刘邦自子午道进入汉中，而汉中与关中之间横亘着巍峨的秦岭，难以逾越，只有子午道、褒斜道、陈仓道几条路径相通，这些道路山高谷狭，行其上者，如飞鸟游空。仰视则身迹高挂于峰外，俯察则人影倒悬在空中，心惊目眩。就在这些悬崖峭壁之上，凿以洞穴，横插木梁，上铺木板，称为栈道。
崇山峻岭之间，但见一列长长的队伍正小心翼翼地行进在这条悬空的栈道上。
前方的路越来越难走，一种不安的情绪在军中迅速蔓延，逃跑的士兵越来越多。要知道，刘邦入汉中时只带了三万士兵，如果再这样下去，那还了得?
刘邦、萧何等人都忧心忡，但谁也找不到什么好的办法来稳定军心。
到了南郑之后，刘邦一清点人数，结果发现士兵逃亡比自己想象的还要严重，甚至还有一些将领带头逃亡。
就在队伍人心涣散之际，一条重大消息传来:“萧何跑了!”
萧何月下追韩信
刘邦一听，顿觉天旋地转，差点没从椅子上摔下来:“老萧啊老萧，难道你也要弃我而去?这以后我还能仰仗谁啊?”
萧何对于刘邦的重要性不言而喻，别人逃跑，他可以无动于衷，唯独萧何不能!他们可是一起从沛县出来的好哥们儿啊!
刘邦派出去追的人是一批又一批，还是没有萧何的消息，一连三日坐卧不安。
几天后，萧何拖着疲惫的身体出现在刘邦面前，刘邦又是生气又是欢喜，骂道:“老萧啊，你可不够意思啊，眼下队伍人心涣散，我还以为你也跟着逃跑了!”
萧何微一笑，道:“我不敢逃跑，我是去追逃跑的人。”“谁这么有面子，还劳烦你萧大人亲自去追啊?”“韩信啊。”“韩信?”故事讲到这里，我们先打断一下，看韩信到底是何方神圣?韩信是楚国人，家住淮阴县(今江苏淮安)。韩信父母早丧，家中一贫如洗，年轻时性格放纵而不拘礼节。既当不了
官，又无经商谋生之道，常依靠别人救济糊口度日。韩信的母亲去世，无钱办丧事，然而他却执意寻找又高又宽敞的坟地，要让那坟地四周可安顿得下一万家。
年轻时的韩信穷困潦倒，上无片瓦，下无插针之地，没有工作，没有饭吃，日子过得很艰难。
没有饭吃，不要紧，只要脸皮够厚就行了。应该说，韩信的脸皮特别厚实，比城墙根还厚三分。
乡里有一位亭长，平时很看得起韩信，对他十分照顾，于是韩信便常在亭长家里吃闲饭。时间一久，亭长的妻子便不耐烦起来，想着法将他赶出去。
有一天，亭长的妻子清早做好饭，在卧室里就把饭吃完了。到了吃饭的时间，韩信赶来，等了好长时间也不见开饭，这才知道人家不愿留自己吃饭，“怒，竟绝去”，发誓再也不去亭长家了—吃白食吃得这么嚣张，韩信也算是第一人了。
心比天高的韩信沦落到四处寄食，面对旁人冷眼恶语，支撑他的除了梦想，恐怕就剩下那骨子里的傲气了吧!
没蹭到饭，不争气的肚子又开始咕叫了。韩信寻思着，到哪儿去弄点吃的祭五脏庙呢?韩信走出淮阴城，迎面看到一条大河，脑中灵光一闪:有河就有鱼，对了，咱去钓鱼!
可能是韩信钓鱼的技术实在太差，也可能是韩信钓鱼用的鱼饵对鱼没有吸引力，总之，韩信的运气实在是太差了，在河边呆坐了一个上午加一个下午，愣是一条鱼也没上钩，只饿得韩信头晕眼花。
河边有几个老婆常在那里洗衣服，其中一个看韩信落魄，很同情他，就把自己带来的食物分一点给韩信吃。韩信饥不择食，狼吞咽地吃了起来。漂母在那儿漂洗了十几天，韩信也跟着混了十几天的饭。有一次，韩信吃完饭后，向漂母深深施了一礼:“这几日承您这般厚待，我韩信永生难忘，将来我发达了，一定会报答您老人家的!”不料，漂母听了却是一脸的不屑:“大丈夫不能靠自身之力以自立，还好为诳语，有何脸面存于世间，我是看在你可怜的分上才救你性命，从来不奢望你这种人能够报答我。”
漂母的藐视并未改变韩信对自己志向的看法，因为在此之前，他已经受到过足够多的更残忍更无情的嘲笑。
韩信
多年以后，韩信被汉王刘邦赏识，立了不少功劳，被封为楚王。他想起从前曾受过漂母的恩惠，命人把她从淮阴请来，当面向她致谢，并赠给她金千两以答谢。然后，他又派人把那个亭长找来，只赏给他一百小钱，说道:“你是个小人，没将好事做到底。”
韩信整天无所事事，背着一把泛着冷光的生锈的长剑，手捧一卷竹简兵书，在大街上边走边看。他从东街走到西街，又从南街走到北街。这卷兵书在他身边许多年，他已经能倒背如流了，但他还是觉得里面奥妙无穷，值得反复思索品味。
人都不待见他，因为他又穷又骄傲。
