我与木棉花的缘分由来及其他

三    坔    夜   话

一方水土坔有一方文

 慢品人间烟火色，闲观世事春秋长；乡风儒语对月饮，三坔夜话万钟情。斯时也，李老师轩楼临窗，说史聊文，谈古论今，言庄道巷，诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，碰心处，高山流水，莫非知音？！

我与木棉花的缘分由来及其他

——《花中圣者 木棉花》写作后记

一、木棉花：一见钟情爱无尽

坦率讲，几十年来，在我对海南的经典神往当中，木棉花从未“入围”。这不仅因为自己孤陋寡闻，也因为我向来对花卉并不太感兴趣。作为50后，在我的脑海中，半个世纪以前的海南红色经典记忆，丰富而遥远，并且早已固化为“永不消逝的电波”。它们是：电影《红色娘子军》及其主题曲《红色娘子军连歌》；现代芭蕾舞剧《红色娘子军》及其主题曲《万泉河水清又清》；金嗓子李双江先生的代表作《我爱五指山我爱万泉河》。时至今日，这些红歌都能完整地唱下来。于是，它们生成了我个人对海南长久的人文和自然景观神往：红色娘子军故地，五指山，万泉河，椰子树，芒果树，棕榈树，槟榔树，热带雨林等等。

在人文经典想往中，除了红色娘子军故地，就是五千年中国极品男苏东坡的终极流放地儋州。

这些经典神往，在50多年前，一句话即可概括：

遥远而神秘，可望不可即。

如今，这些昔日神往，都已逐一变为现实。

说起芒果树，还有一段记忆。那是上世纪70年代初，我正读高中。依稀记得非洲一位国家元首访问中国时，赠送给中国人民的伟大领袖毛泽东同志的礼品是两个芒果。时隔不久，江苏南京牙膏厂即出产“芒果牌”牙膏。

等自己满足了对芒果树和椰子树的神往之后，发现，它们的共同点是：全力奉献给人们美味，但在我看来，其“颜值”和“身材”均不能和同属棕榈科的大王棕、霸王棕和槟榔树相媲美。这，或许就是审美主观性使然。

但是，在上述诸多神往中，唯独没有木棉花。

激起对木棉花的神往之情，源于以下巧合和机缘。

十多年前，结识了北京师大主管教师培训的黎老师。黎老师恰好是五指山人，为人开朗热忱直率。记得有一次，我半开玩笑半当真地跟她说：您能否找个机会，让我去一趟海南，去一趟五指山，做培训的同时一了夙愿。

之所以有这个私念，是因为退休之后这些年，利用培训之便，去过年轻时特别向往的很多地方。五大连池，泰山，华山，嵩山，武当山，峨眉山，“新西兰”（新疆西藏兰州）等等。五岳，走过了三岳。2023年12月，本来定下去南岳，票已买好，因故失之交臂。

理想：有生之年，走南岳，走北岳，争取五岳都走遍。

没想到，热心的黎老师还真当回事。她通过她的同学，让我认识了地处五指山的海南省重点中学——琼岛久负盛名的海南省农垦实验中学校长杨立功。杨校长，正值盛年，颇具教育和人文情怀，个性鲜明，多才多艺，每年寒暑假带一帮青年教师骑行神州大地，目前骑程已近一万公里。作为海南省名校长，大名如其人，为海南农垦实验中学、为海南教育立下汗马功劳。杨校长竟不顾我之庸常，聘我为学校顾问，同时聘我为省教育厅设立的杨立功卓越校长工作室做点事。这对我而言，正中下怀，求之不得。我可以一边为学校做事，一边趁机走海南。于是，心中窃喜：夙愿实现，指日可待！

果然如此。学校为我在他们老师住的小区提供了一套临时寓所，为我的工作和吃住行提供了莫大便利。

于是，这几年来，我自己，或携家人走了海南不少地方。

学校分管教学的海南省名师李炳军校长同样是热心肠，是杨校长的天然搭档。我们俩有相似的志趣、爱好和职业经历。作为主管教学的副校长，如何进一步提升学校教学质量，是他的殚精竭虑和职业理想。在学校期间，只要我们在一起散步，主题总离不开教学质量和教学管理。同时，他总是认真地向我介绍校园内各种树木的习性特色。细心的李校长给每棵树都配置了二维码，以方便师生了解该树。他曾几次向我说起木棉花。并且说学校院内就有两棵。但他忙我也忙，我也就一直没太当回事。

