入南大姊妹喜重聚，见妄言本尊斥民科

红楼人物吐槽大会

一刀视频·独家直播

下载一刀视频app，红楼趣事抢先看

话说红楼众人自进入九乡河文理学院（俗称南京大学）选专业听课之后，姊妹又得团聚一处，好不欢喜。本以为此后吟风弄月、斗草簪花，又能过那无忧无虑的神仙日子，不想树欲静而风不止，某日竟遇见一惊世奇闻：

杜厦图书馆古籍阅览室有人诈尸！

据目击者称，诈尸者自称脂砚斋，竟然揭棺而起，手中拿着几册“奇书”，气得七窍生烟，满嘴吐沫，口不能言。

众人一听，脂砚斋岂不正是那为雪芹先生作批点之人？据说红楼结局，他曾得见。脂砚斋入土已然数百年，如今竟能有缘一见，众人遂相邀一同前往杜厦图书馆。

       列位看官，你道这究竟是何奇书，竟能炸出史上最神秘潜水玩家、《红楼梦》弹幕贡献度第一的脂砚斋？

       且看红楼众人将遇何等奇事，又如何应对。

       众人赶到杜厦图书馆古籍阅览室，只见一口棺木边一堆花里胡哨的书散落一地，棺材板已掀开一截，里头幽幽传来一阵哭诉声：

       大家好，我就是那个谁也找不着、听说过没见过的脂砚斋。我素来深藏身与名，毕竟大家吃鸡蛋何必关心下蛋的母鸡。

       然而我近来看到一本奇书，终于从潜水状态被炸出来了。谢志明所著这本《红楼湘娄文化考》，说《红楼梦》不是曹雪芹写的，而是湖南娄底人所写。小说写的是当地谢氏家族的事，与吴三桂在湖南衡阳称帝有关，与反清复明的历史事件有关。

       唉，雪芹啊，有人把你的贵族爱情大戏，硬生生唱成了乡村爱情故事，写的是“满纸荒唐言”，看得我“一把辛酸泪”（辣到眼睛了），不过这些垃圾话跟我有什么关系？

       于是，我接着往下看——“脂砚斋脂批之谜”，灵魂一抖，难道我马甲掉了？定睛一看，说是谢氏族谱有个人称‘舅太婆’的女人和我生卒年吻合。

       我就纳了闷了，这帮人连雪芹的生卒年都没搞清楚，还想搞我的生卒年？

       我再往下瞧：谢氏‘再’字辈的族人，多用‘斋’字作字号，所以脂砚斋应该是作者谢三娘的侄儿辈……？？？

       就因为我的艺名和别人重了一个字，至于吗！我的脂批里都说了雪芹是作者了，这帮人瞎了吗！

       雪芹快扶我起来，我的棺材板压不住了！（@停云）

        众人心下很是好奇，纷纷在棺材边捡起那些花里胡哨的书来翻。黛玉先拿起一册《刘心武揭秘<红楼梦>》，没翻几下，把书狠狠扔在地上，冷笑道：

       好啊，《枉凝眉》原不是写我的。这书里《第二十讲太虚幻境四仙姑命名之谜》一章，说太虚幻境的四仙姑影射黛湘钗妙，《终身误》写黛钗，《枉凝眉》写妙湘，没必要重复写我。

       可是《终身误》谈婚姻，《枉凝眉》讲爱情，我是宝玉一生挚爱，作为宝玉的唯一，不配独占一曲么？

       刘先生认为“仙葩”不是“仙草”，还认为怡红院的海棠“葩吐丹砂”，所以“仙葩”指云妹妹。可那不过是石头随意的形容言辞罢了，明儿我就让石兄改了。宝哥哥要是知道这些故意气我的歪派话，怡红院的海棠说不定就要拔了换成桃杏。

