关于第五步以后的内容
我之所以迟迟没有写这后面的内容,是基于下面几方面的考虑.第一,前面的这个基础是绝对可靠,练了不会有错,无论你以后跟哪个师傅,都要这么开始.第二,这个虽然是基础,但是练下来至少要半年的时间,可以说,如果要有点根基,练个两年也不算长.第三,后面的内容各家说法不同,因人而异,如果要写得有点道理,要能有说服力,必然要引经据典,并且要引到各家的经典,这是需要花一点时间和精力去考虑写法,并且要结合实际.这是要耗费点时间的.第四,这年头好大喜功的人很多,写出来害的人会不少,哈哈.所以,我要仔细考虑一下该怎么写.
硬着头皮写下去
本来我不打算写下去了,原因我已经说过了.这几天很忙,回到家累得像条狗一样,没什么心情写.后面的东西因人而异,而且各派的说法不一样,我这一派的做法又有所不同.肯定骂我的人会更多.而且,我只说教到玉液,前五步基本就是玉液的炼法.有什么不懂的我可以详细地跟你说,说到你会,这是我答应过的,但是后面的我可没答应.这几天老收到消息,都叫我别写了,尤其叫我别写内景,容易误导人,但后面的基本都要参造内景来炼,内景就是一个指标,所以我也很为难.不过大家的热情这么高,我不写下去有点对不起人.我希望我下面的东西大家别练,等找了个好师傅再练.再说,你的师傅跟我很有可能不是一门的,到时候要改起来可麻烦得很,嘿嘿.我希望大家把我以下写的当成一篇学术性的文章,而不是什么功夫.我正在整理手头的资料,难啊,资料太多.
续基础一
看大家这么支持我,让我也有了点感动,所以我就到外面买了一包烟,然后吃了他妈的一大盘牛肉饭,养足了精神来写.一家之言,纯属一家之言.因为不再过多涉及到具体操作,只好改用续基础为头.
首先我们需要对小周天的内景做一个总结.从调心炼己到产药,到采药,到最后通小周天,到小周天相当纯熟,其必然经历一个这样的过程.开始空空无一物,然后产生热感的药物,然后到药物熟了非常热,然后到通三关,体内的感觉是非常强烈的.但是小周天纯了之后,会有以下变化,真气热度变低,甚至没有采药时候感觉强烈,全身温暖如春,正因为热度降低了,所以渐渐有了种温养的状态,这种状态是比较舒服的,然后是自下丹田起渐渐发硬,这个硬不是指的整体硬,而是感觉到有如加了一个壳,壳里面是三月份的天气,非常温暖,但一点都不热,然后是硬度区域渐渐扩张,直到全身都有如结了一层壳,这是内景,不是说你真的结壳,然后是全身又逐渐恢复柔软,而且比当初更柔软.有的人说练这个的会很软,这是太夸张了一点,不过,你纯了之后确实感觉柔软.而下丹田的真气不再结成一块,而是慢慢扩散,形成一团比较大的(大概只比你的肚子小那么一点点)热气.如果你练到这个地步,就表明小周天已经纯了.这实际也容易,如果意志够坚定,通了小周天之后最多再练三个月就可以到达这个地步.当然,别碰女人.
练到这个地步,我们就可以看看后面的了.内丹道虽然在汉魏时期就有,但真正开始自隋代苏元朗,而到了钟吕二人才开始真正大行其道.<道藏>内有<秘传正阳真人灵宝毕法><百字碑><钟吕传道集>等书,但隐语很多,难以理解,其中最好的大概是<钟吕传道集>了,因为里面对炼形和朝元有专门操作上的论述,而且是施肩吾写的,各位可以去看看.<百字碑>为历代丹家所重视,可惜太过简单,单具体修炼之法只有这么几句"气回丹自结,壶中配坎离.阴阳生反复,普化一声雷,白云朝顶上,甘露洒须弥,.自饮长生酒,逍遥谁得知"其余的都是些义理上的论述,当然,义理是很重要的,但现在懒得花时间.从这里看,还没有非常具体,只有参看各家注本,<云笈七鉴>里多得是,明张三丰注本说得很明确,但原文太长,各位自己去找吧,我只节选我认为比较重要的"阴阳生反复,普化一声雷--------阳产于西南之坤,忽然一点灵光,如X米大,即药生之消息也.赫然光透.......则其气如火,逼金上行,穿过尾闾.........化成神水甘露,内有X米之珠,落于黄庭之中,点我离种灵汞,结成圣相之体,行周天火候一度.....丹自结也.白云朝顶上,甘露洒须弥------------......甘露满口,以目送之,以意迎之,送下丹釜,凝结元气以养之"这基本上就是小周天的套路,得玉液还丹,我在前面说过内景,当玉液送入丹田过喉的时候会化为一点只有米粒大小的炭火,这是很明显的.张三丰说,将这个还丹送到下丹天养着,凝结元气,就能结丹.日日得之,日日养之,自然得到.由此可见,在<百字碑>里,还没有很明确的答复,只一个字,得了玉液还丹,给我养着罢.养了之后又如何呢???他说到这里就没说了,所以我说,丹道和物理化学一样,是一门不断前进的学问,不是越老的越好.但这也同时说明一个问题,就是玉液还丹的重要性,别看小周天傻,你还是要多花点功夫去练基础.小周天是一门死功夫,但是它自然会涨,涨到令人鼓舞的地步,我想,这就是从百字碑里的得到的理解吧但是这不足以解答我们的疑惑.各位可以自己去看,把几个有名的注本都看一遍,自然有所得.百字碑里还
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