《八佰》：白马破夕阳，沙场埋骨香

横跨苏州河的桥面上飘着雪，日军的枪弹炸出鲜红的血痕，而八佰壮士向死而生，他们会变成种子，去唤醒沉睡中的国人。

2020年8月21日，电影《八佰》终于登上银幕，以战争史诗的雄浑气度，和催人泪下的悲壮情节，撞击着人们阔别影院已久的心。

在淞沪会战的最后一役，八佰壮士坚守四行仓库，流着血守了四天四夜，这一场政客眼中不屑一顾的“表演战”，战士们拿出的是真心和余生。

两岸互看，天堂地狱一河之隔

整部电影中交叉错落的目光，不断地从此岸到彼岸流转着，这一端是安全的租界，华灯初上时歌舞升平，另一端却是嗜血的杀场，即将成为壮士们的坟墓。

面对装备精良、人数压倒性优势的日本侵略军，据守于四行仓库的战士们都知道，这是一场性命的交付。河对岸的平民也知道，战士们必死无疑。他们之间相互观看的眼光，也蕴含着复杂的人性。

最典型的一个瞬间，就是升旗。

杨慧敏深夜渡水而过，送来了赌场老板娘蓉姐捐出的一面国军旗帜，青天白日满地红。升还是不升，成了谢团长等人纠结的难题。

如果升旗，势必被日本人视为挑衅，将招致其最重的炮火和最疯狂的反击，上峰布达的坚守命令很可能无法完成；但如果不升，面对穷凶极恶的日本人，这口气如何咽得下？

次日清晨，四行仓库全体守军整齐列队，旗帜缓缓升起最终站定，迎风高高飘扬。对岸的百姓欢呼雀跃，为战士们的英勇和无畏喝彩，那是一个高光时刻。

在日军丧心病狂的进攻下，影片出现了一个极其催泪的场景：守军战士陈树生，在身上绑紧炸药，纵身从墙壁上的断口跳下，以血肉之躯炸开了敌军的钢板阵。

随后，机枪连的战士们纷纷裹上炸药，一个接一个喊着临终遗言慷慨赴义，听着他们的名字和籍贯，看着他们冲入敌营的决然姿态，苏州河这一端的人们潸然泪下：

“国人如此，倭寇何敢？”

生死一瞬，气壮河山。这是异常惨烈的一仗，然而战争的背后是无穷无尽的政治。就在苏州河的上空，远离战场和租界的蓝天白云里，停泊着一艘热气球，上面坐满了来自西方英美法各国的观察员，他们恍若置身事外地看着脚下这场生死之战。

这里提供了一个新的观看角度，即全知全能的上帝视角，俯视着众生，在西方国家的眼中，这不过是一场戏，一场心照不宣的表演。

事实上，国军当局早已和国际社会达成协定，最后撤军也在计划之内，四行仓库的浴血奋战，并不能从根本上影响战局，战士们的流血牺牲，注定只是一场悲壮的挽歌。

立住的人，求生和赴死

在歌颂英雄的电影里描绘逃兵，也是一种意味深长的表达。

在四行仓库里，羊拐、老铁、老算盘和端午，几个半路上被“掳”来的人，竟成了这部电影里，最有血有肉的人物群像。

羊拐是一名神枪手，身上有一种“狼性”，他话不多，但总能在危机关头开枪制敌，出手沉稳狠辣，战场经验丰富，而内心还有着一抹柔情。

提到远在山西老家的母亲，他的眼睛就变成了两颗沉默的星星。

老铁留着大胡子，也是整个电影里活灵活现的“怂货”，只要开始打，他准找一个没人的角落妥帖藏好，整个人“狗里狗气”而且无比惜命。

然而，在影片的最后一战，他独自一人升上楼顶，唱念做打了一番后接过炮台，就像一个微醺的骄傲的将军。

老算盘披散着长发，原来在部队里做文职，没开过枪也没杀过人，他一心想着逃跑。穿上记者的风衣，他跪着求出了一条逃跑的路，成功地逃到了对岸的租界，在漫天的雪花里，颓丧的脸庞上藏满复杂的神色。

端午还是个留着寸头，眼光清冽的少年，他想着活命，也想当英雄。他顺着地下暗河游到对岸，看着围栏前身姿婀娜的白俄交际花，眼里都是生的渴望；而当他换上军装投入战斗，又视死如归。

当他倒下的时候，破碎的腹腔开出血花，他还惦记着一起来的小湖北，一个比他还要小的孩子。

在死亡的致命威胁面前，他们曾经摸索过逃出四行仓库的路线，或者在两军交火时躲在隐秘的角落，看着同伴在身边一一倒下，求生欲和恐惧感彼此交织，人性的复杂和深刻表露得淋漓尽致，在最后的关头扛起倒下的旗帜，成为了真正立住的人。

没有人生来就是英雄，也没有一种英雄主义，能用喊口号的形式击中人心，而是都藏在令人落泪的细节里。

四行仓库守军其实只有四百余人，为壮声势才称八佰，而人人有血有肉，纵然壮志凌云，埋骨沙场，死亦留香。

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今日的幸福与安定，都是建立在前人流血流汗的丰功伟绩之上的，历史不应该被遗忘，在过往的尘埃中，会磨砺出催人奋进的力量。前事不忘，后事之师。

在影片的最后镜头一转，四行仓库伤痕累累的废墟淡出视野，而现代繁华的陆家嘴金融圈扑面而来，整洁兴盛、蓬勃有力的今日上海，为这段尘封已久的往事，作了最好的注脚。

壮哉八佰，灿若星河。

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人民的英雄，民族的脊梁，

《八佰》值得一看。

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