我们在王世襄先生的《明式家具珍赏》及上海博物馆的黄花黎家具存列品，故宫、颐和园及近年拍卖会上的黄花黎家具及其它小件，黄花黎的材色多呈浅黄色或金黄色，红褐色或深栗色近似咖啡色的很少，这究竟是为什么呢？
林学家王德祯先生对黄花黎的研究极为精深。作为林学家，他目前能成片或较多地看到的黄花黎“分布于海南西南部海拔 600 m 以下的低山丘陵及部分台地，位于北纬 18°68′-19°40′，东经 108°76′-109°30′成片次生林集中在海南东方的广坝、江边、热水、昌江的七差和乐东县境，包括三亚西南部，东东盆地，东方盆地，昌江至白沙盆地一线以西，直至部分海滨 3 级台地平原”。
黄花黎的分布区地势由中山、低山、丘陵、逐渐降至滨海；地层为花岗岩地层；黄花黎林下土壤为花岗岩风化物上发育的褐色砖红壤，平原区为浅薄的红壤，石质粗沙，腐殖质含量丰富。这独特的地形、地质土壤均为黄花黎提供了适宜的生长环境。（参考《中国森林》第3卷，中国林业出版社 2000 年）
明清家具的材质研究之二——黄花黎 周默
王德祯先生描述的海南西南部的黄花黎由于其特殊的生长条件，西部、西南部的黄花黎一般呈浅褐红、深褐红及深栗色，近似于咖啡色，宽窄不一，颜色深浅不一的褐色条纹十分明显。也有由于黑色素分布不均匀而产生许多不规则的近墨黑色的条纹和斑块，这是西部、西南部黄花黎在色泽上尤为迷人的地方。洪光明先生《黄花黎家具之美》的封面及第 70 页的镜箱， 79 页“十七世纪黄花黎小官皮箱”正面的门板均应为产自于海南岛西部的黄花黎。
而海南岛东部、东北部阳光充足，雨水丰沛，全为五指山和缓的坡地及平原地带，其土壤多为火山喷发后留下的厚厚的火山石及火山灰，土壤肥沃，营养丰富。在东部、东北部生长的黄花黎的色泽多呈浅黄或金黄色，且径级大者为多，纹理直而少有或没有鬼脸。我们看到的明清家具的原料多源于此的另一原因为：东部及东北部地区山坡和缓，平原面积大，特别适宜于黄花黎的采伐与运输，而西部则山坡陡峭，运输极为不便。
3.独特的气候与黄花黎致密多变的纹理
黄花黎的适生条件除了海南岛独特的地形、地貌及地质条件外，其独特的干湿季十分明显的热带季风岛屿气候也是影响黄花黎分布与生长的最关键因素。
黄 花黎分布区年平均气温 23 ～25 ℃，年降水量 1200～1600 mm，而蒸发量高于降水量，蒸发量为 1600～2300 mm ，降水集中在 5～10 月，月雨量 213.3 mm 以上，占年降水量的 80%，在 3 ～11月平均气温高于 22 ℃，高温多雨的季节正是黄花黎发芽开花的生长季节。而从 11 月至 4 月则进入少雨干旱的旱季，月雨量仅16 ～29 mm，长达半年，干湿季交替明显。这样雨热同期，花叶同时抽出，有利于黄花黎的生长；旱凉同季，黄花黎则脱花落叶，停止生长，度过不利生长环境。
上述独特的热带季风岛屿气候为黄花黎提供了适宜的生长环境。从黄花黎的横截面看，年轮宽窄不但细密清晰，材色深浅不一，两者或两种以上颜色相间，这是与其独有的气候影响黄花黎生长所造成的必然结果。炎热多雨的生长季节，其材质部分较宽，颜色稍浅，旱凉少雨的时期黄花黎停止生长，其木质部分材色稍深或很深。从纵切面上看，黄花黎的纹理似跳跃的溪流，移动的沙丘，和缓的山坡，弦切面更是尽现狸斑、鬼脸、伞形纹等多姿多彩的花纹。
六.黄花黎的基本特征与习惯性分类
在前一部分已经讲了许多黄花黎的特征，要达到不管是新、旧材料或家具一眼就能识别其为黄花黎绝对不是纸上谈兵所能做到的，主要是丰富的实践经验，要从原木到板材，板材到家具，比较不同年代的材料与不同年代的家具，自己摸索的经验与识别方法是鉴别、收藏黄花黎家具最好的的钥匙。
