网络带给我们丰富的世界,也带来知识。我们已经进入这样一个时代,生病了不会先考虑去医院,而是要去网上看一看,有什么病是符合我的症状的,有没有人跟我一样,有什么已经被印证的有效的方法。我越来越多地会在工作中听到来访者这样讲:我知道啦我就是有人格障碍的,我这种人很难搞;我查到了很多针对我这样的人际焦虑的人该怎么办的方法,可是好像很难执行唉;哎老师,你说,你跟我工作会不会特别辛苦,你要是特别辛苦的话是不是证明我病的很重,我看网上都是这么说的……
我不知道要怎么回答。
不知道各位看官你们生活里有没有这样的一类人,他们好喜欢讲笑话。其实很多时候明明没有那么好笑……最后的结果常常会是这样:要么大家都不笑,讲的人很尴尬;或者是大家为了表示捧场努力的哈哈哈,每个人的颊肌很尴尬。然而放下尴尬,往内心里去瞧一瞧,很多时候,这样努力的讲笑话的人,也许心里正在受着社交焦虑的煎熬。讲笑话(做鬼脸,出洋相,搞怪….)成为缓解这种焦虑的方式。在小盆友来访者身上这个是最常见的。有社交焦虑的娃娃最常做的一件事情就是搞怪。不分场合不分时间地点。如果有人看过《被嫌弃的松子的一生》一定会记得松子那个招牌的鬼脸。
不用搞笑,可以舒适自在做自己的松子是这样的:
尽管出丑,尽管需要很大努力,只要能让身边的人展露欢颜,也许一切都值得。
然而孩童天真的应对,到了成年之后就变成了尴尬。无以伦比的尴尬。不但不能缓解这种焦虑,反而会让人敬而远之,更加不安。变得滑稽只是应对方式的一种,每个人都会有自己独特的应对社交焦虑的小对策。有人会走到哪里都给自己找一个伴儿,不用面对独立于群的尴尬;有人会回避掉需要当众讲话表达观点的场合;有人会给自己找一个小减压阀儿(小手绢啦,戒指啦),觉得焦躁不安的时候就反复摩挲,帮自己镇定。等等不一而论。
具体来说,社交焦虑有两个层面:
第一个层面是源自于心理冲突层面的社交焦虑。这种社交焦虑的产生通常是因为个人在与他人交往时存在着一些无法解决的内心冲突,比如说某大学生一方面很想得到一个好的人际关系,但是另一方面又会担心由于自己的出身背景等方面因素,也许难以真正融入这个新的群体,找不到归属的感觉。
最后我想谈谈'接纳自己'。自我接纳是一句听上去很美,看上去简单,但做起来就完全不是那么回事的事。举个例子,来访者小C是个特别优秀的大学生,此生唯一的遗憾就是他来自于一个饱受地图炮所害的农村地区。从小到大他的农村生活习惯让他受尽了城市孩子的白眼。每次见面TA都不停的和我说,自己应该'接纳自己'农村人的身份,不再因某些人的歧视和讽刺而愤怒。可这种程度的'接纳自己'怎么听都像是一种自我牺牲。难道农村人就不能交朋友了?农村人就不能凭借自己的努力上好大学找好工作了?为什么同样是咬牙努力的人,他就要因为暂时性的缺失忍受不一样的对待?听起来还蛮没有道理的。接纳自己不是一种无声的忍耐或者是自我牺牲,而是一种能够客观地看待自己,并从这种客观的看待出发,解决现实问题,表达自己的需要。不卑不亢,与人与己。
继续以小C为例,真正的自我接纳也许会是这样的:我接纳自己的出身,我不觉得这有什么可羞耻的。我不觉得我跟别人因为这一点有什么不一样。我能够积极地客观审视自己的问题并做出调整,同时我也能从容自如地对歧视我的人言出不逊的人合理表达我的愤怒。
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