编者按：本文作者为洪式太极拳第三代传人杜建刚先生，曾在本平台推出多篇原创文章。文中观点是作者本人对拳法的体悟，如有读者对此观点持有不同意见，请在文末留言与作者本人探讨交流。
如何认识理解太极拳？
首先应知道何为太极？《太极拳论》第一段就给出太极的定义：“太极者，无极而生。动静之机，阴阳之母也。动之则开，静之则合。”
《拳论》给出的定义有三层含义。
首先，太极是产生于无极。其次，太极还应符合两个条件，一是动与静正欲转换时刻的那一个瞬态，二是阴与阳都产生于同一个统一体的母体之中。这二者缺一不可。第三，动则阴阳相开，静则阴阳相合。
可以这样理解：太极是阴与阳这对矛盾的统一体，它产生于表示空无的奇点处；是处于动与静转化时刻的瞬时态（亦即永远处于变化之中）；在意识加持下，动时阴与阳分开，静时阴与阳相合。
符合上述三个方面，才能称之为太极。
太极如何分出阴阳？无极无阴阳，从无极到太极逐渐发展到的寂静过程中，自然孕化出阴阳。太极阶段是动静的临界状态，当人的意识加进去时，就发生了阴与阳的分合（这好像是与物质产生意识相悖，但很多现象解释不清，或许是神意吧！）。这与在光量子双缝实验中，因观察者所参与所带来的波粒二象性的现象，有异曲同工之妙。
太极中阴阳不断变化是事物发展的根本动力。太极，非阴非阳，而是阴阳合一，单讲阴阳不是太极。同样，单讲“动之则开，静之则合”，也不是太极，它不满足太极定义三层含义之一的“动静之机”。
太极拳的阴阳，亦或称虚实等，都统一在意识支配下的动作上，始终使动作处于太极的状态中。动则分虚实，静则虚实相合，动静皆太极。连绵不断，刚柔相济；静若处子，动若脱兔。螺旋运动，对立统一；其大无外，其小无内。也就是统一在太极拳的理论和动作所要求的空间进退的圆上。这不就是要求动作符合螺旋运动吗？因此，修炼好螺旋运动，是通向太极真意的捷径。
对太极拳来讲，根本的含义应是太极拳的技击攻防、健康养生应遵循太极之理。最关键的一点，太极拳是意识参与的活动，没有意识无阴阳，有意识则有阴阳，但管你有意识还是无意识，阴阳永远在那里存在。所以，太极拳如何运用好阴阳，发挥好太极的作用，太极的意识是关键，太极拳的“有意无意是真意”才是真正的太极拳。习练太极拳者的这个意识，就如同量子波粒二象性实验中的观察者。
遍观陈杨武吴孙等各式拳法，均重识强调意识的作用，区别在于技法上。在太极拳技法上能体现上述太极之理的运动方法，对照太极的三层含义，唯有时刻充分表达出虚实合一的圆的技法——连绵不断刚柔相济的螺旋运动才更贴近太极之理，讲究螺旋缠丝的陈式太极拳，尤其是洪均生先生传授的陈式太极拳与太极理念似乎更接近。
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