1. GB/T18107-2000《红木》国家标准除了对降香黄檀（也即本文所称的“黄花黎”）的科属、产地及中文拉丁文学名作了规定外，也对其木材构造特征作了具体的描述与界定：
降香黄檀 Dalbergia odorifera T. Chen
散孔材至半环孔材。生长轮颇明显。心材新切面紫红色或深红褐，常带黑色条纹。管孔在肉眼下可见至明显，弦向直径最大208μm，平均114μm；数甚少至略少，2-12个/mm2，轴向薄壁组织肉眼下可见。至为傍管带状（多数宽1-数细胞）及聚翼状。木纤维壁厚。木射线在入大镜下明显，波痕可见。射线组织同形单列（甚少）及多列（2-3列，4列偶见）。新切面辛辣气浓郁，久则微香；结构细；纹理斜或交错；气干密度0.82-0.94g/m3。”
这是从木材学家的专业角度进行描述的，一般人是很难理解的。一般的收藏家及木材商人认识黄花黎的基本特征是从如下几个方面入手的：
A.纹理与颜色：行话一般讲黄花黎是“红木的（即酸枝木）纹理，花梨的底色”。酸枝木（主要是黑、红酸枝）的条纹一般较深且宽窄不一，花梨的底色为黄、红褐色，但没有特别明显的条纹。如果看不清楚，则可找一些清水泼在家具或材料上，其纹理、颜色全部呈现在眼前。
B.比重及手感：用手掂应比较有份量不至于发飘；手感应温润如玉，真正的黄花黎成品不会有戗茬或阻手的感觉。海南岛东部的黄花黎除了颜色浅外，份量也稍轻一点，油性稍差，而西部的黄花黎则油性很重，油质感经几百年也不会减弱。
C.气味：新锯开的黄花黎材料有一股浓烈的辛香味，但时间久了，特别是成了老家具，其气味则转成微香，一般是闻不出来的。如果允许的条件下，可在不起眼的地方刮下一小片，闻出香味一般就是黄花黎（当然还有其它条件）。
D.烟色及灰烬的颜色：用火烧黄花黎的木屑其烟发黑直行上天，而灰烬则为白色，燃烧时香味也较浓。
2.习惯性分类：
黄花黎（即降香黄檀）在植物学家及木材学家的著作里只有一种，不存在分类问题，而明清家具研究的学者及收藏家、木材商人也有许多不同的分类方法，除了有人按新旧分外，也有些学者提出了以下分类方法：
A.著名收藏家张德祥先生在黄花黎材料及古旧家具的鉴赏与研究方面均十分精深，他在其《张说木器》第67--68页中认为黄花黎有三种：
黄檀型。此种黄花梨色淡黄，质细色线纹理不明显。多见于较早期的明式家具。
油香型。此种木材含油质较多，色暗橙中带黑红，色斑纹理呈条状，光下有动感。呈“琥珀”及“木变石”一类玉石的透明感，这种木料极易同红木混淆。造型多偏晚。木质较轻。
降香型。色土黄，有呈条状木纹，细观棕眼呈八字形排列，似鱼肉纹。质量较重。常出现黑色髓线组成的斑纹，聚集处呈鬼脸状。是黄花梨中最美观最典型的一种。用量也最大。”
B.李宗山先生在《中国家具史图说》第533页认为：
“从明清时期花梨家具的选料来看，标准的花梨家具主要是指以老黄花梨为代表的早期作品，其中又可分两种：一种是以海南檀为代表的黄檀型黄花梨家具（黄檀属）；另一种是以红豆属花梨木为代表的华南型花梨家具（有人称之为降香型）。”
