明明是“宋四家”之首，却时常被人诋毁书法不过是“名人书法”，因为文学名气大，所以才被人捧上天。苏东坡听到这些言论，恐怕连棺材板都压不住，不止是苏东坡，黄庭坚、赵孟頫、文征明等人都能被气活过来。
人们为什么这么爱苏东坡？他的书法明明还被黄庭坚调侃是“石压蛤蟆”。
众人皆知宋人书法尚意。这个“意”的内涵尤为丰富，学术化的理解比一般对这个词义的理解要丰富许多。明朝项穆在《书法雅言》当中说：
“书之心，想象化裁，意在笔端，未形之相也。书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。”
宋代书法之意是作者内心的感受和丰富联想在创作过程中的自然流露，是超越法度更为深潜的艺术思想，是反映艺术特质的东西。书法中最珍贵的就是个人人格与精神的自然流露，书法的最高境界，在我看来就是取自前人而不见前人。在整个书法史上，王羲之之后能做到这样的也就颜真卿和苏东坡两个人。
苏东坡心性纯善率真，并且才高八斗，他的书法，尤其是信札，最见性情。真正书法入门，对书法有一定的认识之后，才会理解苏东坡书法的不凡之处。
苏东坡有一件行书《治平帖》，是他在三十岁左右写的一件信札，内容是委托乡僧帮他照看老家的坟茔。这件行书被赵孟頫称作是“字划风流韵胜”，乃是赵孟頫眼中的“世间墨宝”。原作之上还有赵孟頫、文征明等人的题跋。此外还有“商丘宋荦审定真迹”，“吴江张荃德载图书”，是流传有序的东坡真迹，现今藏于台北故宫博物院。
这件行书笔法精细、字体遒媚，与苏东坡早年书风恰好契合，与晚一些的《黄州寒食帖》、《李白仙诗卷》等作品比起来，倒是别有一番风韵。
苏东坡的信札是除了他的文字之外，与苏东坡对话交流最好的媒介。
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