平等的观念下，男人消费女性，或者女性消费男性，都是人动物性的一面。
所以我说，很多时候，你会发现，这是个体群体观念的问题。
当然，历史上的对妇女的压迫、歧视、对女性权利的剥夺，确实是很严重的。也是必须反对的。
但很多时候，现在的所谓女权观念，矫枉过正，走向反面，也是很可怕的。
人格的平等，经济地位的平等，不代表没有性别差异。这是我的根本观点。
这个社会的进步，是消除性别不平等，但无法消除个体差异。尊重个体差异，可能是最难的事情。否则这个社会，就不会有那么多的歧视了。
人身上有很多动物性的东西，如何用精神的东西，战胜动物性，才是更重要的。
人之为人，就决定了人的复杂性。
05
回到开头的赘婿的话题。
现在的很多年轻人，以为做了赘婿，就可以幸福安心地吃软饭，其实，历史上真正的赘婿，不是这样的。
不是万般无奈，一般没有人愿意做赘婿。做赘婿，在过年的年代，叫倒插门，和卖身为奴没什么差别。倒插门过去，很多时候就是个生育机器，和床上
用具没差别，被人看不起。亲戚邻居都看不起。绝对不是吃软饭那么容易。
这一点，八戒最有感触。
当年，他到青岛来闯荡，爱上了青岛前首富的独生女儿。前首富姓牛，就一个独生女儿，叫牛春花。
人家牛首富有个条件，要娶他的女儿，要倒插门，改姓牛，生的孩子也姓牛。八戒动心了，一心想做富家翁的女婿。
可是，八戒的爹不愿意了。老马哭着说，孩子啊，咱家三代单传，就你一根独苗，无论如何，你也不能去姓牛啊。再说了，生了孩子也姓牛，还有天理嘛!
就这样，一对鸳鸯被活活拆散了。
后来，牛春花移民去了加拿大多伦多。八戒一说起来就是，当年我要是姓了牛，现在就是在多伦多了，你，张师父，想认识我难了。
很多时候，他梦里醒来，就长吁短叹，感叹自己没有去成多伦多。
不过，风水轮流转，八戒后来发达了，但牛春花不知道怎么落魄了，又回到了青岛生活。后来联系上八戒，经常让他帮着在拼多多上砍一刀。
八戒很感慨，写了一首著名的诗：
我总以为，
咱俩再见面，
是在枫叶飘落的多伦多。
却万万没想到，
居然是在，
拼了一刀
又一刀的
拼多多上。
对了，昨天去世的英国女王伊丽莎白二世的丈夫菲利普亲王，那才是世界历史上最牛逼的赘婿。
这位落魄的前希腊王子，为了和伊丽莎白二世女王结婚，改了姓，也改了宗教，做了一辈子的女王身边的男人。
他是女王登基后，第一个跪在女王面前表示臣服效忠的人。
八戒说，跪着怕啥，值得。换了我，我天天端尿盆都愿意！
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