你这么宽厚，一定很强大吧

本文是作者发布的第219篇原创文章

欢迎转发，欢迎留言交流

关注孔较瘦，非常有搞头

一

昨天晚上，一场地震把我摇醒了。因为担心余震，久久无法入睡。于是爬起来，随手摸了一本「神雕侠侣」来看。正是在这本书中，郭靖因为那句「为国为民，侠之大者」，重新定义了「侠客」。

但与「少侠」一样，「大侠」早被人叫滥了。郭靖用自己理解，为「大侠」定义了新的标准、树立了新的标杆。「武林外传」中，宁财神称为郭芙蓉的爹为「郭巨侠」，明眼人一看，就是在向郭大侠致敬。

书中郭靖带杨过投师终南山，恰好遇到霍都王子带人前来捣鬼。不明真相的小王子向郭靖偷袭，郭靖伸手就抓住了他的铁扇。二人暗中较劲时，他察觉到霍都的脸上斗然间现出一层紫气，但霎息间又即消退。

郭靖知他急运内功相抗，自己若在此时加劲，只要他脸上现得三次紫气，内脏必受重伤，心想此人练到这等功夫实非易事，不愿使重手伤他，微微一笑，突然张开手掌。

金庸小说之所以风靡世界且经久不衰，就是因为在他笔下，有很多类似这样的小细节。初读可能不以为意，但是每次重读都会有眼前一亮。即便被称为「巨侠」，郭靖也是当得起的。

遍阅金书，他可能也是唯一当得起这一称呼的。除了为国为民、舍身取义外，郭靖身上还有与生俱来的宽厚仁慈。

二

还有一处小细节，金庸故意留给了有心人去发现。

在全书结尾处，一群人上华山祭拜洪七公和欧阳锋。恰好遇到一群不入流的武林人士在华山召开新的「华山论剑。」

书中说那些人武功平庸之极，连与武氏兄弟、郭家姊妹相比也是远远不及。应该是江湖上的一批妄人，不知从哪里听到「华山论剑」四字，前来附庸风雅。

此情此景，连一灯大师如此宝相庄严的人物，也不禁莞尔。又过片刻，黄药师、周伯通、杨过、黄蓉等也忍俊不禁、捧腹大笑。瑛姑、郭芙更是笑弯了腰，说不出话来。

随后，杨过一声长啸，将那群人吓得屁滚尿流而去。

自始至终，只有郭靖一个人没说话，没笑，没出手。

郭靖有什么反应，金庸一个字都没写。老爷子一时脑热，把郭靖写漏了吗？

显然不是，他是故意为郭靖留白。

正因为没写，才是写的恰到好处。

三

环顾当时，郭靖年富力强、武功与声名都是如日中天。作为华山上的绝顶高手之一，面对一群不知天高地厚的江湖浪人，他是有资格嘲笑的，起码可以像一灯大师那样微微一笑、不发一言。

但他却一直没笑。这和当年他放过霍都一样，无论对谁，郭靖身上都带着一股宽厚、一种慈悲。得饶人处且饶人，是一种慈悲，不嘲笑别人，也是饶人，也是慈悲。

 

贫而无谄易，富而无骄难。尊重强者，不算什么，尊重弱者，才是修养。

更何况，世上总有强者和弱者，强者未必恒强，未必处处皆强。在别的领域、在别人眼中，强者未必不是庸人、妄人。

四

郭靖的宽厚与慈悲，一方面源自与生俱来的忠厚老实，一方面是后天吃苦耐劳忍受别人白眼嘲讽的锤炼。

看过「射雕英雄传」的都不陌生，郭靖自小被视为笨人、蠢人，知道被嘲笑的滋味。他的师长嘲笑他、岳父嘲笑他、敌人嘲笑他，义弟嘲笑他……就连穆念慈这种老实人，都直言郭靖蠢笨。

钱钟书先生在《围城》里面写下了这么一句话：忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。很多看似很老实的人，却常常做出一些“站在道德制高点”来要挟你的事情；明明是他们做错了，最后却显得你不近人情。

郭靖六岁学武，经历过种种艰难险阻，吃了无数苦头，知道一分一毫的武功和成就都来之不易，即使这些成就在高手眼中微不足道。正是他比谁都清楚每一个冷嘲热讽的味道，所以他才知道弱者的不易。

郭靖能全文背诵「九阴真经」，他比谁都清楚什么是「天之道，损有余以补不足」的道理。他所理解和践行的「天之道」，正和分秒必争的「人之道」相反。

这种宽厚和仁慈，使得郭靖既是道家之侠，又是佛家之侠。

五

郭靖是道家之侠，因为在他看来，人生在世，便是做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，那就是真好汉、真豪杰了。

郭靖一生没有主动为自己争取过任何东西。学会「九阴真经」里面的武功全靠误打误撞，成为绝世高手也只是靠勤学苦练。

正是这个与世无争的人，却手持长剑，站在襄阳城头几十年，抵抗蒙古入侵。

襄阳的郭靖质朴而坚定，刚毅而自信，是万家生佛。

我们称呼郭靖佛家之侠，不只因他独守襄阳几十年，更在他对待小人物时的一言一笑，一举手、一皱眉间。

与年轻时相比，现在的我越发地喜欢郭靖这种性格，开始慢慢把脾气中尖酸刻薄的成分剔除。

相较郭巨侠，我们距离真正的仁慈，还差得太远。

草在结它的种子

风在摇它的叶子

我们相逢在文字里，不说话

就十分美好

我是非著名心内科医生孔较瘦