香山落日别样情
猴年春风送暖时节，我与《华夏风情·观音文化》杂志执行主编仙谷子、插影部主任董革新先生游白雀寺归来，有幸观赏到香山落日，那一刻，犹如依偎妈妈怀抱，又被亲吻了一下，真是一样娘亲别样情啊!
当我们的车子途径香山寺后的平郏公路时，恰恰也是夕阳余辉迷人，香山落日正红的最佳时刻，我们惊呼着跳下汽车，站在路边的高岗上，放眼眺望，香山落日的美妙景色一览无余。只见天幕低垂，四野茫茫，暮霭沉沉，烟柳如织。在那悬崖峭壁、怪石嶙峋之上，北宋熙宁元年(1068年)重建的八角九级檐式大悲观音大士塔，沐浴在一抹金色的夕照中，像是在闪闪烁烁地燃烧。夕阳像一个飘浮的火球，先是在大悲观音大士塔的塔尖，渐渐向远方的一派山脉沉去。香山寺、火炷山浸染在玫瑰色的色调里。也不知是哪个有本领的画家把天上的云彩染得那样好看，红得像七月的高粱穗一样红，黄得像熟透了的麦田一样黄；有的像大姑娘们出嫁的衣裳上的云字钩儿，有的紫云彩镶着金黄色的边儿。一会兄，变了，太阳像一个橙红的大圆饼，四周有一圈银白的光环。转眼间，这个橙红的落日，给远山雾海慢慢地吞吃了，剩下了大半个，又剩下了小半个，晚霞四射，引起我们一阵热烈掌声。我也和大家一样情不自禁地鼓掌欢叫。董革新师傅迅速拿出照像机，“咔咔咔”抢拍下了这一个个精彩绝妙的镜头。我在世上活了46年，还是第一次看到香山日落，这是多么难得的奇遇啊!
遥望夕阳余辉映照下的金碧辉煌的香山寺大悲观音大士塔，不禁使我想起了刚刚从白雀寺听来的《三皇姑出家》的故事：春秋时期这里有一国君名庄王，生有妙颜、妙音、妙善三女。妙善是皇后梦中孕育而生的。一天晚上，皇后正在龙凤床上安睡，忽然梦见天上金黄色的圆月朝她怀中飞来，吓得出了一身冷汗。醒来妙善便呱呱堕地。当时，皇后没有一点疼痛的感觉。瞬间室内馨香浓烈，宫厅祥云布空。庄王和皇后都觉得三女儿神奇异常，视为掌上明珠，倍加宠爱。
妙善幼年模样端秀，聪颖好学。十来岁就会吟诗作赋，不慕荣华，不事华饰；乐诵经文，喜谈佛法，言必劝戒。她厌恶王室的暴虐，同情宫女的遭遇，时常想方设法，巧妙地帮助她们摆脱灾难。人们尊称她为三皇姑。
三皇姑及笄之年，出落得亭亭玉立，唇红齿白，出水芙蓉般招人喜爱。庄王为了讨好强大邻国的国王，就将她许配其太子。三皇姑闻讯，悲愤交加。她知道自己所在的是个小国，每年都要向那个邻国朝拜，进献玉石、玛瑙等奇珍异物，如今自己和玉石、璃瑙有何区别?她伏在玉枕上哭了整整三天三夜，宁死不从。
庄王无奈，挑选一个巧舌如簧的媒婆去劝税。媒婆走进她的闺房说：“二八女孩出嫁，嫁到邻国太子家。既有车又有马，能住高楼和大厦，睡有女佣去铺床，渴有宫娥来捧茶……”三皇姑厌恶媒婆胡编乱讲，卖弄口舌；不等她说完，就针锋相对地回敬道：“二八女不出嫁，不慕富贵与荣华，不爱坐车不骑马，不住高楼和大厦。夜晚自己去铺床，渴了亲手去端茶。”媒婆见荣华富贵打动不了她的心。眼珠一转接着说：“开天辟地几万年，女大当嫁顺应天，父母之命媒妁言，孝女理应照此办。”三皇姑见她想以伦理使自己就范，便胸有成竹地对道：女大当嫁是自然，千年规矩能改变，只要男女两相爱，喜结连理配姻缘。矢志出家修正果，誓为世人免灾难。”媒婆感到自己的话对三皇姑丝毫不起作用，便灰溜溜地走了。庄王一怒之下把三皇姑囚禁于后宫严加看管。三皇姑一连几天水米不进，容颜消瘦。皇后心疼女儿，背着庄王，悄悄放三皇姑出走逃生。
