今天要说的大江胡同在明代就已出现，它属正东坊，因有姓蒋的大户人家居住于此而称蒋家胡同，清代改称大蒋家胡同。大江系大蒋谐音而来，1965年改称为大江胡同。大江胡同南到珠市口东大街（中邮证券），过前门东路，新潮胡同与小江胡同交汇于阿里山广场，整个胡同像一个大扇形，其最大的特点就是四通八达，与布巷子、大席胡同等十二条胡同相通。

大江胡同以前门东路为界，分为两段，东边段南北两侧也是冰火两重天，北侧比较破旧，还有不少待拆迁的旧平房，但南侧是一片新建筑，并且用围墙圈起来了，有种庭院深深的感觉。西边段正好处在前门大街一街四区格局的台湾文化商务区，这里的街区很漂亮，但是门可罗雀，显得有些荒凉。

但大江胡同几百年来有许多都是买卖兴隆的商号，商贾云集，人头攒动，胡同里还有许多家会馆。19号是安徽“旌德会馆”旧址；29号是江西“庐陵会馆”旧址；83号是“贵州会馆”旧址；85号是江西“吉州会馆”旧址；112号是江西“云间会馆”旧址；114号是清代“台湾会馆”旧址。

先说19号旌德会馆，旌德是隶属于安徽省宣城市的一个县。宣城是个文化名城，旌德自然也有不俗的文化底蕴。旌德会馆早在明嘉靖年间就在京城设立了，是设立时间最早的京城会馆之一。正如其他会馆一样，旌德会馆不仅是同乡聚集之地，也是名人光顾的地方，留下了多位旌德籍社会名流的足迹。1940年曾有呈文介绍旌德会馆，其中提及该会馆由同乡捐资购置，“……原为同邑举子来京赴试下榻之所。第自科举停职后遂改为邑人清贫而无眷属者所居住，纯为本县公益而设。”院落一度沦为旧宅破败不堪，大概在2012年前后得以修复重建。今天我们看到的崭新的旌德会馆，就是修复后的成果。

再说85号江西吉州会馆，明清时建立，是一个四合院，目前是法原博物馆的所在地。它是由著名建筑师朱小地创立，主要展陈他四十年来收藏的中国民间建筑木构精品，如柱、梁、斗拱、驼峰、雀替、垂柱、挂落、悬鱼等。博物馆不是免费的，门票30元。

最后再说一下114号的台湾会馆。会馆北门在大江胡同，东门在前门东路上，是一座颇像台湾妈祖庙的建筑，这就是经过修葺开放的台湾会馆。闽南客家风格的飞檐斗拱，与老北京四合院落的古朴风韵交相辉映，别具一格。清光绪二年（1876年），台湾籍举人施士洁参加殿试，名列三甲第三名，留京任职。作为台湾人，施士洁一直想创建台湾人自己的会馆，光绪十九年（1893年），施士洁舍铁门胡同的宅院兴建“全台会馆”。后来，由于“全台会馆”地势偏僻，于是卖掉旧会馆，在大江胡同建立新馆。新馆被命名为“台湾会馆”，以区别于老馆。台湾会馆史称“全台会馆”，坐落在崇文区大江胡同，距离天安门广场南端的正阳门约500米。北京台湾会馆是大陆唯一的台湾会馆。

但台湾会馆无论人气还是实力都很不起眼，除《闽中会馆志》外，连相关文字记录也极少见到。可以说，1949年之前的台湾会馆籍籍无名，即使到了1984年，安徽、湖广会馆得到重视和重修时，够不上“文物保护单位”资格的台湾会馆依然只是个大杂院。直到两年以后，为“使北京台胞有一个接待海外人士的专门场所”，台湾会馆才被交给北京市台湾同胞联谊会管理，1993年恢复为纪念场所。2005年，为迎接北京奥运会，天安门广场南侧延伸地段的前门一带开始大规模改造，台湾会馆得到重新规划，一举将相邻的云间会馆（原松江会馆）、福德禅林兼并，面积从500余平方米激增到3900平方米。

新台湾会馆帆船式的外形气势恢弘，间杂着透明玻璃的青砖墙壁将古典和现代熔于一炉。除院落外，会馆西侧延伸出台湾风情街和阿里山广场，出售特产和小吃，成为前门区域重要的游览场所。台湾会馆的大门旁，“五人上书”铜像引来不少游客驻足。《清光绪朝中日交涉史料》卷三十九中记载，4月28日，即《马关条约》签订后的第11天，由在京台湾省籍人士叶题雁、李清琦、汪春源、罗秀惠、黄宗鼎等五人联合上书都察院，再由都察院左都御史裕德代转奏呈文，上达天听，史称“台湾五举子公车上书”。文中措辞强烈，称“夫以全台之地使之战而陷、全台之民使之战而亡，为皇上赤子，虽肝脑涂地而无所悔”，表达了台湾人民坚决反对割台的态度和抗争到底的决心。如今百年已过，这五位爱国志士也早已逝去，只有五尊塑像还屹立在会馆门前，坐观百年风云。

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