二、“龙脉”这个概念没有地理学价值吗？
张功耀这里所说的地理学是指西方文化意义上的地理学呢，还是指东方文化意义上的风水学呢？
关于“龙”的概念，《汉语大词典》的解释为：堪舆家以 一、以山势为龙；二，以山脉为龙。（7734页，缩印本）
什么是山？《汉语大词典》的解释为：地面上以土石构成的隆起部分。（1767页，缩印本）
什么是山势？《汉语大词典》的解释为：山的形势或气势。（1776页，缩印本）
什么是山脉？《现代汉语词典》的解释为：成行列的群山，山势起伏，向一定方向延展，好像脉络似的，所以叫山脉。（1099页，1998年版）
形势，《汉语大词典》的解释为：地理状况；地势。（1916页，缩印本）
气势，《现代汉语词典》的解释为：（人或亊物）表现出的某种力量和形势。（1003页，1998年版）
按照上面的解释，山势是属概念，山脉是种概念，也即山势是全集合，山脉是子集合。山脉是──向一定方向延展、成行列、有起伏的群山之状况。
显然，风水学所说的龙，指的是山脉。因为龙是讲走向的，但并非一切山势都讲走向，只有山脉才讲走向。
另网上有：
百度百科的定义
“山”，在学术上是这样定义的，指地壳上升地区经受河流切割而成，一般指高度较大，坡度较陡的高地。自上而下分为山顶山坡和山麓三部分。
按高度可分为高山中山和低山，一般认为“高山”指山岳主峰的相对高度超过1000米，“中山”指其主峰相对高度在350米至1000米，“低山”指主峰相对高度在150米至350米，如主峰相对高度低于150米，就难于形成山岳景观，只能称为丘陵岗地了；
按成因可分为构造山 侵蚀山和堆积山。
“山系”，指沿一定方向延伸，在成因上相联系，有规律分布的若干相邻山脉的总称。
“山脉”，指沿一定方向的若干相邻山岭并有规律分布的山体总称。由于外观很像血脉，因而得名为“山脉”。
“山结”，指多条山脉的交汇地，如我国的帕米尔地区的“山结”，就是由昆仑山天山喀喇昆仑山和兴都库什山交汇而成。从太空上往下看，一条山脉就像一条“飘带”，由这样的“飘带”结成的“扣”，就叫山结。
“山原”，构造复杂，海拔高度较大的辽阔高地，常为心脉、心系、高原和盆地交错的综合体，例如：我国的青藏高原为世界最大的山原。
“山嘴”，山区曲折的V形谷地向河流凸出并同山岭相连的坡带称为“山嘴”。山嘴分为“交错山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴”。
“山峰”，一般指尖状山顶并有一定高度，多为岩石构成。也有断层，褶皱或铲状、垂直节理控制的结果，也有的是火山锥。
“山口”，又称垭口，指高大山岭或山脊的鞍状坳口，常由侵蚀造成。
“山谷”，指山地中较大的条形低凹部分，主要由构造作用、流水或冰川侵蚀的结，经常被用做通过高山的道路，按结构可分为：断层谷、向斜谷、背斜谷等。
''山脊''指比周围高的山地,也称''分水岭''
百度百科的解释：
山脉是沿一定方向延伸，包括若干条山岭和山谷组成的山体，因像脉状而称之为山脉。主要是由于地壳运动中的内营力作用，有明显的褶皱，从而区别于山地，而山地则是在一定的力的作用下，褶皱现象不明显。构成山脉主体的山岭称为主脉，从主脉延伸出去的山岭称为支脉。几个相邻山脉可以组成一个山系，如喜马拉雅山系，包括柴斯克山脉、拉达克山脉、西瓦利克山脉和大、小喜马拉雅山脉。世界上著名的山脉主要有亚洲的喜马拉雅山脉、欧洲的阿尔卑斯山脉、北美洲的科迪勒拉山脉、南美洲的安第斯山脉等。喜马拉雅山脉为世界上最大的山脉，它的主峰珠穆朗玛峰海拔8844.43米，为世界上最高的山峰。科迪勒拉山脉，长7000～8000公里，它的支脉与南美洲的安第斯山脉相连，全长1.7万公里，构成世界上最长的山系。
山脉，地质学范畴，只呈线性延伸的山地。
山脉之最
平均海拔最高的山脉： 陆地上最长的山脉：安第斯山脉（长达7,000公里） 海底最长的山脉：中洋脊（长达80,000公里）
由上分析知，龙脉包含山脉，而山脉是西方文化意义上“地理学”的重要概念，“龙脉”这个概念怎能说没有地理学价值呢？莫非张功耀所说的地理学是指风水学？