除了同意张德祥先生关于黄花黎材质的描述外，张先生也提出了一个前人从未提到的一个重要观点也是十分准确的，即色淡黄者“多见于较早期的明式家具”，色深者 “造型多偏晚”。其黄檀型与降香型的名称是不科学的。因为黄檀除了是豆科中的一个属的名称外（黄檀属的木材有100多种，材性及特征各不相同、差异极大），还是一个树种的名称，GB/T16734-1997《中国主要木材名称》第46页代码为2.2.222.2的树种名就为“黄檀”，拉丁文学名为 Dalbergia hupeana Hance，心边材无区别，无香气，南方主要用于家具把柄、车轴等。用一个属或一个树种的名称来进行黄花黎分类（黄花黎本身就是豆科黄檀属的一个树种）显然是容易引起混乱，也是不科学的。至于降香型也是同此道理，降香本产于马来西亚的沙捞越，是薰香及药用的。海南产的黄花黎的主干心材部分及根部心材是在进口降香货源不足的情况下之替代品而不是真正的降香，海南很少叫“降香”的。另外，油香型中提到此类木材，“材质较轻”也是没有根据的，一般黄花黎中油性重的产自于西部，有的入水即沉，油性重则比重必然重。
用黄檀型及降香型已不可取，但前面分别加上“以海南檀为代表的”和“以红豆属花梨木为代表的”则更加混乱了。我们已经知道，海南檀不是黄花黎，海南人也从不将它用于做家具，而红豆属中根本就没有花梨木，花梨木源于豆科紫檀属。
海南岛的黎人将木材分为两类：有心与无心。有心的叫格木、无心的叫杂木。木材的心材部分称之为“格”，边材则称之为“漫”。黎人将黄花黎也分两种：
油格----主要是指产自于西部颜色较深、比重大而油性强的黄花黎心材部分；
也有按黄花黎心材部分的颜色分类的：
浅黄、黄、金黄（桔色、蜜黄）、浅褐色、红褐色，近似于咖啡色。
也有按区域分的：
东部、 西部
目前西部油性强的黄花黎价格略高于东部油性稍差的黄花黎，东部的黄花黎由于明清时期的过度采伐已几近绝迹。
将黄花黎按不同习惯和木材的不同特征进行各自不同的归类在家具的鉴赏、品评、或制作、修复方面也是十分重要的。
第一，收藏家具不是收藏黄花黎木材本身。一件公认为美的器物必须具备造型美、工艺精、材质优、配饰得体及深厚的文化内涵。如果降所有认为美的东西集合于一体不一定是一件美的东西，必须有所选择与舍弃。黄花黎家具“一木一器”之特征也就源于此。
第二，只有弄清楚黄花黎的特征及分类，才能正确修复黄花黎古旧家具。不能将材性不一、色泽与纹理不一定黄花黎补配到旧家具上，除了与原物不协调而影响视觉外，时间长了，新与旧的咬合也是成问题的。
第三，正如张德祥先生所言，颜色的深浅与确定黄花黎家具的年代优很大关系。故宫、颐和园现存的明、清黄花黎大气很少有色重的“油梨”，而多为色浅金黄、直纹而少鬼脸（几乎没有）者。
第四，将黄花黎分类神秘化、复杂化，有害于对黄花黎及黄花黎家具的品评与鉴赏。黄花黎表面特征确实复杂多变，但只要把握基本知识、多动手才是揭开黄花黎真面目的唯一捷径。
七.黄花黎的虫蚀过程与潮化过程
宋·赵汝适在《诸蕃志》中有一条是关于“麝香木”的：“麝香木出占城，真腊，树老仆淹没于土而腐，以熟脱者为上，其气依稀似麝，故谓之麝香。若伐生木取之则气劲而恶，是为下品。泉人多以为器用，如花梨木之类。”
宋·叶廷珪《香谱》也有此记述：“麝香木出占城国，树老而仆，埋于土而腐，外黑内黄赤，其气类于麝，故名焉。”
赵汝适及叶廷珪关于麝香木形成的描述与瑞香科（THYMELAEACEAE JUSS.）沉香属（aquilaria agalocha Roxb., aloexylon agallochum）植物所形成的沉香的形成过程是一致的，麝香木有可能会用于雕刻或其它小件制作，而不是做家具的黄花黎。有些学者在自己的论文里引述赵汝适“麝香木”的资料时，确认其为花梨木或黄花黎的一种，同样也是毫无根据的。但用于做家具的黄花黎木料的形成过程与之是极为相似的。
1.黄花黎的虫蚀过程
黄花黎原木一般在伐后黎人并不急于外运：
第一,是否必须要换取生活必需品；
2.潮化过程
