古今中外经典名篇——红楼梦
大家好！今天由我来为大家讲一讲我假期读的一本名著，那就是《红楼梦》。
我读一本书第一个关注的焦点应该是作者，那么现在就由我来为大家介绍一下作者曹雪芹和高鹗。曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，曹雪芹的先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣。他的祖父是曹寅，曹寅曾经是康熙的伴读，后来承蒙圣恩为一代宠臣，曹家从此兴起。而曹雪芹却正好经历了曹家由盛转衰的时代，从富家子弟一下变成了穷困潦倒的寒士。相传还有一个故事，说当时曹家败落以后，这种天壤之别的生活变化,促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆.曹雪芹就已经打算写一本红楼梦，写着半截，没钱买纸买墨了，有一天，他看见很多人在放风筝，而且风筝的销量也很好，曹雪芹就想起自己小时候学过扎风筝，他就觉得这未必不是一条赚钱的路子，后来他扎的风筝卖得很好，赚了钱，买了墨，写完了红楼梦。虽然红楼梦中的主人公和他的境遇一样，但也不可以将贾宝玉看为曹雪芹，把红楼梦看作曹雪芹的自传。我们现在一般把前八十回看成曹雪芹写的，后四十回看成高鹗写的，高鹗，清代文学家。字兰墅，字云士。高鹗的写作风格和曹雪芹有些不一样，有人说高鹗的后四十回只是把故事的意思叙述清楚了而已，比起曹雪芹的原著，还差得远呢！
这里是我总结的红楼梦的内容简介：林黛玉因丧母,被外祖母贾母接到贾府,见到贾宝玉及众姊妹,宝黛二人一见面就有似曾相识之感.不久,宝玉的表姐宝钗也在贾府住下. 宝玉的姐姐元春被封为妃,皇帝恩准她探家,于是贾府修建大观园.后元春怕大观园空闲,令宝玉与众姐妹入园居住.宝玉与黛玉感情加深,落花时节,黛玉葬花. 后大观园成立诗社,黛玉的错误被宝钗察觉,宝钗原谅了她,两人关系转好. 宝钗被家事缠绕,宝玉被父亲要求上学,迎春出嫁,大观园冷清起来. 后黛玉思想终身之事无人可求,染重病.不久,宝玉糊涂,元春死去. 贾母做主,让宝玉娶宝钗,黛玉孤苦而死. 最后,贾家势败,宝玉出家。关于这个故事大家普遍看作是以贾宝玉，林黛玉和薛宝钗的三角恋情为主题，揭露了当时政府的腐败，无能。小说是由许多的故事组成的，中心比较统一。并且通过这部小说我们也从多方位了解到了，当时那个时期的佛教、道教、儒家的思想，富含神话的色彩，并且反映著作当时的政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等方面。
《红楼梦》全书像座大花园，里面每一回或二三回的故事是一个独立的小花园。这些小花园又有曲径、回廊、小桥、清溪，互相通幽，互相映带，由一回发展到另一回，就像从一个院子转到另一个暗中相通的院子。作者对于整个小说的布局也是如此。一个读者随意游览此书，往往可以得其大意，而忽略了他精雕细琢、颇费匠心的部分。——吴世昌
曹雪芹不是一位哲学家，所以《红楼梦》不是一部讨论人生哲理的书。他的目的只在感觉和观察实际的人生，而把自己所认识的表现出来。他对人生知道的如是清楚，自然而然他就有相当的见解，这种见解成为他写书时的纲领，也可以说是他的思想，他的哲学。——李长之
我认为红楼梦这部巨著，并不是那么意义深刻，也许是因为我读的比较浅显。李长之先生说得好，曹雪芹并不是一位哲学家，我认为这本书并不是在简单阐述贾宝玉，林黛玉的故事，他是也不是在向我们诉苦，说他的命运有多么悲惨，我看来，他是一个乐观主义的人，他同样为那些后来研究清代史的人造福了。这本书荟萃了例如礼仪，饮食，宗教信仰等等的资料，它是为了让我们记住清朝。
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