三皇姑先到翟集西的白雀寺里去侍佛，后被庄王知晓，就派人三番五次劝她回宫，她执意不回。庄王一气之下，就把寺院一把大火给烧掉了。
皇宫里的人都想着三皇姑肯定被大火烧死了。实际上她没有死。她被尼姑们从火中救了出来，隐藏在火炷山上，不与俗人见面。
烧毁白雀寺后，三皇姑活不见人，死不见尸，自己的亲骨肉呀!庄王犹虑成病。八仙中的铁李拐化作凡人，装成野游医生，给庄王诊病，说：‘圣王的病必须用亲骨肉的一双手、一双眼做药引，方可得救，要不，神仙也难治呀!，
庄王平时最亲大皇姑妙颜，可要大皇姑献眼手医父病时，她吓得躲了起来。二皇姑妙音听说后，也躲到人们找不到的地方去了。
庄王只有三女，没生一男。眼看就要病死，两个闺女不孝顺，见死不救，三皇姑又被活活烧死了……
正在庄王要死不得活的时候，门官通报。说：“三皇姑回来了，请求献出眼手，为父治病。”
庄王的病好了，下诏不许大皇姑二皇姑进宫享福，大骂妙颜、妙音不孝。庄问问三皇姑要些什么?
三皇姑说：“女儿不要江山，不要财富，只请求父王在火炷山上为女儿修座寺庙，儿要终身侍佛，请父王不要打扰。”
庄王动用国库银子给三皇姑在火炷山上修建了一座楼花雪片的大寺院，就是香山寺。现在的香山寺小了，是因房屋年久倒塌了。加上火灾战乱，目前就剩下个孤塔了。
塑三皇姑的像时，塑像官问庄王：“塑成什么样子?”
庄王说：“全手全眼！”
塑像官却听成了“千手千眼”，就塑了一座千手千眼的三皇姑佛像，至今还在香山寺的塔里敬着哩。
遥望落日下的香山古寺，不禁使人思绪万千。
在这香山落日的睛时刻里，我仿佛做了一个千年一觉的历史梦，情悠悠，思悠悠。真如清代王松涛诗云：“香山名胜地，驻马正斜晖。塔影迷岚气，钟声入翠微。遥村望隐现，樵径认依稀。幸有东山月，来迎醉客归。”此刻吟诵清吏部郎中、山东道监察御史王伯勉“落日满香山，禅门倍觉闲。莲花疑海上，法雨涉云间。修竹森丹阶，流泉汇碧湾。上方钟欲静，尘虑一时删”的诗句，别有一番意趣。
我陶醉了，整个身心全部消溶在这香山落日的美景中，心里鼓荡着一种自豪澎湃的激情。我想振臂高呼，我想大声歌唱，我想一头扎进她的怀抱。然而，我又怕失去这稍纵即逝的香山落日，只得一任感情的激流在胸中激越地奔涌，目不转睛地直视着香山落日收起她那最后一抹余辉……
秋游白雀寺
品第群材独此槐，
谁人白雀寺前栽。
屈枝坠露低旋砌，
繁叶藏云暖护苔。
解与乾坤增气概，
几因风雨长胚胎。
清霄天簌闻丝竹，
预兆来年有殿魁。
这是明代曹珍盛赞“白雀异槐”的诗句。据正德《汝州志》卷三景致载：“白雀，寺名，内产异槐一株。间有白雀来巢，其年大丰。”同书卷四寺观载：“白雀寺在父城保，世传楚庄王故宅，有白雀之瑞、异槐一株。”康熙《汝州全志》将“白雀异槐”列为“宝丰八景”之首：“白雀异槐，在父城，相传槐荫甚盛，枝节如龙形，其叶状如龙爪，蝼蚁不敢上，每遇丰年，必有白雀于其巅，寺因以志双美，今槐枯不春，雀亦骞飞不回矣。”
羊年农历九月初二，我有幸随同出席平顶山市首届观音文化研讨会的40多名代表，慕名来到白雀寺参观游览。时至金秋，天高气爽，正是游览名胜、凭吊古人，发思古之幽情的最佳季节。