2024年2月2日，甲辰龙年神龙未行，我们一家人便带着小外孙来到五指山欢度新春佳节。

二月份的海南，季节是冬天。但冬里藏春，是海南冬日永恒的迷人。海南冬日，如果你驾车行驶在高速路上，定然会叹为观止：放眼望去，你看不到一丝荒芜和枯萎。漫山遍野，崇山峻岭，视野所及，无不生机盎然，苍翠弥眼。除了苍翠碧绿，就是橡胶树染成的大片大片的金黄镶嵌其中，分外妖娆。

在这壮阔辽远的苍翠金黄之间，艳丽的木棉花格外醒目，吸人眼球。

但是，想走近木棉花观赏，也不易。毕竟，多数木棉花藏在大山深处，远眺容易近观难。虽然我知道学校院内有两棵木棉花，但学校院子大，又加上各类树木种类繁多，长势茂盛，有些地方简直就是遮天蔽日，所以几次在院内闲逛均未发现。

但是，这次，我告诉自己，机不可失，不见木棉不罢休。

我又在网上了解了更多关于木棉花的知识。

至此，木棉花完全主宰了我的审美视线。

2月15日（甲辰龙年正月初六）下午4:30，外出归来，顾不上疲惫，决定进校园仔细寻觅，不见不散。

我信步走到院内南侧最深处的石阶旁，蓦然发现，石阶尽头高处，两棵高大的木棉花如同一对孪生姊妹，亭亭玉立。在蓝天白云和冬日暖阳的映照之下，这两棵木棉花格外楚楚动人，婀娜婆娑，妖娆多姿，光彩照人。我瞬间拿起手机，录视频，拍照。

尤其让我兴奋的是，此时此刻，竟然有两只小松鼠在树上欢快地跑来跑去。我大喜过望，又有一阵紧张，唯恐这难得的、意外的惊喜稍纵即逝。见松鼠不难，见松鼠在木棉花树上难。于是，我屏住呼吸，聚精会神，尽可能让小松鼠的乖萌演出全部入镜。终于，小松鼠不负我望，让我录了一个自己比较满意的小松鼠精彩表演木棉花的全过程。

为了让小外孙也留下幼年记忆，也为了录下木棉花落地的声音，2月17日（正月初八）我们爷孙俩又一次来到木棉花树下。但是录落花视频很难。当时没有风，花落间隔时间长，且无法预判木棉花何时落下。所以，必须长时间目不转睛，更要眼疾手快。我呢，向来迟钝又笨拙，折腾半天，算是勉强录了一个。

至于木棉花开时间，网上说法不一。说二三四月的都有。正常。因为木棉花分布辽阔，广东广西海南等地都有它的倩影。这些地区温差光照都不同。但在海南五指山地区，显然是二月（春节期间）开花。我第一次和它见面是二月中旬，农历正月初六。此时，树下已经落红一片。根据木棉花期一个月左右的特性推算，这里的木棉花，应该是春节前，就是它盛开的日子了。

这样看来，海南地区的木棉花花期最喜庆，恰逢新春佳节前后。

遗憾的是，我未能尽见木棉花花期前后的多姿多变，未见其如何由“花树”一变为“绿树”，由绿树而绽放白棉，由碧翠而金黄尽染。

但我相信，总有一天，我会目睹木棉花一年四季的异彩纷呈。

木棉花，你让我一见钟情，你让我思绪万千，你让我浮想联翩。

于是，想写一点文字，便成了甲辰龙年新春佳节期间，以及节后长时间的我的欲罢不能，我的魂牵梦绕，我的朝思暮想。

于是，我就拿起手机，随思随想，写下文字一行行。写了再改，改了再写，反复斟酌，乐此不疲。

于是，即使在半更深夜，即使在吃饭走路，只要想起你——也许所谓灵感来临吧——这是我写东西期间的常态，我就本能地打开手机，或文字，或语音，以防所思所想稍纵即逝。过后，再把这些整合到文章里面去。而在整合过程中，又常常会产生新的想法。这样一来，所写文字就更丰富充实一些。这是我近些年写东西的常态。过去，是随身带一个小本子，或床头放纸笔，也是为了随想随记。