      刘先生认为“美玉无瑕”不是指宝玉，因为神瑛侍者住赤瑕宫，“赤瑕”非“无瑕”，“瑛”非纯净美玉。那只是警幻为了押韵，美化文字罢了。

       “凝眉”、“泪珠儿”、“嗟呀”、“牵挂”，都是宝玉和我的回忆，请不要离间宝玉和我的感情。（@彭璞）

湘云听了，赶忙凑过来瞧，只见那书里又写道：

太虚幻境里面的四位仙姑影射了金陵十二钗正册当中的四个女子，其中“钟情大士”影射史湘云。所谓“钟情”，即“情种”，就是特别懂得感情的人，有的古本里又写成“种情”。

种情大士，说明史湘云确实是一个播种快乐，播种情感的人。“大士”是佛教语言，在民间一般指观音大士，观音呈女相，显得特别温柔慈祥。但观音其实无所谓男女，所以拿来影射还不谙风月、有男子气度、却又非常具有女性魅力的史湘云。

       湘云气得将书扔出老远，道：

       “钟情大士”本是仙界之人，想来与我并无干系。况且我向来自诩真名士，从未将儿女私情略萦心上，如何就担得起“钟情”二字了。

       当初我身着爱哥哥的衣服时，大家都说我像个小子，没半点女儿家的样子，跟“大士”实在是搭不上边。再加上我向来直来直去，有话就说，光是林姐姐就被我得罪过几次了，怎么还能和温柔慈祥的观音大士攀上关系了呢？

       我虽命苦，父母早逝，但是一向活泼爽朗，从未自怨自艾，也算是独得大家喜爱，没想到竟要遭受这些人的污蔑，真真是可怜啊！（@李不能拖ddl沁）

        黛玉对湘云道：“别忙着生气，扔了那本，这里还有呢，哪里气得过来”。

       湘云拿过来一看，是一本周汝昌所著的《红楼艺术》，里头说：

      史湘云才是《红楼梦》的真女主，贾宝玉的真爱与最终归宿。怡红院中植有芭蕉与海棠，“蕉棠两植”乃是全书核心，其中绿蕉喻黛玉，红棠喻湘云，这二人才是书中重要女角，并无宝钗的地位。

       湘云才是“金玉姻缘”中“金”的真意，是与宝玉感情最厚之人，在“千红一哭”中独占红首。结局钗黛皆早卒，而湘云最终得以与宝玉重会并结为夫妻。

       在几次诗会中，海棠一社是专为湘云而设，十二首菊花诗中，以宝玉、湘云为主，两人的诗句处处对照呼应，咏的是两人聚散悲欢的曲折情事。

       宝玉一看，吓得慌忙分辩道：

       这位周先生的书中确有诸多可读之处，于诗词一道也有些见解，可此观点也太过偏颇了！我虽是不喜‘金玉良缘’那劳什子，却也要说一句，同样都是金，史妹妹的金麒麟是金，宝姐姐的金锁就不是金了不成？

       我也有个金麒麟呢，《古今人物通选》上说，麒麟者喻人时多指男子，如此便应该我为金，林妹妹为玉，如此“金玉良缘”便与“木石前盟”等同，岂不美哉！林妹妹你看这样说好不好？妹妹可莫要再生气了！

       探春亦道：

       那几个都不好来就此事论理，我是不怕的。单说芭蕉一事，只说绿蕉喻林妹妹，莫忘了我才是最喜芭蕉的，还有个‘蕉下客’的号，这又该怎么解？

       提到诗社，起社时云妹妹并不曾来，怎就成了单为她而建，更不用提后来还改名为桃花社了呢。

       后来咏菊花也以林妹妹为魁，如此竟是我们几个都是于诗文半点不通的白丁，珠大嫂子她们是那徇私的卑劣之人，既看不出宝玉和云妹妹诗句相和，也评不出她的海棠诗与《菊影》句压全篇。

