西方文明虽然通过逻辑化的可知论和不可知论冲突所诱变的数理逻辑化科学理论整体提升了人类理性觉醒的速度，
但是在结合整个旧思想界都不能常识化解构文字形符化大脑思维意象与语言声符化大脑思维意象是无中生有产生于物理活性的同质化生物活性存在大道至简显化没有主客观一致性概念体系所同构映射的主客观一致性认知基准体系是现代化于科学化的旧专业思想界无法直观解构西方逻辑学的线性绝对理性相对于辩证法非终极明确的绝对辩证理性只有局部性的根本原因之前，
只要不能结合线与面都是至小无内的点的逻辑先在性集成关系大道至简显化不能结合点的至小无内性解构面的至薄无厚性，是应激性排斥和否定辩证法的现代数理逻辑无法结合思想实验的超现实性建构终极集合论的根本原因，
那么在结合至小无内的最小认知集合与至大无外的最大认知集合相对于全息性的三维空间坐标系和太极图都是互根互文于“没有脱离虚在的实在和没有脱离实在的虚在”的意象性逻辑先在和事实先在大道至简显化一贯只能用线性于局部性的非终极逻辑认知排斥和否定非线性于整体性的辩证法的西方逻辑学和西方辩证法都不具备用非终极辩证理性常识化解构哲学方法论和科学方法有合二为一的逻辑先在性和事实先在性的能力之前，
只要不能结合在的哲学认知等式（在＝虚在+实在＝存＝虚存+实存＝存在＝主观存在+客观存在＝主观性存在+客观性存在＝主客观一致性存在＝主体性视角观得的存在+客体性视角观得的存在＝主客体一致性视角观得的存在＝主客观一致性视角观得的存在＝主体性存在……）具有与“没有脱离虚在的实在和没有脱离实在的虚在”相关于可无限泛化地兼容一切对象存在的能力大道至简显化在现代科学语境意象化解构任何整体或局部性的对象化存在都与弥漫于至大无外和至小无内的世界本体同构的“没有脱离虚在的实在和没有脱离实在的虚在”和“没有脱离主观性存在的客观性存在和没有脱离客观性存在的主观性存在”，是终极常识化解构相对于客观性存在的实在具有“不存在”和“非存在”的虚在性的主观性存在与客观性存在、主客观一致性存在具有多层次互为整体和局部的同构关系的前提，
那么人类文明就没有结合主客观一致性概念体系所同构映射的主客观一致性认知基准体系是人类文明可终极自圆其说地衔接知行合一性认知和虚实相间性认知的必要条件启动认知终极常识化转向的任何可能性，
这既是在哲学终极常识化转向前，整个旧思想界都不能常识化解构任何二元对立统一存在之间都有“没有脱离A的B和没有脱离B的A”的逻辑先在性和事实先在性的根本原因之一，
又是在人类认知终极常识化转向前，整个旧思想界都不能常识化解构任何二元对立统一存在与三元对立统一存在以上的多元对立统一存在之间是类似“道生一，一生二，二生三，三生万物”于“同出而异名”的语义泛化关系的根本原因之一
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