科学将人降格于物，神学将人降格于奴（1086字）

科学化的西方哲学虽然通过非终极逻辑认知的数理逻辑化经验积累进程历史性地推动了人类文明在资本主义发展进程中世俗化于去宗教化和去政教合一化的整体性人化文明发展进程，

但是在结合现代数理逻辑化的西方科学只能用非终极明确的绝对客观性认知基准将主客观一致性的人降格于绝对客观性的物大道至简显化宗教化基督教哲学只能用非终极明确的绝对主观性认知基准将主客观一致性的人降格于神化的创世者的奴隶之前，

只要不能结合中华文明的终极去宗教化文明发展进程始于语言文明向文字文明过渡初期就已经体系化形成了建构在阴阳互根认识基础上的道生万物认知有与天人合一认知相关的人神平等内涵大道至简显化只有在现代科学语境，人类文明才能结合无生有产生于物理活性可通过三维空间坐标系映射的自外向内视力关系兼具主体性视力和客体性视力属性赋予中国传统天人合一认知与上帝视角相关的人神平等化的终极世界观、终极人生观、终极价值观属性，

那么在结合太极图化的阴阳互根认知有西方逻辑学和西方辩证法所无法常识化解构的互为整体和局部的同构关系大道至简显化三维空间坐标系对人的主体性观察能力与最大认知对象间互为整体和局部的同构关系的映射能力比太极图更具与“道生一，一生二，二生三，三生万物”相关于视角嵌套的直观性之前，

只要不能结合可终极自圆其说的观的哲学认知等式（观＝直观＝主观+客观＝主客观一致性之观＝主体性视角之观+客体性视角之观＝主客体一致性视角之观＝微观主体性视角的主观性之观+微观客体性视角的客观性之观＝宏观主体性视角之观＝主体性之观＝……）对“道生一，一生二，二生三，三生万物”于类似1＝1+1=1+1+1＝……＝n+1＝n的视角嵌套关系的宏观映射能力比三维空间坐标系和太极图更具说服力大道至简显化通过三维空间坐标系直观解构可终极自圆其说的认知基准的哲学认知等式（认知基准＝主观性认知基准+客观性认知基准＝主客观一致性认知基准）所映射的名实关系与可终极自圆其说的观的哲学认知等式所映射的名实关系之间就是万维归一的坐标原点所全息映射的认知主体与最大认知对象之间互为整体和局部的同构关系，

那么人类文明就没有结合三维坐标化的点是不脱离线、面、体的万维性存在启动认知终极常识化转向的任何可能性，

这既是在哲学终极常识化转向前，只能零维化解构坐标原点的数理逻辑化的西方科学只能通过体系性偷换概念赋予西方科学权威性演绎脱离宏观认知收敛性的微观认知收敛性的根本原因之一，

又是在人类认知终极常识化转向前，只能数理逻辑化地建构绝对客观性认知基准的西方哲学和西方科学都无法通过时间的单向一维性赋予创世者和世界本体合二为一创世的一以贯之性的根本原因之一