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“气”是风水研究的核心(原创)

“气”是风水研究的核心(原创)  

2010-10-26 16:29:51|  分类: 默认分类 |  标签: |字号 订阅

风水学是中国传统文化中的重要组成部分,是与太极、阴阳、五行、八卦等学说有着深渊的脉源关系。风水从起源到现在,已经有千百年来的历史,其之所以能一直流传至今,是因为其既有现实作用,又有科学性。因此,风水不是虚有的,更不是封建迷信。

风水从《葬经》开始,就非常讲究“聚气”和避开冲击性的物体。《葬经》云:“气随风则散,界水则止。聚之使不散,行之使有止,故谓风水。”这就是风水的概念。所以真正的风水学是一门以研究“气”为核心的自然科学。 

风水之法以:“得水为上,藏风次之。深浅得乘,风水自成”。其概括起来便是:好的地方既能留气、聚气,又能缓缓散气。古人借助风水来表达“气”的存在,这种抽象性学说,看起来似乎很玄,其实如果你从经验的体会中马上就会意识到气的存在。比如,借助风来认识、形容“气”就非常形象。人类对风的认识也是借助于有动感的物件来体会的。所以古人诗句里有“风吹帘动”,为什么?是因为风帘动才知道有风。“深浅得乘,风水自成”这话里的学问很重要。深浅要靠丰富的风水知识和经验分析、判断。太深,则伤害;太浅,则气不足。恰到妙处,则阴阳互补、气能隐蔽。故《易学》有讲:“孤阴不生,独阳不长。”这是气,也是风水的主要学说理论。 

风水学以“阴阳”之气认识、了解和破解天地玄机的。如从卦理来说:“坤方为阴,乾方为阳。”从二元挨星大法来说:“山神不下水,水神不上山。”从自然现象来说:“高为阳,低为阴。动为阳,静为阴。”所以,风水是通过气来认识、了解吉凶的。如阴阳之气受损伤,则两宅为有病,而需要调候、治理。这调候、治理的方子,便是风水师利用形法、理法对室内的布局和室内外的安排,也就是说对“气”进行调整。 

风水学里面最重视的“形、势、气”,其中形、势是可以看到的。有形无势是孤独,连绵纵横是气势,众环紧扣、互为相守是藏势。形是指形状、形态的的好坏,如方正、破碎、尖锐等。形、势、气都要注意其“威迫性、融和性、互存性”。 

风水分形法和理法两部分。形法又称峦头。其理论认为:“气者,形之微;形者,气之着。气隐而难知,形显而易见。经曰:地有吉气,土随而起,化形之着于处者也。气吉形必秀润、犄达、端庄;气凶,形必粗顽、欹斜、破碎”。所以,形法风水家发现气的吉凶顺逆,从而对此所作出判断。由此,通过抽象的“气”,则可认识自然环境具体形态的好坏或吉凶。理法又称理气。有云:“地径是山川,原水形迹之可风,天纪是气候,未有形迹之可窥,故必罗经测之,定其位而察其气……阅冈峦而审龙定气,验地足之开类,鉴砂水之吉凶,”所以,理法主要是依靠罗经而进行洞察龙、砂、水、穴、向等气的好坏或吉凶的。

                                                                 博主:陈一鸣

                                                                        20101026
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