学员：我提个过于财富的问题，就是您说如何激活财富，然后如何把财富用到最该用的地方，让每一分的财富都能够修身，我是没有这个智慧的，麻烦您指点。
刘丰：关键是我们对财富的看法，就是我们对财富是怎样认知的。如果一个人，他的境界到了真正知道了本自具足的时候，他对财富是一种看法；如果个人停留在一般的物质层面的时候，他是一种索取财富的心态，他觉得匮乏了，需要从外边拿，他需要透支他的能量去置换他想看到的有形的财富。这是最低层面的，他会成为财富的奴隶。
第二个境界，这个人是够聪明，他可以设计一个系统，这个系统可以吸引财富，现实中能做到这件事的人有不少。
其实到最高境界的时候， 他相信本自具足，他知道我就是财富，我在哪儿，财富就在哪儿。这是怎么得到的？这是他建立了一个正信，而且到这个时候他对财富的概念拓展了。财富已经不仅仅是金钱了，已经不仅仅是物质了，而在于他自己内在的境界，当他的境界达到一定高度的时候， 他吸引财富是一件简单的事情，他会用高维认知、高维智慧去创造财富，他可以无中生有。
就像《秘密》这本书，《秘密》书的作者为什么要写这本书？他想知道这个世界上的那些大成就者，他们在不同的领域为什么能够获得巨大的成功，他们掌握了一种什么样的共同秘密让他们获得成功？后来他发现这帮人有一种共同的特质，他们都会内在造相，就在内在把想要呈现的事情给想出来，他能完整地把那个场景勾勒出来，把产生这个场景的那些条件描述出来，然后把它投影出来。这就是，进入高维才能做这个设计，进入源代码空间才能做这些设计。只有到这个状态的时候，你才知道这个字宙怎么来的，全是从内在来。
但是，如果我们执着在一个外相的时候，我们的意识是散乱的，我们执着在一些有限的空间相上的时候，你根本进入不了“投影源”，你也就根本没法进行设计。
我问过很多成功的人:“让你今生今世成功的那几步决策依据是什么?”我得到的回答出奇的一致，叫“直觉”。这告诉我们一个概念，我们所有的财富来源于内在。但是我们把自己的内在给屏蔽以后，我们只在外相上去找，对不起，你找不到。
学员：我想问的是，针对普通人，我们现在可能有一点点财富，我想要的是把每一分钱用在该用的地方上来提升自己，用什么方法？
刘丰：你是说怎么用钱，这件事更重要。因为很多人挣钱容易，但用钱确实很难，把钱用好非常难。你就要去觉察，你随时要问自己这件事，“用这个钱跟提升我自己内在有什么关系”。这件事里面没有一定之规， 这跟你自己的心念、你的能量在哪个层次关系非常密切。我要是给你一个方法你去模仿，它跟你的内在不相连的话没有用。有的人用财富去布施，有的人是用财富去创造一个事业。 为什么创造事业？是因为我们做一个事业的过程中，我们内在的认知会高密度地呈现，就能让我们高密度地去面对自己的认知，去超越这个认知。
我们这些在现实中做事的人，为什么要做事？有些人是为了获得更大的财富，有些人不是，有些人是通过做这件事情让自己内在的业、内在的认知高密度呈现。他一生可以做很多很多事情而超越他的有限认知，他可以精进。
我们在现实中承担责任的那批人，做事业的那些人，用这种心态去做的时候，他的每一分钱其实都在消业。我们现实见到的一切， 都是我们的业力现前。业力就是认知，我们的认知是业力，业力现前你才能觉察，觉察后你才能颠覆，才能超越。你有钱，你可以把钱用到这样的地方去，你可以做一个事业，你也可以把它布施出来，因为你所有的布施，都是把相对固化的财富给激活了，激活以后，你的意识驾驭空间范畴会更大，这就叫把福德变成了功德，如果你的福德只消耗在三维空间，那叫福报，福报其实没有多大意义，你整太多的福报，等于把你的能量给浪费在一个有限空间层次了。
刘宏毅：有人会问，你让我把钱都弄出去了，我吃什么呀？
刘丰：其实，我们做任何这样的事情，一定是量力而行的。仔细想想，吃和用，如果我们不贪的话，如果我们不奢侈的话，其实花不了多少钱。我们保持一种简单的生活状态的时候，不但对身体好， 对心境好，还少惹很多麻烦。
我们想想，其实有的时候你有了钱以后带来的烦恼比你没钱时烦恼多多了，所以为什么说撑死的滋味比饿死难受多了，没钱省心你知道吗？你说咱这一身本事缺钱吗，根本不缺钱。什么时候你觉得把该变成钱的东西变成钱是值得的，你变成钱就完事了。
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