       那日填柳絮词，既然云儿的“纤手自拈来”对宝玉的“飞来我自知”，那颦儿的“粉堕百花洲，香残燕子楼”是不是要对宝玉的“莺愁蝶倦晚芳时，纵是明年再见隔春期”？我的“一任东西南北各分离”又能不能说几句？

     莫忘了，宝玉那日交的是白卷，续的可是我的《南柯子》！（@yesterdayshe）

        黛玉听了，心下略觉宽些，随手又抛了几册书给宝玉，道：“那这些，看你又怎么说。”

       宝玉接过来一看，先是一部裴雪重所著《解析<红楼梦>里针对林黛玉的心理治疗及暖香丸的真实意义》。书小红讲道：

       每当黛玉的不良情绪积蓄到一定程度，需要爆炸释放，宝玉就是承受对象，成了出气筒，并且总是“负荆请罪”、“再度保证”，以缓解黛玉的精神压力。

       处于公子哥儿地位的宝玉，有如此的好脾气屈尊俯就，充当了一位非常称职的心理医生的角色。然而心理疾病是有感应作用的，宝玉长期迁就黛玉不正常的情绪，宝玉也出现了心理问题。

      宝玉连忙陪笑道：

      郎中对林妹妹的关心情有可原，但把颦儿说成心理障碍、抑郁症，叫她知道又要不高兴了。我也做不了林妹妹的心理医生，只是想着我不管怎么样都好，只要林妹妹随意，我就立刻因她死了，也是情愿的。不过曹公知道自己被称为“史上难得的中医心理学大师”估计会很得意的。（@橘猫橘猫）

       宝玉说罢，又拿起一部书，这回是王芳、翟晓甜所著的《蒋玉菡：贾宝玉的俗世之缘》。

       此二人认为：蒋玉菡可以谐音为“将玉函”，也就是说将宝玉藏于其间，蒋玉菡就像是贾宝玉在俗世的倒影。在《红楼梦》中对贾宝玉的结局安排是他最后出家了，最终了却俗缘后他还是要回归仙位的。

       贾宝玉的真身最终飞升成仙，而他佛身的化身蒋玉菡却留在了凡世，替他完成还没有了结的俗缘。

       最后一回中贾雨村询问甄士隐贾宝玉的下落时，甄士隐告知他贾宝玉俗缘已毕，已经回归本处了。所谓的俗缘已毕也就是说蒋玉菡与花袭人已经成婚了。

       宝玉看了，觉得可笑，说道：

       如今什么人都可认作是我倒影了，天可怜见的，便是影子一人也只得一个，怎么左一个甄宝玉右一个蒋玉菡，全都给按成我的化身了。

       那甄宝玉名里亦带了宝玉，一真一假倒也罢了，怎么蒋玉菡会成了我佛身的化身呢？

       我与那琪官交好，乃因他妩媚温柔，性情又与旁人不同；至于后来袭人嫁他，便是他两个有缘且又相配，他们自过他们的，怎可能是我的俗缘。更莫说我乃一顽石浊物，哪配成佛，佛身之说实是荒唐。（@yooke）

       黛玉见宝玉有些狼狈的样子，忍着笑道：“你再瞧瞧，你还是天潢贵胄呢。”

       宝玉一看，却是蔡元培所著《石头记索隐》，言胤礽以康熙十四年十二月被立为皇太子，四十七年九月被废，四十八年三月复立，五十一年十一月复废。自第一次被废以至复立，为时不久，而又悉归咎于魇魅。故《石头记》中仅以三十三回之笞责及二十五回之魇魔形容之。

       二十五回中言：“宝玉虽被迷污，经和尚摩弄一回，依旧灵了。”即虽废旋复之义。至九十四回之失玉，乃叙其终废也。至和尚还玉事等，殆无关本事。

     宝玉道：

      除《四书》外，杜撰的太多，蔡校长这么个大教育家的索隐，只恐还是他的杜撰呢。既是家庭闺阁琐事，又与众阿哥争夺皇位何干？这朝代年纪，地舆邦国既已失落无考，又怎能与清史相等同？