虫蚀过程有可能是一年，也有可能是两年或三年。黎人也可能忘记了自己所采伐的黄花黎置于何处，这样黄花黎在虫蚀过程中或之后就总是置于山地裸露于自然环境之中，由于海南岛特有的雨热同季、旱凉同期季节的不断变换，使虫蚀过后的黄花黎心材直接经过反复多次的干燥、潮化，使黄花黎心材部分颜色趋于加深，醇厚而一致，油质及芳香物质浸润全身，使其玉质感更加鲜明。
正如古斯塔夫·艾克先生所言：“这引导人们想到可能是有意把木材放到土地，使它通过潮化而经历一种成熟和变色过程。也许这能说明大多数较老黄花黎木家具的芬芳香味和浓艳深色的由来。”（《中国花梨家具图考》第28页）现在黎人处置黄花黎新伐材有两种方法：第一，直接出售新材并不做旧；第二，采伐后的心材深埋入黄土中，加进木屑和其它染色材料，使其在不到半年或一年的过程中迅速变旧，其内部色泽并无多大变化。这样可以卖一个好的价钱，这可能是艾克先生无法想象的。
新伐材其辛辣味刺鼻，木材表面发干，油性较差（特别是新伐人工林），尚未转化为心材的边材与心材交织，颜色斑驳无章，纹理及光泽不及经过潮化与虫蚀后的“格”。
这些也是黄花黎材质优劣最显著的识别标志之一。
明清家具的材质研究之二——黄花黎 周默
八.稀有性
1.历史上海南岛的黎人一般分为生黎与熟黎两种。
生黎为居住深山与官府不相往来，也不交赋税者。清·张嶲《崖州志》：“生黎嚣顽无知，伏居深山，质直犷悍，不供赋税，亦不出为民患，……间有患及居民者，则熟黎导之也。”
熟黎，多为湖广、福建等外省人迁入者，居黎母山外，耕种官田，交纳赋税与官府有交往者。
生黎居住地多产沉香、黄花黎、土苏木、鸡翅木，如果广州及泉州的客商购买这些土产，往往熟黎引导至生黎所居“黎峒”，经生黎同意后才开始采买。明朝顾□《海槎全录》谓：“花黎木、鸡翅木、土苏木，皆产于黎山中，取之必由黎人，外人不识路径，不能寻取，黎众亦相容且。”生黎最需要的是盐，其次为铁（主要用于械斗），其余生活必需品再次之。如果不是不得已而必须购买盐或其它生活必需品，黎人是不会轻易砍伐或用“花黎木”换取生活必需品的。这是导致黄花黎稀缺的主要原因之一。
原因之二，历代理黎政策失当，汉人、官府与生黎关系恶劣，也是造成黄花黎稀缺的主要原因。万历四十二年，兵部题复两广总督张鸣冈条议崖黎善后七款第五款为：“议荡洗山菁黎彝凭恃山菁为薮。今既建营，议将大木伐为堂构，小木积为烧造。每季大焚山，开路一次。听查盘官岁时稽核，使黎无巢穴。”清朝冯子材、张之洞平黎均伐木开路，烧山毁林。（清乾隆·宋锦《崖州志·卷五》）官府除了每年大规模采伐森林外，还放火烧山以缩小生黎的生存范围；同样，黎人也将大木伐倒，用树枝、茅草覆盖，兵来则用火阻之。这是黄花黎及其它木材迅速减少的原因之二。
原因之三，历朝政府强制性的向海南征集黄花黎，不仅造成黄花黎资源的掠夺性开采，使地方官员为完成进贡不惜采用一切手段，使生黎极为反感，故意将大小黄花黎伐倒任其在山中腐烂而不外运，造成黄花黎极为匮乏，价格狂涨。清朝·张庆长在《黎岐纪闻》中称：“花黎木，色红紫而花细，较别地产者为佳，然近日黎人狡狯，以年办贡木，恐致贻累，见花黎颇砍伐之，故老者渐少焉。”
原因之四，黄花黎特有的采伐交易方式及采伐、运输条件极为困难也是造成其稀缺的重要因素。
A. 明朝所贡黄花黎，一般是由省民（即熟黎）以生黎紧缺的盐、铁、鱼、米向其采买黄花黎、沉香等物，生黎则入山采伐，再由省民出售给采办官员或广州、泉州客商。泉州客商一般从海上船载酒、米、面粉、纱绢、漆器、瓷器等向省民换取花黎、沉香、槟榔等黎峒土产。省民一般两头欺骗以获得较大利润，如果一处产生困难，则整个供应链无法连接，特别是生黎不是非购进生活必需品的时期，黄花黎的供应则是无法完成的。