于是，有时胡思乱想，要是随时把手机里的这些东西截频保存，不也是新时代的“作家手稿”吗？呵呵。

木棉花，古往今来，不知有多少文人墨客写下礼赞你的华章美篇。人们颂扬你的视角因人而异。而我，则完全沉浸在对你的无私奉献的遐思迩想之中不能自已。哲学家冯友兰先生把人生境界分为四层级，我们普通人群中，自然境界有之，功利境界有之，道德境界亦有之。这是社会人群的正态分布。人们要理解并宽容功利境界。只要遵纪守法，安分守己，靠自己的劳动生财致富，不损人利己，双赢，我们就应当给功利境界提供开阔的场地。但是，对各类损人利己者则必须或设卡，或亮剑，损人严重者必须严惩不贷。于是，我们更要给道德境界树碑立传，尤其在当下！因为，站立于道德境界的高地，从来都不简单，都是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人。

重要的是，社会需要、社会呼唤道德境界！

我们期盼的是，让更多的道德境界拥有者成为我们这个社会的栋梁，他们将生成国家的希望！

但是，天地境界，非常人能及，常人亦不必及。从这个角度讲，我一直以为，面对芸芸众生，我们这个社会，有更多的利己利人者，则幸矣；有能利己不损人者，亦足矣。可以这样说，常人常有私，无私非常人；私欲若膨胀，后果很严重，人财或两空。人生苦短，不可不慎重。

这样想来，木棉花，我才尽一己之力，把最热忱的礼赞献给你——你这花中圣者！

但是，你的崇高与神圣，又并非常人所不能及。恰恰相反，集中在你身上的许多高贵品质，正是我们凡夫俗子之必需必备，正是我们这个社会的深情呼唤。你崇高中蕴藏平凡，你神圣中隐存朴素；你闪耀着圣者的光芒，又洋溢着凡人的清辉。

所以，木棉花，我才深情地讴歌你！

哦，木棉花！

自古以来，你和那些讴歌你的文人墨客产生了相得益彰之美——你因他们之美而芬芳四溢，他们因你之美而千古流芳，此所谓各美其美美美与共也。我呢，区区一介中学语文教员，非江郎，然才疏，竟也不揣浅陋，舞文弄墨而颂君，实乃惴惴而又情不自禁焉。

但愿吾之浅陋，不会亵渎你高贵的灵魂，则以为幸甚！

舞文弄墨，是自己的爱好。但“舞”什么，“弄”什么，是必须有讲究有规矩的。所以，从开始使用微信的第一天起，我的微信名即为“言清”，至今未变，永不变。它有以下含义。一是谐音敝姓；二是谐音言轻，人微言轻之谓也；三是言清不言浊。清者，清澈清纯清新之谓也。长期以来，无论写文章还是发微信，我一直恪守言清，始终不渝。

二、自拍自录：景点过后需留痕

当我第一次登上五指山沉浸在热带雨林的沐浴之中，当我第一次站在琼海市嘉积镇的万泉河边迎着朝霞，当我第一次来到琼海市嘉积镇街心公园的红色娘子军纪念园瞻仰塑像，无论如何，都按捺不住内心的激动。这或许是我们这一代人的普遍心态。而我，随着手机功能的发展，也产生了自己的嗜好，这就是，每到一处，自录视频，同时自我解说，交代时间地点，再来一点即席评价。我的另一嗜好是引吭高歌。现在是自唱自录，过去，则通常是请同行的同伴帮忙。

拍照与视频，我更喜欢后者。因为，照片只能定格瞬间，视频则可记录过程。

到了海南才发现，在所有的树木中，我最喜欢的是棕榈科中的大王棕和槟榔树。在海南农垦实验中学大门里面的广场两侧，各矗立着6棵高大挺拔、坚韧遒劲、俊俏秀丽、苍劲笔直、亭亭玉立的大王棕。其树干极高极直极坚挺极具欣赏价值。树干之上是树冠，长着七八片修长肥硕的叶子，每片叶子重达十公斤左右。修长挺直的树干之上，飘逸的树冠作点缀，怎么看都美不胜收，怎么看都心旷神怡。

在学校的日子里，只要有时间，我就情不自禁地来到它身边，百看不厌，百录不烦。尤其是阳光、蓝天和白云映照，微风吹拂下的大王棕，你不知道有多美，多洒脱，多么撩人心魄！并且，旭日东升、正午暖阳、傍晚夕阳下的大王棕，各有各的风韵神采。这三个时段的大王棕视频，将是我永远的珍藏。

