《易经》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
初六：师出以律，否臧凶。平。
律为军纪，否为恶，臧为善。初六为初始之爻，象征军队刚出发时，必须有严明的纪律，否则不论胜败都是凶事。此爻主病愈，求财遂，婚成。
九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。上吉。
九二位于下卦中位，象征刚毅，军队有巩固的领导中心，必吉祥，无灾祸。主官事胜，求财吉，求婚成。
六三：师或舆尸，凶。
六三阴爻阳位不正，象征缺少统帅，轻举妄动，师或與尸即把将军的尸体用车载回，当然为凶。此爻占事的吉凶与九二同。
六四：师左次，无咎。大吉。
左次为左方，布阵要使低地在左前方，这样才利干攻击。六四不在中位，但位正，又在坎的前方，据地高守，所以无咎。主婚不成，官事和，求财遂。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
田为狩猎，禽为擒，即获得猎物，执言是指发表意见，或责难对方。长子比拟大人物，弟子指代小人物。六五为阴爻，但处尊位，柔顺中席，为不得已而应战，因此为正义一方。怛如果任命统帅又有小人参与，必败。问病凶，讼无理，求财少，婚不成。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。大吉。
上六为军队的极点，指战争结束，需论功行赏，而小人则不可拥有国家权力，因此小人勿用。主官事胜，求财宜，婚不成。
具体事占
占天时：云收雨散，晴。六、五爻动则日中有雨，清早散。
求官：文书信远，有贵人用力，主有上品之官。
家宅：有三等人同居。
风水：墓有石，丁癸向，后人出富贵，生二三子孙。
求财：先难后易。
田蚕：中平。
寻人：有公事阻隔，难见之兆。
交易：寅午戌日成。
行人：动在途，亥日见信。
婚姻：乃市井中女，手艺人为媒。
遗失：虽在屋篱内，当回原处，若不见，在井灶所可寻，为难寻之兆。
捕盗：必得，问得他人信息便可捕。
六甲：生女，产妇有难，初六若五爻动，不利其母，六爻动利母不利子，壬日生。
出行：欲行不行，与众人同行，宜迟不宜速。
望事：能成，在市井见贵人。
疾病：宜往南北方求医。
词讼：有贵人为福，先有忧，后有财。
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