在那个年代，全国的兵器都被收缴了，韩信仍能留有宝剑，说明他的身份并不一般，至少也是一个落魄贵族。
按理说，骄傲是韩信自己的事，关别人何事?问题在于，在一个人人皆平庸的时代里，你的特立独行就是对他人的蔑视和挑战。
面对这样一个仗剑而行、清高自傲，却显得百无一用、窝囊至极的落魄贵族，混们难免看不顺眼—不就是你爹你爷牛吗，最看不惯你这种贵族的架子。看不惯，自然要跟韩信较个真儿。这不，就在韩信低头走路的当儿，一个膀大腰圆、浑身肥肉的屠户挡住了他。
屠户双手抱臂，一脸不屑:“你一个胆小鬼，还成天带着刀剑，有胆你就杀了我，没有胆量，就从我裤裆底下钻过去!”说着便叉开两腿，作骑马式，立在街上。
围观百姓哄然大笑，旁边一群混混幸灾乐祸地看着韩信，都等着看他的笑话。
看到这一幕场景，你是否有似曾相识的感觉?没错!《水浒传》中，青面兽杨志在东京落魄卖刀时，也曾遇到过一个泼皮牛二，连台词都差不多:“你好男子，剁我一刀。”
面对牛二的挑衅，杨志退无可退，一刀下去，结果了牛二的性命，自己的命运也发生了转折。
而面对同样的泼皮无赖，韩信会如何做?
“士可杀，不可辱。”这是几千年来中国知识分子尊奉的人生信条。你可以杀了我，但不能侮辱我的人格。
而眼前这个蛮横的屠户就在挑战韩信的底线。
韩信定睛细看那满脸虬髯的屠户半天，轻蔑地一笑，什么都没有说，默默俯下身，从他裤裆下慢爬过去。
满街的人纷讥笑韩信，“懦夫”“无能”“胆小鬼”……各种笑骂声不绝于耳。
韩信默地站起身，忍受着众人的冷言讽语，独自离去。
胯下之辱
千百年来，无数人都在问一个问题:为什么韩信要忍受这种无端的胯下之辱?
有人说，这体现了韩信超级能忍的性格。只有忍常人不能忍之事，才能成就常人无法企及的功业。
然而，我却从韩信身上看到了另一个闪光点:永远不要与烂人烂事纠缠。
有时候，你纠缠得越久，事也就越烂。如果你和烂事纠缠一辈子，那么你永远都会陷入廉价的生活之中。
有一次，我和公司领导一起到外地出差，在火车站外碰到一乞丐，死皮赖脸扯住我的衣服不放，非要我给他十块钱。那时的我年轻气盛，突然被人讹上，就和他杠上了。领导看我没跟上来，返回找到了我，他爽快地从身上掏出十块钱，乐呵地递给了乞丐，然后带着我匆离去。
上车后，我还在为刚才的事气愤，领导笑着问我，是不是还为刚才的事感到憋屈呢?
我说，是啊，他有手有脚，平白无故干吗给他十块钱?这种人就不应该惯着他。
领导笑道:十块钱对我来说并不多，问题在于，和这种人纠缠只会浪费自己的时间，何况我们还急着赶车呢!要想做大事，就不能在这些烂事上纠缠。
那一刻，我有了一种醍醐灌顶的感觉，不由自主地想到了韩信。
虽说做人要争口气，可这“口气”不是什么时候都要去争。苏轼的《留侯论》中有这样一段话:“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
匹夫一怒，血溅五步，但这是最容易的一种愤怒，也是最廉价的愤怒。
对于韩信而言，这种毫无来由的围攻就像是天灾一样，撞到了，只能承认自己倒霉，并且想方设法避开。如果非要跟他们对着干的话，则要冒重大的生命危险—战胜了没有意义，战败了可能就赔上性命。
有人说，韩信完全可以杀掉屠夫，然后跑路。
说这话的人，一定是不了解秦朝的法律，别说一个身无分文的韩信了，即便是有封地的商鞅，跑路时都差点被抓。
有这么一个故事:
一头骆驼在沙漠中被一块玻璃硌到了脚，骆驼火冒三丈，抬起脚狠狠地将碎片踢了出去，却不小心划破了脚，还流了一地的血。血腥引来了秃鹫，一路追着骆驼盘旋，骆驼不顾伤势狂奔起来，跑到沙漠边缘时，一路的血腥又引来了附近的狼。
骆驼仓皇中跑到了一处食人蚁的巢穴附近，闻到血腥味的蚂蚁倾巢而出，黑压一片直奔骆驼而去，将骆驼围得严实。
临死前，骆驼后悔地说:我为什么要跟一块玻璃碴纠缠呢?是啊，为什么要和一件毫无价值的烂事过不去呢?成大事者不拘小节，根本没有必要为那些小人物小事情费周折、争长短。昔日寒山问拾得:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎?”拾得云:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
别让烂人烂事，耽误了你的人生。
联系客服
