前几天说好的写高考作文，结果赶上其他话题，所以就耽搁了，今天来兑现了，我就随便写个浙江卷的一类卷吧——毕竟20多年前高考的作文我就是接近满分卷。
题目：有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
得失的莫比乌斯环
如果把一张纸条的一头翻转180度再和另一头粘上，我们就得到了一个莫比乌斯环。这个环神奇之处在于它只有一个面——如果你让一只蚂蚁沾上黑色的墨水从一点开始向前爬，在不超越边界的情况下，当它再次回到出发的地方时，我们把环在粘合处剪开，你会发现纸条两面都有蚂蚁爬过的痕迹。
得和失究竟是起点，是终点，还是过程？事实上得失不过是纸条的两面，数学上可以让纸条的两面消失，生活中同样可以。得失既不是起点，也不是终点，而是一种辩证统一。
《淮南子·人间训》中讲了一个塞翁失马的故事，大意是有个老人的马跑丢，后来失而复得，然后儿子骑马摔断腿，又因为残疾躲过了战祸。从这个小故事中我们可以看出古人对于得失的理解其实已经到了一个很高的层次：得失是可以转换的。在得的时候可能蕴藏着失的危险；在失的时候可能孕育了得的良机，得失互为起点和终点，又贯穿着事件发展的整个过程。
当然，这个只是从个人的角度来看。如果上升到民族大义呢？
100年前的今天，有这样一群人，他们怀揣着共产主义的理想聚集在了嘉兴南湖边的红船上，开辟了中国革命的新的历史篇章。在这之后的近三十年时间里，这群人中大多数叛变了革命，只有少数人走到了最后。
叛变革命的人中，有的是当了汉奸，有的是投靠了kmt。但是无一例外，在他们叛变的时候得到了许多——高官厚禄，鲜衣怒马，都不在话下。然而和他们失去的比呢？他们失去的是革命人的气节，失去的是被人民永远纪念的权利，只有在历史的耻辱柱上去找寻这些人的名字。
新中国成立后，又有一批科学家放弃了西方发达国家的优渥的待遇，冲破重重的阻挠，跑到中国的西北戈壁滩隐姓埋名，在难以想象的艰苦条件下搞出了两弹一星。
钱学森，空气动力学大师冯卡门的学生，中国导弹之父，当年在加州理工时候的年薪已经超过两万美元，加上参加各种项目的补贴，实际年收入超过二十万美元，这笔钱放在现在也是一笔不小的数字，何况是在70年前？而且从四季如春的帕萨迪纳到荒无人烟的罗布泊，对于个人而言这又是怎么样得失选择？
钱学森只是为社会主义建设事业做出贡献的杰出代表，有千千万万和他一样的人为了中华民族的伟大复兴失去了许多，但是他们得到的是人民永远的爱戴。
以个人之失换个人之得，可以齐家；以个人之失换天下之得，将永被世人所赞颂。数学的莫比乌斯环让我们辩证地看待得失，而历史的莫比乌斯环激励我们去选择得失。
得失，不是起点，不是终点，不是选择，是辩证统一的智慧。
本文立意高远，旁征博引，语言流畅，结构严谨。从数学入手阐述了得失的辩证关系，实乃佳作，可评为一类卷，建议满分。（阅卷人：贼叉）
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