教育的根本问题02 来自四维通慧 00:00 07:32
我们现在要注意，我们大部分教育纠结在生存阶段，再往下发展一个阶段，就是生活的教育。生活的教育比生存要高明多了，像陶行知先生和晏阳初先生，他们都搞乡村建设，他们都搞这种生活教育。胡适和陶行知先生的老师是美国的教育学家杜威，杜威曾讲过生活即教育，教育即生活。
教育实际上是和生活密切相关的，我们的一举一动实际上都是一种教育，比如说来到我们书院以后，你说烧火做饭是不是教育，这是一种生活的教育，如果没有这种生活的教育，那么将来你就没有办法独立持家，你就没有办法完成生存。
我们书院有多少学生都是这样，开始来的时候什么都不会，让他洗碗洗盘子最简单了吧，不摔几个盘子几个碗，他学不会，为什么呢，因为盘子或碗沾了洗涤剂以后滑溜溜的，手是根本捏不住的，所以一定要放在池子里，不可能把它拿出来。
你让他把菜端到桌子上来，烧的热热的锅，他就敢放在玻璃板上，他还不知道这个巨热的东西和凉的东西在瞬间接触的时候会产生什么样的反应，实际上中学物理都学过的，化学也学过的，基本的生活常识应该有吧，如果没有，你的生活教育怎么来完成呢？怎么来理家，怎么来理财，怎么来跟人来交往，什么样的人来，你跟人怎么来对答怎么来表达，这些都是生活教育方面的内容，否则，你将来怎么组成家庭？那肯定不合格。做父母的都不合格，你怎么教育孩子？那教育的孩子肯定也不合格，所以这个是很重要很重要的。
书院这边几个学生结婚了，女学生合格了，我认为你生活教育合格了，发一个“准嫁证”，然后你的婚姻才会圆满，你的家庭才能接受，你一个做妻子的、做家庭主妇的，什么都不会，烹饪你不会，美食你不会，女工你不会，理家你不会，理财你不会，教育子女你不会，怎么样帮助老公相夫教子你不会，那你当什么媳妇？你是不合格的，回炉再造，只能是这样。找一个这样的媳妇，你能幸福吗？
所以说，国学教育是这样的：男人要培养成君子，君子第一要有担当精神；第二，君子要有功德；第三，君子要有一种荣誉感，这是做一个君子人的基本保证。你连自己的家庭都保护不了，你还能提什么呢？你连自己家族的名誉都不重视，你做的都是给父母抹黑的事，你还谈什么君子人呢？所以，男人要变成一个君子，女人要变成一个淑女，应该有的生活教育一定要有。
生活教育又叫生活美学，我们如果把它艺术化的话，生活就是一种美的教育，在这种生活教育里长大的孩子，一定能够体会到生活当中的美，体会到生命当中的美。他会热爱生活，他什么都把它做好，做饭要做好，吃饭的时候，起码碟碟碗碗的要摆好、整齐，餐具要干净、整洁，生活要庄严，既庄严万物，也庄严自己，这是君子人的一个标准。
在这些方面，我们要向西方人学习。你看西方人吃饭，所有的餐具、刀叉、餐巾都要有，尽管吃的很简单，你看英国人，尽管在二次大战的时候，德国人在轰炸，晚上吃饭的时候，没有灯，就把蜡烛点燃，没有别的，只是配一点点面包，配一点点人造黄油，摆好。我们觉得那是贵族的一种风度，实际上那是人家生活的一种规范，他平常就是这么生活的，见人都要弄得干干净净，不像我们。你看我们很多人不讲究，蓬头垢面，早上起来你要沐浴，头发衣服都搞好了再出来。
我早年出国留学的时候，中国人还穷呢，西方人就给我们说了，说你们中国人没钱好理解，你别把家里弄得脏兮兮的，弄干净一点这跟你穷不穷没有关系吧，那是一种生活的态度。所以，这都是生活教育的内容。
如果说我们没有生活规范老师的话，他在学校里就没人管，实际上很多是在家庭教育里来完成的，家庭教育一定要把生活教育化，把它融进去。如果生活教育没有的话，你让孩子怎么成长呢？现在嫌孩子不懂事，谁教他懂事了？他要懂事的时候，谁教育他了？这都没有啊，所以我们一定要关注生活教育这一块。
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