B.到了清朝乾隆时期，黄花黎的交易方式也发生了变化。清军总督杨廷璋于乾隆三十一年（1766）领兵镇压定安黎首王天成后起奏：“琼郡每年例办进贡花梨、沉香，向来各州县承办花梨木，系专差领票赴黎购买，令黎头送出交官，按详定价值发给，其沿途扛抬，系饬该黎头挨村拨夫运送。查差役入山采木，押夫扛运，不无扰累。嗣后应将年额贡木尺寸长短斤量，明白晓示，预发价值，分派总管、哨管、黎头分办正副件数，定期运赴地方官选用，按价核算给清，以杜差役扰累之弊。如逾期误贡，及不合尺寸斤量，以赝木搪塞，惟该总管、哨管、黎头是问。”（清·道光·胡端书《万州志》卷九）。但是从其它资料可以看出，重要的不是黎头、哨管、总管，“不服王化”、桀骜不驯的生黎或苗黎才是最重要的一环。
C.明及前清或更早，黄花黎一般源于坡度和缓及采伐运输条件相对较好的五指山（黎母山）东部地区，随着此区域黄花黎资源枯竭，逐步转向西部、西南部，主要是陡峭、险峻的尖峰岭一带，人工及牛车是难以外运的，只有等到昌化江及其它河流在丰水季节涨满河水时才能外运。这极大地限制了黄花黎的外运及采办数额。
由于连年滥伐，清末较大径级的黄花黎已很少见。据清史记载，慈西陵（菩陀峪定东陵）于光绪五年元月二十二日竣工。光绪二十一年慈禧以年久失修为由，将三殿全部拆除重修，历时十四年才完工。“三殿重修后，梁架全部改用名贵的黄花梨木……黄花黎木又名海南檀，木质坚硬，纹理细腻，防火耐腐，为木料中之上品。三殿彩画，也由旋子彩画改成为等级最高的金龙和玺彩画。这类彩画，不披麻、不挂灰，也不用其他颜色，而是直接在黄花黎木上沥粉贴金。梁木方彩画，为最高级铜鎏金半立体盘龙。每根柱子上都盘着一条头朝下的金龙。”（《清东陵》之“定东陵”，晏子友，第92页，唐山市政协文史资料委员会编，社会科学文献出版社，1995年）当年采办官员报告慈禧后，慈禧大悦。慈禧的前辈们是没有享受此等规格的，一般用黄花松或楠木作柱。今天看来，这些柱子并不是黄花黎而是针叶材中的一种类似于黄花松的木材。依慈禧的地位和权势，用黄花黎作柱是有可能的。但由于清末黄花黎资源稀缺及汉黎关系紧张，采办官员不可能得到足够用来作柱的黄花黎原木了。
2.黄花黎由于本身生长，特别是可用于制作家具的心材转换速度极为缓慢，也是造成黄花黎稀缺的要素之一。
据林学专家周铁烽教授在海南尖峰岭的调查，天然更新林32年生树高16.50m，胸径22cm。胸径年均仅为0.6875cm，热带树木园栽培的20年人工林平均树高15.60m，胸径16.8cm，生长速度虽然比天然更新林快，但比起其它阔叶林树种也是极为缓慢的。（周铁烽《中国热带主要经济树木栽培技术》第198页）。
我们可用的木材是由边材不断转换为心材的部分。黄花黎的心材形成一般较晚，且转换速度很慢，新伐黄花黎直径12.70cm，心材部分仅2.60cm。一般认为，东部的黄花黎心材部分小，生长于平地及土壤肥沃的的地方的黄花黎心材在成材中的比例也较小。在西部的油梨，生长于石缝中或土壤贫瘠的黄花黎心材在成材中占到4/5左右。
3.由于历代连年过度采伐，目前在海南岛已经很难看到天然野生林，只有小片人工栽培的黄花黎及再生林。王德祯先生在“花梨（降香黄檀）林”一文中写道：“由于遭受破坏严重，目前胸径20cm以上的残存植株甚少，只存经过多次砍伐的萌芽幼林或混生于半落叶季雨林中…。”（《中国森林》第3卷，阔叶林第1732页）。这是黄花黎资源濒于绝迹的科学而真实的记录。
九.迷人的黄花黎家具
1.色泽与纹理
由于黄花黎特殊的生长条件与环境，色泽与纹理产生了意想不到的、令人着魔的画面。
A.鬼脸