一日中午，我和学校当地的保安师傅聊天。他告诉我，大王棕、槟榔树树干纤维含量极高，再大的台风都刮不断。因为大王棕树叶很重，每当台风来临，学校都要在树下挂警示牌，以防学生走近发生意外。

槟榔树，具有和大王棕相似的美感。但它要比大王棕更苗条修长轻盈。就“体型”而言，它似乎更胜前者一筹。槟榔树具有很高的种植价值。山间田畴，当地人种植了大片大片的槟榔树。当地人说“一包槟榔一支烟，快活如神仙”。据说，政府不提倡吃太多的槟榔，因为，多吃常吃，对健康有害。

大王棕槟榔树，是岭南独特的风景。至于河流，各地则大同小异。尽管如此，万泉河，对我具有另一种审美价值，它是海南的母亲河，又是当年红色娘子军诞生的发源地。2023年12月，在琼海市嘉积镇，我连续两个早晨来到万泉河边，且拍且录。第二个早晨，天朗气清，我录下万泉河面上日出全过程，拍下万泉河面上朝霞的壮丽和热烈。然后，高歌一曲《万泉河水清又清》。

那种情感，非当事人难以体验。在五指山，我不止一次高唱《我爱五指山我爱万泉河》，以此释放内心情怀。

我去过西藏，单就自然景观而言，西藏之美，首先美在湛蓝天空和巍巍雪山。所以，我就特别喜欢韩红《青藏高原》这首歌的曲调和歌词。曲调，抑扬顿挫，慷慨高昂，激越奔放。那雪域高原的动人旋律，宛若吹向天际的强劲的高原之风，又像萦绕心头的稀有的天籁之音。歌词，语言含蓄，内涵深邃，表达了企盼世界和平，呼唤人类共存的真挚情感。

每当自己或和家人散步，到了僻静无人处——害怕“颜值”和嗓门给他人造成视觉听觉伤害——总要面朝蓝色天空，高嗓门唱一曲、甚至连唱几遍《青藏高原》。此时的内心，充溢着的，是对深邃蓝天虔诚得无以复加的顶礼膜拜！我喜欢这首歌歌词的每一句。因为每一句都饱含对青藏高原和青藏蓝天过去与今朝最真诚的讴歌礼赞，给人以强烈的庄严圣洁之感。但我又更喜欢其中这样几句。因为，我凭我自己的心，发觉，这几句，说的完全就是我。于是，我时常不仅用眼、更用一颗赤诚之心，仰望蓝天，凝视苍穹，神情专注，反复深情歌唱——

“是谁日夜遥望着蓝天，是谁渴望永久的梦幻，难道说还有赞美的歌，还是那仿佛不能改变的庄严”

我一边唱，一边沉浸、感动并遥想着。

如果是我自己散步，周围空无一人，环境安静，我会处于完全忘我状态，让自己的灵魂彻底融入歌词意境，融入蓝天魂魄——我相信蓝天之魂一直在宇宙空间徜徉不辍。不只是《青藏高原》，我也特别欣赏《长江之歌》等很多我内心喜欢的、神圣庄严而又气势非凡的壮歌。只要引吭高歌，对我而言，就是一种沉浸，一种迷恋，甚至是一种执念。

最近一次亲近长江，是2023年4月，在湖北宜昌境内的长江边上，我们一行人缓缓走过江边古栈道，凝望遗迹遗址，浮想联翩。我还特意走到江边，捡拾起几片瓦片，重温旧梦，玩起了儿时游戏打水漂。看着瓦片的连续跳跃和水花四溅，童年的日子仿佛瞬间历历在目，平时和小外孙一起打水漂的时光更是飘向眼前。

翌日清晨，许多人还在梦中。我早起，一人来到长江岸边。早晨的江边，分外宁静；春日的江岸，草长莺飞；潮湿的空气，沁人心脾。东边的朝霞徐徐弥漫开来，西边一位早起的农妇披着淡淡霞光，在江岸自家田里忙碌起来，江中的船只缓缓航行，不时传来一阵悠长的鸣笛声，似乎增添了清晨江边的宁静。我久久注视这浩渺的江面和长江两岸，我在这特殊的宁静中抚今追昔，心潮澎湃——久违了，伟大的母亲河；我又来了，亲爱的母亲河！我拿出手机，清嗓，蕴气，自我解说、自唱自录《长江之歌》。