      我虽糊涂，却明白太子胤礽乃是受索额图牵连，为大阿哥胤禔与纳兰明珠所害。你便是将马道婆环儿解为胤禔与明珠，我却没有别个兄弟可以作得那四阿哥胤禛、八九十阿哥、十四阿哥的。况老爷还只是个员外郎，我那里能做这皇上的儿子？真真不知是那里的混话，白玷污了蔡校长的名声！”（@重阳）

        宝、黛二人闹了一阵，这厢宝钗也拿起一册与众人同看，只见是霍国玲、霍纪平所著《红楼解梦》。平日和气的她竟然气得脸上通红。

        这本书的观点更奇：

       《红楼梦》一书系对雍正王朝后宫的影射，林黛玉原型亦是一位史书无考的香玉皇后。《红楼梦》一书中主要是写出了曹天佑与竺香玉之间的离合悲欢，以及他们与雍正之间的仇恨与斗争。

       宝钗道：

       缘我素来只是拣那些正经的书罢了，偏巧今日无意间瞥见了霍氏姐弟的大作《红楼解梦》，标题虽大，可惜满纸净是些胡言乱语。竟说那后宫选秀，可以戏子婢女假充官家小姐。

       如此言论，可是污蔑我不比那下人。果然女孩儿家，不认得字的倒好。就是那男儿，读多了《红楼解梦》一类的书，倒也会移了性情，反倒更坏了”。（@Yakamoz）

    黛玉见了此书，亦冷笑道：原我真是家养优伶，如今这寄人篱下的官家小姐身份，竟也是抬举我了。竺香玉入宫、被皇帝强纳为妃、与曹天佑设计用丹砂毒死皇帝一说，听起来不像文学解密，倒像什么宫闱秘事、官家野史。                                        作者若真欲以此书入手修补清史，不妨多些考据和史料佐证，少些无端臆测，免我蒙受‘弑帝’此类大祸！我看这‘红楼解密’是假，以想象写史才是真。这‘两百年来《红楼梦》的唯一知音’也不过是哗众取宠之辈。（@烦烦烦烦烦）

       二人说罢，宝琴又递一册与宝钗，道：“姐姐瞧瞧，这里竟然还有编排我二人的。”众人一看，原是张晓丽所作《疏是枝条艳是花——<红楼梦>薛宝钗、薛宝琴形象对比赏析》。

       作者以为：《红楼梦》里的薛宝琴年龄小而呼声高，姿态低而才情高，出现晚而分量重。曹雪芹对大观园众女子皆有微词，唯独对薛宝琴盛赞有加。和金属质地的宝钗坚硬、冰冷、了无生机的形象对比，悠扬灵动的宝琴则是流畅、和谐、生机勃勃的。

       在《红楼梦》的大观园里，薛宝琴是一个见多识广、闪耀着青春光芒的形象，和大观园伤春悲秋的众女子形象形成鲜明的对比。

       宝钗心下只觉委屈，道：

       说宝琴“悠扬灵动，和谐生机”，我倒是同意的。但说我“坚硬、冰冷、了无生机”，我却是不解这意。平日里我虽不及湘云、宝琴等活泼，却也是偶尔有一番小女儿情态的。

       就说我爱扑这蝴蝶，可不是想着这蝴蝶的美丽？又说宝玉想看我这红麝串，我却也不是冷冰冰地回绝了他去。纵性子娴静了些，被宝玉这般盯着，也是害羞得紧。

       另外，说大观园中的姊妹都“悲春伤秋”，我也是不敢苟同，至少说起我自己，也不是这般。就以这《螃蟹咏》、《临江仙》二词，说我“悲春伤秋”，也是错怪我了。（@fancyxxx）