风水学中的“龙脉”是什么意思呢？
《地理人子须知》说：“地理家以山名龙，何也？山之**，千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或显。支垅之体段不常咫尺之转移顿异，验之于物，惟龙为然，故以名之，取其潜见飞跃，变化莫测云尔。曰脉者，何也？人身脉络气血所由运行，而一身之禀赋系焉，凡人之脉清者贵，浊者贱；吉者安，凶者危，地脉亦然。善医者，察人之脉知其安危寿夭；善地理者，审山之脉而识其吉凶美恶，此不易之论也。然龙与脉两者相因，有龙则有脉，无脉则无龙，但龙兼指乎形之显著，而脉又专主乎气之隐微，故曰：山尤难于认脉。”
［（明）徐善继、徐善述著、李祥注译《地理人子须知》华龄出版社，2006年12月，第5页。］
这里说得很清楚，龙指显著的地形，脉指隐微的地气。
“龙脉”在风水学中有什么意义呢？“雪心赋”说得好：
16、论龙身贵气
16.1、论官品之高下，以龙法而推求。
白话意译：官位的高低，由龙法决定。
16.2、天乙太乙侵云霄，位居台谏；禽星兽星居水口，身处翰林。白话意译：在穴后左右的天乙太乙山峰，或在巽辛方位的山峰，若高侵入云，主出位居内台谏诤大官之人。山石如龟鱼斗斛等称禽星，山石如狮虎犀象马牛等称兽星，若其居水口，主出翰林大官。
16.3、数峰插天外，积世公卿；九曲入明堂，当朝宰相。
白话意译：数峰远插天外，出几世公卿；九曲水入明堂，出当朝宰相。
16.4、左旗右鼓，武将兵权；前障后屏，文臣宰辅。
白话意译：旗鼓屯兵，主出武将兵权；前有帐幔之障，后有御屏护托，必出文臣宰辅。
16.4、犀牛望月，青衫出自天衢；丹凤啣书，紫诏颁于帝阙。
白话意译：犀牛望月则月乃金星，清秀低下，多出神童及第。天衢，在此作上天庇荫福佑解。丹凤啣书，穴前有一字文星，主子孙贵显受紫诰之聘。
16.5、文笔联于诰轴，一举登科；席帽近于御屏，东宫侍读。
白话意译：文笔是高尖秀峰；诰轴是山横平而头略高，倒地木星形；席帽为头高圆而肩垂如斗笠；御屏为土星顶平方正又高大如屏风。文笔联于诰轴，读书人一举登科及第；席帽近于御屏，出侍读之官辅导东宫太子读书。
16.6、衙刀交剑，名持帅阃之兵；鼓角梅花，身领知州之职。
白话意译：一砂尖抱谓之衙刀，两砂尖抱谓之交剑，龙身两边垂下尖砂谓之佩剑。有此之穴出大将军元帅。阃kǔn读捆意为统兵在外的将帅。数峰连耸中间高圆者为鼓，中高尖者为角，五峰圆拱而耸者为梅花。有此之穴出知州刺史之官。
16.7、银瓶盏注，富比石崇；玉带金鱼，贵如裴度。
白话意译：小山累累如盏瓶之样主大富。石崇为西晋惠帝时巨富。水星弯抱谓之玉带，金星小巧谓之金鱼。龙身带来及前砂见之，主出大贵如裴度。裴度为唐宪宗时宰相，有清节之风，文帝封晋国公，贵之极。
16.8、三千粉黛，瑞钟帷幄之家；八百烟花，开万乘之贵。
白话意译：粉黛烟花本指宫娥彩女，这里喻秀美山峰。三千八百指其甚多。群峰轰轰迎秀于前，叠嶂层层侍从于后，主出公侯。
16.9、娥媚山现，女作宫妃；金诰花开，男婚公主。
白话意译：娥媚如初生之月，主女人清秀有宫妃之贵。金诰是土星如横几两头颇高，主男有附马之贵。
16.10、鱼袋若居兑位，卿相可期；天马若在南方，公侯必至。
白话意译：鱼袋为金星，若处在西方，主有风宪卿相之贵。马山高耸在南谓之马星居恒，当出公侯之贵。
16.11、顿笔多生文士，卓旗定出将军。
白话意译：顿笔为木星，山耸主出文人豪杰。卓旗是火星，头高脚摆主出武职。
16.12、内台外阃，文武不同。
白话意译：内台为文臣，外阃为武将。
以上所说虽然不全是龙脉，但是大部分是龙脉。从中我们看到，“龙脉”在风水学中不但不是“没有地理学价值”，相反，而是有非常重要的价值。
“可见，‘龙脉’这个概念没有地理学价值。”不管这里的地理学是西方意义上的还是东方意义上的，都证明说此话的人不但对西方地理学一窍不通，更是对风水学也一窍不通，！这是张功耀对风水学一窍不通的证据之二。
