鲁迅曾说过：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士，懂得此理者，懂得中国大半。”在中国历史上，曾经发生过四次大规模扫除佛教事件；在清朝义和团运动期间，也出现了对外国传教士的谋杀和教堂的摧毁行为；然而杀道士、烧道观的现象却很罕见。

当然并非是说道士们的运气好，主要还是因为道家对于局势的把握得当，懂得审时度势。如果说古代有什么万能的学问，那一定是“道”。

说起道教，不得不提道教的创始人老子，他的原名叫李耳。传说老子的母亲怀孕整整81年都没有生下他。直到有一天，老子的母亲躺在一棵李子树下休息时，突然感觉到产意，于是就把老子生了下来。

据说老子出生时须发皆白，看上去就像个老人一样。由于他是在李子树下出生的，所以他的母亲就指着那棵树说，这个孩子姓李吧，而由于老子耳朵大，所以取名为“耳”。

至于老子的父亲是否同意呢？这真不得而知。因为在古代，继女儿社会向男权社会过渡的时候，女性还是有较高发言权的。

后来，老子在周朝担任住宅史的官职，负责记录皇帝的诏令和命令，并将其整理成文字保存。也正是通过这个机会，老子接触到了国家图书馆中的各种书籍文献。

老子利用职务之便，阅读了这些天下最珍贵的书籍，很快成为那个时代最有学识的人。

后来，在老子年老时，根据司马迁的《史记》记载，他当时的年龄在150岁到200岁之间。

老子晚年突然离开周朝的首都，向西走，穿越了函谷关。当时守卫函谷关的大将叫尹喜，他阻拦住了老子，询问他是否有离关的许可证。

老子回答说没有，但他一定要离开，毕竟书都已经看完了，想到各地去走走。

尹喜想了一会儿，然后说：“我可以让你离开，但你不能就此离去。我知道你是天下最聪明的智者，如果你能把你的智慧总结下来，写成一本留给后人的书，我就放你离开。”

老子看到尹喜对学习的热忱，正巧他也想把自己的智慧留给后人。于是他在函谷关暂时停下脚步，将自己的智慧和感悟逐一记录下来，创作出了一部不朽的巨著《老子》。

尹喜读完这本书后，深受启发，被书中的智慧所打动，便请求老子收他为徒。老子也被他的好学精神所打动，收下了他为徒，尹喜便辞去了守关的职务，与老子一同进入沙漠地区。

至于师徒两人最后去了哪里？历史上并没有明确的记载。但《老子》这本书流传了下来，到了西汉时期，被研究道家的学者整理成了上篇和下篇，书名也逐渐变成了《道德经》。

《道德经》到底讲了些什么呢？为什么几千年过去了还有人在研究？这是因为即便放到现代，它仍然具有极强的实用性，甚至没有任何一种现代理论能够超越它。

道家在中国古代被称为“帝王之学”，因为它是专门为皇帝、王侯和将相准备的学问。简单来说，道家可以分为五门学问。

第一门叫统御，即领导智慧。教导帝王将相如何管理各级官员，如何引导底层百姓。

第二门叫韬略，即出谋划策。教你如何灵活地解决具体的生活难题、工作难题和事业难题。

第三门叫建功，即建立功劳和立业。教你如何从一个普通人通过奋斗成为伟大的人物。

第四门叫文学，即雄辩之才。教你如何从不同的角度看待世界，如何不受他人言辞的影响，如何拥有独立的思想。

第五门叫避祸，即在功成名就之后要懂得全身而退。教你如何取得极大的利益，并学会在重要时刻保护自己，避免陷入困境。

如果仔细观察，你会发现历史上许多著名的谋士与道家有关，比如姜子牙、诸葛亮、张良、刘伯温等人。

他们都共同具备一个特点，那就是他们已经功成名就，并且没有一个是在半途中被害的，这都得益于道家的教导，教导人们“如何避祸”。

与道家相比，还有两派与道家齐名，它们分别是儒家和佛教。那么这三派有什么不同呢？

简单来说，儒家告诉你要做一个好人，必要时还要有奉献精神；佛家除了要你做一个好人，还要你忍受更多苦难，把所有的福报都留到来世；而道家也要你成为一个好人，但更注重活得长久，过上舒适的生活。

虽然“儒释道”各有所长所短，但显然道家更符合世俗观念，却一直遭到统治者的排斥，因为道家培养出来的人才都太过强大。如果你想在现实社会取得一定的成就，又希望保持舒适的生活，我建议你一定要阅读《道德经》。