这里还没说完，宝钗又拿出一本吕扬、刘清香所著的《林黛玉新论》，只见其中《宝钗的失态》一章讲到：

宝钗自比通灵识金锁以后，便认定二人是天作之合的“一对儿”，从此视黛玉为婚姻的竞争者，排斥黛玉。“机带双敲”是对宝黛的反击，对宝玉将自己比作杨妃的愤怒，也是对宝黛和好如初的不满与忧虑，更在暗示两人的爱情是嬉笑玩闹。

宝钗看罢，不禁叹道：

世人误我多矣，此文尤甚，我竟才知自己如此步步为营。我是不喜在老祖宗面前失态，但也绝非一味忍气吞声被人比杨妃也不恼的。况我只是言语双关，并未如何，何以用心竟如此曲折歹毒了？

说我惦记那劳什子金玉良缘，难道不知我上京是为备选入宫？我自来远着宝兄弟，他与颦儿两人在一处我也常常避着只做看不见，何时竟变作那怨忿妒妇人？又何时我排挤颦儿，想着颦儿与宝玉闹翻？

当日那云儿与颦儿玩闹，我自是二人都劝着，偏又被你说成添油加醋了。况我对颦儿，确有同病相怜之感，否则也不会待她与别个更亲厚些，没的被你说成收伏。

好好的金兰契，变作你口中的仇敌。我实在没有那高谋做这般计较。真真一张巧嘴，全是胡编乱造”。（@寻遍寒枝，却不肯栖）

        众人正准备宽慰宝钗，却见妙玉也拿着两册书，冷笑道：“原以为不过几个槛内人说些浑话罢了，不想竟连我也带上，果真是俗不可耐”。

        众人见她手里一部禹媚所著《金陵十二钗》，其中《妙玉：大观园中最拧巴的姑娘》一文讲道：

       妙玉遭际、命运、处境的悖谬造成了妙玉的拧巴状态。妙玉对待贾母和刘姥姥时有区别，缺少悲悯心和众生平等的意识。

       妙玉冷笑道：

       这么个大俗人，竟用‘拧巴’形容我。如何使得？不是我说狂话，只怕贾府没比我更不阿不屈的呢。

       岂不闻‘玉精神，兰气息’，我意思想着一则我的高傲孤僻，不妨碍他人的生存，二则只是我个人的率性，不合时宜，也与他人无涉了。

       这也罢了，刘姥姥对茶一窍不通，她说‘好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。’这真真是不懂茶, 糟蹋了茶。若只管留了杯子，才是将媚俗留着，我并未奚落她，想砸碎自己的杯子，究竟与悲悯之心何碍？（@never regret） 

       妙玉说着，又拿出一部国光红所著的《红楼梦解码》，道：“你们再瞧瞧这本，有了他这话，整部《红楼》可都没你们的事了。”

       众人一看，书中写道：

       《红楼梦》的隐文本主角是妙玉，她是红楼的真正核心。她原名爱新觉罗·溆，是胤礽废太子府出逃的八格格，也是绛珠仙子，黛玉谐音“代替妙玉”，因此是替她还泪之人，宝钗代替玉和宝玉结婚，因此是扫尾之人。秦可卿是妙玉的影子，为了掩护她不被元春发现，作为假格格献出了年轻的生命。

      妙玉叹道：

      栊翠庵这方小天地，竟容得下出逃格格？我出身苏州官宦家庭，父母早亡，三岁即遁入空门，何来皇亲国戚之说！更不提胤礽费力让一个史实无据的‘八格格’出逃究竟有何必要？真可谓“满纸荒唐言”也！

      我与元春和秦可卿几乎毫无交往，为何她们一人非要置我于死地，一人甘愿为我而死？什么从“妙玉”二字中推出‘八格格’ ，什么从“啖肉食腥膻，视绮罗俗厌”中硬生生拆出“爱新觉罗”，不过是无聊的文字游戏罢了！”（@oxygen mask）