《长江之歌》，当年风靡一时，至今盛而不衰。它那激昂奔放的旋律，气壮山河的歌词，把长江的外在气魄和内在风范表现得淋漓尽致感人肺腑惊天地泣鬼神。

此时，我就站在长江边，一枚老者。

过去，我就长在长江边，一粒少年。

我以我心，我凭我爱，我纵我情，放声高唱《长江之歌》。此时此刻，除了泱泱天地，除了浩浩长江，除了我父母亲大人的在天之灵，除了一旁的农人，除了我自己，没有谁知道我在这里唱歌，没有谁知道我此时的内心。我唱得身临其境，唱得旁若无人，唱得回肠荡气，唱得陶醉飘然。我不敢说我的歌声让早晨的江风停止了轻拂，让岸边田埂的小虫缄口不鸣；不敢说江岸因此万籁静寂，江船因此停滞不前。但是，我敢说，我唱得动情，唱得入心，唱得入迷，我把我整个身心都交给了这眼前的长江——我亲爱的母亲河！所以，我敢说，我的歌声一定回响在长江岸边的晨空里，一定弥散在长江岸边的四周围——远处，直至江心和对岸；高处，直抵岸上人家。我猜想，长江之神“江渎神”听见了我的歌声；我猜想，身在千里之外长江下游九泉之下的我父母亲大人的在天之灵听见了我的歌声。我还猜想，不远处的那位年轻的农人，可能在用迷茫的眼神望着我——这白发老爷爷，你这是遇上了“啥子”开心事啊——此时开心之事，唯有江水浩荡、歌声四溢，唯君不知晓。

这是我有生以来第一次在长江岸边唱歌。

这是我有生以来第一次在长江岸边唱《长江之歌》。

突然觉得，此前，在其他任何场合，任何歌厅，我唱《长江之歌》，都没有这样一种情感体验与心灵震撼。

对中华民族母亲河长江，还有另外一次让我意想不到刻骨铭心的“历史性”高空遇见。

长期以来，我坐飞机都有一个习惯，只要有可能，就选靠窗座位，为的是拍录窗外所见空中奇景。为此，近20年前，曾写三千多字的散文《飞行随想录》。目前正在重写，已经写了三万多字了。

2023年7月17日，我乘飞机从恩施回京，临窗而坐。让我万万没有想到的是，在飞临长江时，不知为什么，飞机突然降低高度，这我看到了此前从未在飞机上见到的长江雄姿，江面异常清晰而壮观、雄伟而开阔！我迅速拿起手机，录下这千载难逢的画面！

这让我太兴奋太幸运了。这是老天爷对我灵魂渴求的眷顾？冥冥之中，我这样问自己。

到了茫茫草原，我最爱唱《草原上升起不落的太阳》。我曾经和朋友一起，从满洲里沿中俄边界走下去，一直走到内蒙古最北端的额尔古纳河畔的俄罗斯族小镇室韦（当年叫室韦乡，据说居民多为沙俄时代被贬的皇室后裔）。我们踏上横跨额尔古纳河的中俄大桥中方一侧，满怀敬意参观中方边防哨所。在边防哨所简易的二楼阳台，我唱起《草原上升起不落的太阳》，内心升腾起的是一种民族自豪感。我和家人曾去过内蒙苏尼特左旗草原深处的牧民家。所谓“草原深处”，就是方圆几十里仅一户人家，探亲访友必须要骑马。记得男主人是村干部，男主人如果外出开会，女主人一人在家，几天都没人和自己说句话。在这户牧民家的门前，我终于看见了主人用羊粪烧烤全羊全过程。此情此景，我情不自禁，抬头望草原蓝天，放声唱起《草原上升起不落的太阳》，另一种感受涌上心头——广袤深邃的草原啊，世世代代以来，你哺育了多少勤劳淳朴的草原儿女，儿女们对你又是怎样的一往情深万般依恋——

“若是有人来问我，

这是什么地方，

我就骄傲地告诉他，

这是我的家乡！”

蓝天之下唱《青藏高原》，长江岸边唱《长江之歌》，草原深处唱《草原上升起不落的太阳》，让我想起2004年冬日，在香港维多利亚港唱《东方之珠》，想起2009年夏日，在台湾日月潭边一边唱《台湾同胞，我的骨肉兄弟》，一边让同行的蔡校长为我录音，想起2011年在西藏纳木错湖边唱《青藏高原》，2019年在长白山下唱《红太阳照边疆》；更早些时候在俄罗斯首都唱《莫斯科郊外的晚上》......写下这一行行关于唱歌的事情，不是矫情。我这个年纪不需要矫情，也不会矫情，我早已经过了矫情的岁月。我是触景生情，在自娱自乐、自言自语、自得其乐的过程中恣意释放自己久聚内心的情感。