虽然黄花黎的色泽与纹理美仑美奂，但不是所有好的东西组合在一起就是美的。设计的原则是颜色深浅强烈对比（如图），纹理一致（如一木一器），花纹对称（如圆角柜、四把成堂四出头官帽椅的4块靠背板为一木所出，纹理完全一致）。
2.恒久的稳定性
黄花黎家具经过几个世纪还能十分完整地流传下来（见清乾隆十二扇黄花黎（深褐色）围屏），与其自身有高度的防腐、防潮及防白蚁咬蚀性能是有关系的。更主要的是内含芬芳的降香油经过漫长的潮化过程已浸润其木材本身，木材锯解时辛香四溢；在自然阳光下，几百年前的旧家具经过重新擦拭并涂过无色透明的蜂蜡后，其金光闪烁的高贵品质依然如故。阔叶材中油性重的木材一般比重都较大，黄花黎在含水率为12％的情况下，气干密度为0.82～0.94g/cm3。西部深色的油黎有的超过1.0，入水即沉。
合适的密度与天然油性使得黄花黎十分适宜于工匠雕刻才能的极度发挥，铲地、起线从不戗茬。生动的人物表情、鲜活的四季花卉、跃跃欲试的虫鸟动物及饱满、圆润、流畅的线条均可以在黄花黎家具上找到。
由于黄花黎天然特性，复杂、合理、严谨的榫卯结构也更为牢固、稳定。这也是黄花黎家具得以保留下来的奥秘之一。
3.流畅、生动的线条语言
黄花黎由于色泽与花纹美丽，一般少雕，而是用生动多变的线条加以点缀。如黄花黎托角榫酒桌，腿面饰双混面双边线，里面饰单混面双边线，两侧腿间装双枨，饰双混面双边线，既没有破坏黄花黎原有的花纹，也起到了避免腿面单调无味的缺陷。特别是桌沿突起的拦水线，许多人以为是后贴上的。实则不然，而是将整块黄花黎大部分铲除独留拦水线，起线十分规矩、圆满、流畅。
有人认为黄花黎家具是线条语言的集合体，这也是有一定缘由的。
4.简洁、大方的造型
黄花黎家具造型十分简洁、大方，很好地处理了“空”与“实”的关系。很多中国传统的水墨画，坚持道家知白守黑的境界。比例尺寸也处理得十分合理。如黄花黎靠背椅一对，整个靠背“空”也即“白”的处理十分合理。靠背板上两种不同图案的开光穿透力很强，灵气外透。黄花黎圆角柜一对，整体造型稳重大方，特别是柜垫的设计更为独辟蹊径，中间以两个抽屉承上启下，上下留出“空”，给人的想象力是无限的。
每一件黄花梨家具的棱角没有锋利或扁平的，给人以浑圆、柔美的视角，也与儒家内方外圆的处世哲学相吻合的。黄花黎家具的每一个构件，每一个榫卯的设计与家具的整体构想是浑然天成的，精致而厚重。
5.尊严与等级的象征
黄花黎颜色多呈尊贵的象征皇权的金黄，受到上至皇帝下至文官、百姓的钟爱。最早黄花黎仅作为贡品为皇室所用。黄花黎家具的使用也是有严格的等级限制的。著名明清家具研究权威胡德生先生在其《传统家具与传统观念》论文中谈到：“皇宫内各宫、各殿、各级机构也要依各自名分使用不同质地的家具。如：故宫内军机处所用的家具，清一色的榆木擦漆家具。……皇帝和太后使用的宴桌为黄花黎木纯金云纹包角桌，皇贵妃、贵妃所用为黄花黎铜镀金云纹包角桌；嫔以下所用为黄花黎铁鋄金云纹包角桌。”
黄花黎与黄花黎家具在中国家具发展是上并不是像今天这样一直享有至尊的地位，明朝万历年后在相当一段时期内始终独领风骚，成为宫廷家具之翘楚。但入清后，雍荣华贵、如锻似玉的紫檀家具逐渐替代黄花黎而成为宫廷家具之首选，以致于有些黄花黎家具油漆成紫檀色以示时尚。在王世襄先生的明式家具研究方面的专著出版之前，黄花黎家具仍委身于紫檀家具之后，价值远不能与紫檀家具相提并论。
故，我们千万不要仅注重材质的美，而更重要的石看器型、看工艺，关注器物的艺术思想内涵，这才是真正的收藏与研究。
来源：《收藏家》.
黄花梨木
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