我们现在只教往外走，走的唯恐不远，却没告诉你生命的方向是什么，还有一个要返回生命的起点，有的人是不知道还要往回走，有的人是知道了以后已经走不回来了，没有能量再支持他走回来了。
清朝初期王公贵族实行跑马占地，骑着马跑，只要在日落以前回到你的起点，跑多远，这块地就是你的。那很多人应该都能圈很大一块地，但其实能圈到地的人几乎是零，没有，为什么？因为第一人是贪心，他希望占的地越大越好，结果天黑以前回不来。
还有的是算计好了，我大概能跑多远，在天黑以前我能回来，但是也回不来，为什么？因为马累坏了，跑不回来了。只有算好了中间藏一匹马的人，换一匹马才能跑回来，但是这样的人几乎没有，因为你不知道游戏的规则开始是怎么定的。
等你吃一堑长一智了，这游戏又结束了，以后也没有了。人生也是这样的，我们跑马占地，唯恐跑得不远，跑到美国去了，你看那多远，然后等到想再回来的时候，回首一百年人生，没有时间给你了。
有的人是身上背的东西太多了，回不来了，舍不得用减法，那些东西都得扔了，你才有可能回来，否则你回不来的。所以明白了这个道理，我们才知道中国的文化和西方的文化告诉我们什么。
我们在人生年轻的时候，像他们小青年的时候，给他们讲这些，他们是听不进去的，他们正在往外走，他们正走的兴高采烈的，因为他们正在用加法，唯恐积累的不多，这个时候，你说生命要往回看，要用减法，这个怎么可能呢？没有可能，因为这个时候他要的是生存的教育。
我们教育的一切都是为了生存服务的，怎么能够更好地生存下去，怎么能够买房，怎么能够买车，怎么能够攒够结婚的老本，这都是关乎生存的教育，你看现在大学里的教育都是生存的教育，几乎都是教你生存的方法，竞争的方法，怎么样挣钱，等等。
美国耶鲁大学有一位教授，现在在北京大学经济学院做教授，他在一篇文章中写到哈佛大学，耶鲁大学，常春藤大学这几个顶尖的学校决定从今年开始将大幅减少中国读研究生的比例，特别是读博士生的比例，不再招收中国的博士生，为什么？因为他说，第一，浪费时间，第二，浪费美国的教育资源和教授的精力。
因为从中国来的这些学生，虽然学业优秀，但几乎没有一个人喜欢他研究的专业，比如，他是学金融的，没有一个人喜欢金融，当你问他为什么不喜欢金融专业却还要读博士，他却回答说好找工作，另外说是父母让我读的，他本人并不喜欢，他并不喜欢的结果就是干了一件没有感觉的事，干了一件不喜欢的事，他只是凭着他的聪明才智在做这件事。
那么你想想，他带着这样的想法，能有创造力，能有创新吗？能够给这门学科作一些贡献吗？不可能，他们读了博士出来找工作，在一个大学里要当一名正式的教授是很难的，因为他们没有创新的精神，写文章也写不出好的文章出来，进到企业里也很难进到CEO这个层次，对比的结果是还不如印度人，印度人里面有十个都是大企业的CEO，而我们中国毕业的博士没有一个是这样的，为什么？因为我们太关注这些有用的东西了。
那我们知道，动物学的一切东西都是有用的，以有用为原则，动物学捕食一定有用，动物学逃跑那是为了自己的生存，动物之间打架，那是为了繁殖的需要等等。
动物做的每一件事都是以有用作为目的，人做的每一件有意义的事都以没用作为目的。琴棋书画，我问你哪一件是有用的，你看看，现在很多能挣钱的都是没用的，有用的东西挣不了钱。所以，庄子说：“无用为用视为大用。”真正的大用就是那些我们认为没用的东西，所以，我们在教育子女的过程中，千万不要剥夺子女学习那些我们认为没用的东西，这些东西我们看了没用，将来可能会有大用。
你看达尔文，很多人都看着生物在进化，为什么达尔文能披露他进化论的思想，那就是小时候在观察虫子，这个岛上的虫子和那个岛上的怎么不一样了呢，南方的植物运到北方来，同样的植物它怎么变种了，怎么不一样了呢？为什么呢？他是从小看惯了这样的东西、这样自然的现象，最后才能有一个联想，才能有一个超越，才能有一个创新。如果我们现在剥夺了孩子的兴趣爱好，只让他学那些我们认为对他将来生存有用的东西，这才是真正的没用，这才是真正对他生命的摧残，将来这个孩子也会很痛苦的。
好了，我们今天先讲到这里，感谢大家的收听和关注，下期再见！
刘宏毅老师编著《“四维国学”中华优秀传统文化经典》
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