       众人调侃妙玉这回也成了金枝玉叶，忽听得一声轻叹，只见之前被黛玉等扔在地下的那本《刘心武揭秘<红楼梦>》，竟被李纨拿在手上，正翻到《李纨之谜》一章：

       李纨的原型是曹颙遗孀马氏，贾兰原型是马氏抱养的养子。在宁荣二府抄家败落后，惟有栊翠庵与稻香村两处得以保存（见“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”）。

       李纨平日里宽厚大度、无争无抢，其实在钱财上极为吝啬。巧姐落难后，贾芸求李纨贾兰相救，奈何二人罔顾情分、一毛不拔。贾兰方才是“狠舅奸兄”中的奸兄，而李纨在贾兰高中、得封诰命之后早逝，她的乐极生悲使身边人都感到畅快，是为“枉与他人作笑谈”。 

       李纨道：

       想我一生竹篱茅舍自甘心，一面教养兰儿一面伴着你们姊妹众人。阖府上下只有欺我忠厚，何人骂我阴毒？不曾想竟落得这么个吝啬成性、不积阴德的名号。

       凤辣子嘴毒也不是一天两天，他将我的月例银子算得比我还清楚，如何又成了我一毛不拔？这都也罢了，竟还说我见死不救、木石心肠，这又从何说来？

       你珠大爷去得早，我余生槁木死灰、韶华葬尽，寂寥辛苦一世，成了那街头巷尾没良心人的笑谈不说，竟还要受这等闲气，真真叫我何处说理去？”（@弗告）

        李纨说罢，刘姥姥竟也来了，手里拿了一部高峰所著的《红楼梦的轮回》，对众人道：“我瞧着这书上好像有我老刘的名字，哥儿姐儿帮我瞧瞧，都说了我些什么？”

       众人接过，只见书中讲到：

       刘姥姥进大观园实际上是与贾母进行针锋相对的较量，她们游大观园就是斗嘴仗的过程。

       证据有：1.刘姥姥说过“瘦死的骆驼比马大”，这里的马是指马皇后，刘姥姥是瘦骆驼；2.“板儿”就是“反儿”，且“板”和“棣”都有木字旁，所以板儿象征朱棣。贾母是宝玉（即朱允炆）的代言人，刘姥姥是板儿（即朱棣）的代言人，等等。

        刘姥姥听了，吓得差点瘫倒，嘴里喊道：

       我的佛祖呀，俺个农村老妇竟能与这前代皇家攀上亲戚。领着板儿进贾府不过是想借着老幼之名多要些银钱，也带他见见世面，哪敢争什么光辉。不行，我得赶紧给板儿改个名字:棒儿、棍儿、楼儿……

       进大观园时，为了讨众人的欢喜，我出尽洋相，何谈与亲家有什么较量。我明明走的是谐星路线，却偏把我往宫斗偶像的路上领，这不是砸我老刘的饭碗么？（@Mr.Sandman）

       众人笑作一团，突然听得身后“哼”的一声，贾政竟不知何时也来了。贾政皱眉道：“吵吵嚷嚷，成何体统，又在看些甚么浑书？”

       说着，伸手拿过一部，正是隋邦森、隋海英所著《大观园里的替身》。书中写道：

       按照“冷子兴演说荣国府”排列的贾府族谱来看，贾政隐射摄政王多尔衮，王夫人隐射孝庄皇太后，而贾宝玉就是他们他们名义上的儿子，因此贾政和贾宝玉之间根本没有亲情可言。第三十三回就隐射了贾政多尔衮想因琪官一事打死顺治皇帝贾宝玉。