这也是一种生命状态。我喜欢这种状态。

生命，或许正需要这种状态。

大凡名胜古迹名山大川，往往有音乐家为之作词谱曲，作家为之写诗撰文，古今中外，古往今来，概莫例外。我去过“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的敦煌，去过“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的南昌，去过“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的苏州，更是屡屡去过“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”的南京，如此等等。身临其境而吟其诗，唱其歌，触景生情感慨顿生，纯属人之常情，生命常态。

50后的我，游览另一类地区或景点，会有另一种感慨在心头。比如港澳台，比如华盛顿，比如南非好望角、欧洲多瑙河等等，当年觉得这些地方异常遥远陌生，甚至“反动透顶腐朽不堪”，彼时，做梦也没想到能去，没想到敢去。我们这一代人永远不会忘记，“文革”期间，深更半夜，拿起收音机收听“敌台”，那是怎样一种胆战心惊，瑟瑟发抖，唯恐大难临头。因为，在那个荒诞岁月里，“收听敌台”是犯罪，如果东窗事发，入刑不商量。记得当年，每当夜阑人静之时，我打开收音机，在嘈杂刺耳让人毛骨悚然的干扰声中，依稀听到“这里是香港九龙”这句话，立刻觉得既如临大敌，又神秘万分，惊恐万状。

这些，今天的年轻人哪里能理解？

没有想到，2004年暑假，我竟然带着学生赴港游学，主要任务是去孙中山先生母校香港皇仁书院参观考察。而当我坐在维多利亚港游船上，尽赏两岸风光的时候，实在是个性化的百感交集感慨万千。香港，我们年轻时对它的唯一认知就是：反动与奢靡、腐朽与没落。不过，当年持有这种认知的，首当其冲是美国，还有台湾澳门，还有除了东欧的欧洲其他所有西方国家。所以，后来一旦梦想成真，亲临上述年轻时的梦想神往之地，内心总是怀着前所未有的兴奋和期待，总想唱唱相关歌曲，吟诵相关诗词，回忆其他相关文学作品。

此类情感，今天的年轻人同样难以体会。所以，即使自己所写纯属草根经历，个人感受，但写下这些文字，多少或许有点价值。因为，我们这一代人不说，后人或许永远不会知道：在中国，还有那样一段荒诞岁月；在中国，今天又是怎样一种社会进步！

记忆中，曾读过一篇回忆上世纪70年代初的文章，说的是中国一个政府代表团访问德国期间所发生的时代性幽默。代表团成员下飞机入住酒店，其中一人径直撞上了酒店的落地玻璃窗。翌日会谈茶歇，服务员上冰激凌。一人说：请加一下热，太凉。

1981年，我和今天的老伴儿赶了个时髦，旅行结婚。我异常清晰地记得，当我们俩站在上海南京路国际饭店马路对面，用自己难以觉察的神秘眼光注视着酒店大厅内身穿紫红色服装的服务生，推着金灿灿的行李车来回走动时，一种前所未有的羡慕油然而生——他们这是多么令人艳羡的职业！

当年，我们对上海南京路国际饭店的唯一了解是——主楼24层，全国最高建筑！

再到后来，南京建起金陵饭店。有消息说，金陵饭店的顶层，可以起降直升飞机。又是一阵惊奇。

所以，我一直坚持认为，我们的草根经历，其实，也折叠着当代中国极其丰富、令世人惊叹的社会变迁。

这种变迁的核心，就是当代中国改革开放之后令全世界刮目相看的翻天覆地的发展进步！

记得小时候，母亲大人时常说：结巴话多，瘸子路多。我这五音不全者，偏偏歌多。因为，我愿意唱歌，愿意诵读，愿意露怯。我愿意借此表达对大自然的敬畏与礼赞、神秘和遐想，表达童年、青年梦想终成真的感慨与兴奋、惊奇和震撼，并借此图谋精神的自我舒展和陶醉，图谋对身心健康带来好处，图谋生命之树常青的时日延宕。

仅此而已。

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