“天边树若荠，江畔洲如月。”

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内容来源 | 《唐诗三百首》
图片来源 | 网络（侵删）

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秋登兰山寄张五
[唐]孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。

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诗人

孟浩然，襄阳人，世称“孟襄阳”，又因终身不仕，又称“孟山人”。

其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音，是唐朝山水田园派代表诗人，与王维并称“王孟”。

今有《孟浩然集》三卷传世。

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题解

诗题又作《九月九日岘山寄张子容》。

张五是谁，历来有争议。若按诗题是张子容，然张子容行八，应是寄张八，孟浩然有诗《晚春卧疾寄张八子容》，因此不应该搞错排行。又说指张諲，排行老五，与王维交好，但孟浩然没有明确记载与张諲相交。

所以，谁知道呢。这不重要。

兰山，一作万山，应是襄阳北的兰山。

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注释

① 隐者：指张五。

② 兴：兴致；发：激发。

③ 沙行：在沙滩上行走。渡头：渡口。

④ 荠：荠菜，一种野菜。

⑤ 洲：水中小丘。

⑥ 何当：何时。

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典故

重阳登高：

《续齐谐记》载：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九曰，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”

九月九日登高习俗由此而来。

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赏析

诗题说“寄”，那自然是想念而不能相见，九九重阳节这天，诗人孟浩然登山怀友，只望见了归村的农夫，却望不见好友张五，因此作诗一首寄与张五，问：什么时候你才能载酒而归，我们一同登高饮酒呢？

我把全诗分4段来读，前4句因相望而登山，因为山中有隐士（张五），谁知望而不得见；

次2句点出秋季，因为重阳节在秋季嘛，因秋而生发愁兴；

再4句写望之所见，天边的树、江畔的月、归家的农夫，独不见张五；

最后2句一个转折，抒发出我的思念，表明我的希望。又点题，以重阳节照应秋登兰山。

全诗句句写登高望远，句句写怀念张五，情景交融，浑然一体。

北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心随雁飞灭。

开头两句是化用晋代陶弘景诗《答诏问山中何所有》 “山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”隐者（张五）在山中自怡悦，我登山一定能见到你吧，可是望而不得，只见北雁南飞，心也随雁而去。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

愁，是因望张五而不见的愁；兴，是愁兴，伤春悲秋嘛，秋天生愁绪，那不是自然而然的吗。又因愁而激发出诗兴，于是要作诗寄与张五，因此我觉得，兴也可以是诗兴。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

这4句写的是登高后望见的景象，日暮时分，有村夫归家，行走在沙滩渡口，远望天边，有树木如荠，俯瞰江畔，有沙洲如月，景美月美、晚归图美，静谧清幽，唯独没有张五，这点不美。

“天边树若荠，江畔洲如月”是孟浩然的千古名句，也化用了隋朝薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》 “遥原树若荠，远水舟如叶”。

何当载酒来，共醉重阳节。

何当是转折，从相望的景中，转入心里的寄托，重阳节点题，远远地照应着题中“秋登兰山”。

在薄暮而起的愁中，孟浩然有些失望，但也怀有希望，同时也是感叹：你什么时候才能载酒而归，何年的重阳节，我们才能一同登高饮酒呢？

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