白雀寺座落在今宝丰县李庄乡古城村西，这里是楚庄王故宅，是东汉光武帝大将军冯异的故乡。汉大将军冯异和王霸二人的坟墓及祠庙，均建筑于附近。在通往白雀寺的路上，皈依居士李荣杰先生向我们讲起了“白雀异槐”与古柏树“百鸟朝凤图”的来历：白雀寺，是春秋时楚庄王的三女儿“妙善”公主，人称“三皇姑”出家修行之地。她后来到“火炷山”(即现在的香山寺)修成正果，人称“大慈大悲千手千眼观音菩萨”。历史上此地曾一度出现过殿宇僧房千间、土地百亩、佛事盛行、香烟燎绕的壮观景象。寺前有一棵万年古槐，即“白雀异槐”，老树虬蟠，枝繁荫浓，翠绿沾襟，飞岚滴翠。树中间是空心，有洞口，我小的时候，常在异槐肚子里玩耍；还经常看见有的人在异槐肚子里放一张小桌子，四边坐着4个人，打麻将或打纸牌。此树粗约有1.8米，高9米。另外，寺内还有古柏一棵，每遇丰年，必有白雀筑巢于其巅，因此，该寺院而得盛名——白雀寺。老白姓说：“紫云山上紫云气，白雀寺内白雀飞。”这棵古柏高9米，粗1.6米，树中心也是空的。有南方来的人在树洞内发现树中心板为“百鸟朝风”图案，就想尽一切办法盗走这个图。他们在柏树周围，用竹竿搭起架子，名曰保护柏树，实际是借着深夜别人不注意他们的时候，盗走了“百鸟朝凤”图。从此之后，这棵柏树就逐渐变枯萎了。1968年正是“文革”时期，白雀古槐被群众砍砍当柴烧了，翟集村一农民把古柏也给挖走了，当他锯开柏树一看：每一块板上边，都有“白雀图”形，老百姓看后，都十分惋惜。
我们的车子终于开到了我向往已久的白雀寺。只见修葺一新的白雀寺观世音菩萨南殿和北殿挑角飞檐，殿堂雄伟。仰瞻椽头梁栋的木雕装饰，凤头龙首，人物花鸟，俱都逼真动人。殿内塑有千手观音像和四面观音像。真乃“巧笑倩兮，美目盼兮，彼美人兮，西方之人兮。”正如寿涯禅师所题：“有窈窕丰姿都没赛，提鱼篮，堪笑马郎来纳败。”那一尊尊观音像，眉如小月，眼似双星，玉面天生喜，朱唇一点红，戴缨珞，穿罗袍，乌云盘龙髻，香环结宝明，右手执杨枝，左手托净瓶，一副端庄秀美、慈祥可亲的形象。
我们参观了三皇姑修行时的浇花井、吃水井，又参观了观世音菩萨1号、2号、3号墓地。这里的井水以清、净、甜、醇而闻名。据说1991年在建筑“三皇姑”大殿时，一个叫马青义的居士根据夜里的一个梦，带着十几个人在庙东边的一块红薯地找井，正走着，忽然被红薯秧拌倒在地，正巧在拌倒的地方，长着一棵草，草上边长了三个绿豆豆。大家高兴地顺着草根挖起来。挖到三尺深时，马青义的孩子马福建，发现一块石碑，大家把石碑抬出来，发现下边是用大青砖砌成的圆形井洞，往下看时，井水上有个佛字，有时显月亮，有时显太阳，还有桃花、莲花，甚是奇妙。乡亲们奔走相告，方圆几十里的人们，也掂桶、提壶，云集于此。他们用此水涮壶去水垢，提水回家与家人痛饮，能消灾去病，健胃、清心、养神、延年益寿。据专家化验，此井水富含矿物质、稀有化学元素，常饮对身体有保健作有用。
我们细品着清冽甘甜的井水，顿觉满口清香，生津止渴。我们边喝边听李永杰先生娓娓动听地讲起了妙善的故事：春秋时期，我们这里地属楚国版图。楚王的三公主妙善，又叫三皇姑，聪明美丽，纯洁善良。她从小吃斋信佛，一心削发为尼。妙善的这个要求，遭到楚庄王的坚决反对，命她饮剑自刎。但剑非但未伤害她反而断为千节。于是，楚庄王下令把她闷死，使她的灵魂堕入地狱。管地狱的阎罗王念她美丽善良，使她复活于火炷山(即今香山寺)。据称她的生日是农历二月十九，成道日是六月十九，涅槃日是九月十九。从此，她普度众生，行善天下。她神通广大，法力无边，能使瞎子复明，残废复全，母牛多乳，阉人生子，老女得夫，沉船获救。