       而“琪官”，则隐射暂时投降李自成的明朝掌印官。政老爷想将宝玉活活打死，如果是亲情父子，不可能下此毒手。

       贾政读罢气极，把书狠狠摔在地上，斥道：

       该死的奴才！不好好读书也就罢了，偏偏要搬弄是非，说些妄作胡为的话来。想我贾府先祖何等功勋，何故要引逗外人将我大观园众人与本朝旧事生发联系？

       我为人也能算谦恭厚道，众人都赞我有祖父遗风，绝非轻薄仕宦之流，哪里和秘辛之事能有半点牵扯。我与夫人感情甚笃，相敬如宾，晚来得子又更是亲上加亲，又何故冤我要加害宝玉。

       古训“养不教，父之过”，宝玉痴儿顽劣，我素日忙于政务，疏于亲自教养，不成想居然无法无天到此种地步。我亲生的儿子，将来或许有世袭的前程，断不可如此模样。现在不好好教养，难道要我冷眼看他误入歧途吗？

       说我无情，无情何故自小娇养小儿，大观园前试才何尝不是拳拳之心望子成材，看到灯谜前谶语又何尝不是既忧且惧？不是亲情父子，堂堂七尺男儿，又何故泪如雨下，灰心谢罪。

       我贾政素来兢兢业业，心系贾府众人，难容竖子无故作此等语言，叉出去！（@灼卿）

       众人忙劝贾政消气，那宝玉更是吓得不知所措，一时场面一片混乱，连一旁躺尸的脂砚斋也顾不得了。

        欲知今日之事将如何收场、脂砚斋的棺材板究竟还能不能盖回去，且听下回分解。

编者按

      《红楼梦》研究课程主要面向本科三年级学生，目的是让同学们通过对《红楼梦》的研读，系统了解《红楼梦》的相关知识，掌握基本的学术研究方法。因而除了作品之外，他们还需要阅读相关研究著述，了解研究动态。但众所周知，红学的著述不仅数量大，而且良莠不齐，需要进行甄别。

      进而又想到，假如《红楼梦》中的人物实有其人，真的在南京大学读书的话，看到那些分析研究他们本人的文章特别是那些奇谈怪论，会是什么感觉呢。

       于是就有了本次的花式作业，题目是：红楼人物吐槽大会。

       具体要求如下：

       一、找一种说得头头是道但实际上观点或方法错误的红学论文或专著，摘录或概括其核心观点，要求写出作者名和论文（专著）名。

       二、对其观点进行简要评述。

       三、借用红楼梦中某个人物的口吻。篇幅不要太长，尽量写得好玩、风趣一些。

      推文里呈现的就是同学们的作业，因一些篇幅较长，做了适当的删节。至于同学们选择什么著述，如何批驳，我并没有进行任何干预，因而作业反映的是他们真实的想法。

      就我个人的感觉而言，这次的作业大体上还可以，达到了预期的目的。选择合适的批评对象并不是一件太容易的事情，他们必须看过大量著述才能确定，而且还要不断进行评判。这正是我想看到的。

      但这次的作业还不够理想，这表现在一些同学选择的著述不够典型，评述不够准确到位，至于好玩、风趣，则有较大欠缺，可能一些同学还不太适应这种方式。

      当然，这种指名道姓的批评和调侃是有风险的，被列名的人肯定不开心，这里要向各位说声抱歉。我们的本意在培养同学们的研究能力，目的在教学和学术，不过是采用了风趣幽默的方式，并没有侮辱或诽谤的险恶居心，还请各位用宽容的心态看待此事，言语或有冒犯之处，还请海涵。

       这次的作业似乎太严肃了，下次我们就换个路数，走轻松路线吧，至于如何轻松，红楼梦里的人物在南京大学还能玩出什么新花样，这是最高机密，且听下回分解。

          材料/灵感：一刀视频全部妖魔鬼怪

        图/文：一刀视频金牌小妖杨柳依

         编者按：一刀视频混世魔王苗怀明

本文系世界级重大高端前沿科研成果，不得抄袭洗稿，转载请注明出处。如有侵权，虽远必究，万里擒拿！