后来，楚庄王得了重病，在垂危之际，妙善不念父王前恶，挖下自己的双眼，砍下自己的双手，制成药丸，救活了父王，使庄王转危为安。楚庄王良心发现，非常痛恨自己；为了纪念自己的女儿，弥补内心的愧疚，就令天下能工巧匠为她塑造一尊“全手全眼观音像”。可是，匠人们却把“全手全眼”错听为“千手千眼”，结果就塑了一尊现在大家看到的千手千眼观音像。据《千手千眼观音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》称：观世音在过去无量劫，听千光王静住如来说“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，发誓要以大慈大悲，普度天下众生于水火之中，超脱世人于尘世之外，于是长出了千眼千手。白雀寺和香山寺塑的观音造型都是两眼两手下，左右各具二十手，手中各有一眼，共四十手四十眼，各配所谓二十五“有”，即三界中二十五种有情存在环境，包括四洲、四恶趣、六欲天竿，而形成千手千眼。白雀寺里的千手千眼观音塑像，造型精美，栩栩如生。这座观音菩萨像，除正面两手两眼外，左右各有二十手，手中各有一眼，各配所谓二十五“有”，而形成千手千眼。意思是：度一切众生，手疾眼快，眼到手到，毫无阻挡。
在白雀寺漫步，这里到处溢满了菊花的芬芳。一路秋色，一路花香，一路鸟语，一路人欢。人们尽情吮吸着清新的空气，享受着最鲜美的秋景。人只有在大自然中才能获得真正的自我。人世的喧哗，人世的尘埃，人世的角逐，人世的欺诈，在大自然面前显得是多么的渺小而微不足道啊！一切来于大自然，一切又必然最终归宿于大自然。世态的纷繁，我们又何必再去计较呢?
白雀寺是妙善的故乡!游子是母亲心头的风筝，感情的线缕，把故乡和妙善公主永远联系在了一起。不用叩问历史的门环，不用翻阅发黄的书页，故乡的每寸泥土里，都蕴藏着思念她的浓浓乡情。说不清故乡为她开了多少次纪念会了，而观世音菩萨殿的修建，更说明故乡人民对这位救苦救难，济世造福，扶正除邪，主持公道，普度众生，大慈大悲的菩萨的厚爱。不久的将来，故乡的文学艺术工作者，还将把她的音容笑貌，展现在电视屏幕和戏曲舞台上，让世人一睹她的风姿神韵。我终于从遥远的历史和海阔天空的思绪中回到了现实。在白雀寺漫步，眼前是一片历史悠久的、引人沉思的土地。清悠悠的河水，像往常一样汩汩地流着，三皇姑还活着，她活在人们的心里，故乡思念她的深情凝固了，凝固成了一座规模巍然、金璧辉煌的白雀寺院。院内一幢幢仿古建筑，飞檐挑角，朱栋曲栏，依势而建，错落有致，精工雕刻的石栏，花砖铺砌的平台，即将安放的妙善公主塑像、国内大家名流的题诗作画，地下挖掘出土的珍贵文物，更为白雀古寺增光添彩。一字字，一行行，对妙善公主的推崇、仰慕和怀念之情，溢于言表。
踏上归途的时候，道旁到处都是忙着采摘丰收果实的人流。
是啊，秋天是收获的季节，妙善故乡的文朋诗友、专家学者、善男信女们，也在用金风互相传递着观音文化研究的丰收喜讯!
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