沮丧。

对已经发生事情的沮丧。

曾经有这么一个故事。一个卖花瓶的老人，在赶集结束后，便用扁担挑起没卖完的花瓶往家赶。在路上，由于颠簸，有一个花瓶就“砰”的一声摔碎在路上。然而，老人并没有停下脚步，也没回头看，好像没这回事一样。

这时，旁边的路人看见就喊了：“老人家，你的花瓶摔碎了，你怎么不理会啊？”，老人回答道：“既然我知道花瓶已经摔碎了，理会又能怎么样呢？为了这补不回来的花瓶，耽误了回家的路，不值得！”

换一般人就会想了，遇到这种事情简直太倒霉了！花瓶都碎了，一天的钱白赚了！怎么办？直到晚上睡觉还在懊悔，难以入睡。

《金刚经》有这样一句“过去心不可得”。不管好坏，已经发生，悔恨也不能给你时间倒流，重新来过。既然如此，还不如一笑风云过，给他人一份愉悦，也给自己一份释怀。

怨愤。

对所发生事情的怨愤。

之前，在网上看到一则令人痛心的新闻。深圳一名19岁的男孩，因为一件小事和扫地的保洁员产生了口角，一时情绪失控，便从家里拿了一把水果刀，将保洁员划伤。

男孩的父亲见到这个情况，立马跑出来进行劝阻。可没想到，他在阻拦的过程中，被怒气冲天的儿子误伤，最后送到医院抢救无效死亡。

等到男孩冷静下来，意识到自己的一时冲动杀害了自己父亲，在内疚与悔恨的煎熬中，他选择了跳楼的方式，结束了自己年轻的生命。

就这样，好好的一个三口之家，从此阴阳两隔，只留下妈妈一人，还有无尽的凄凉。

《易经》的坎卦中对于情绪有着这样的描述

突如其来的愤怒，就像一把烈火，要么灼伤了别人，要么焚烧了自己。

高级的智慧，不会因自己一时的不愉快，闹得不可开交；更不因他人的小错误产生负面情绪，从而伤害了别人，又惩罚自己。

对未来的焦虑。

人们活在节奏快速的当下社会，焦虑成了一种无形的强迫症。大家都在对自己的未来，充满了焦虑。孔子虽然说过“人无远虑，必有近忧”，但这个“远虑”指的是计划打算。而焦虑是一种对未来过于担心的焦灼情绪。

一句很有哲理的话：命运的精彩之处，就在于未来的不确定性。

前面讲到《金刚经》，它里面还有一句话“未来心不可得”。说的是，与其为了一无所知的未来过分忧愁，不如好好的把握当下。

王阳明曾说：吾儒养心未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。简单地说，就是做好自己当下的事情，未来的成就与否，顺其自然，所谓“谋事在人，成事在天”。

举个例子。我们经常讲的打牌。打牌的时候，有些人很淡定；有些人则情绪波动很大，赢就情绪高涨；输就怨天尤人，或者孤注一掷。

曾经，有朋友就跟我说过，不要跟能控制情绪的人打牌，你输的概率很大。虽然是一个娱乐的小事情，延伸到人生也是如此道理。

懂得控制情绪的人，即使遇到困难、处于逆境，也能淡定的通过理智的判断和从容的行动，从而力挽狂澜。

谁都有脾气的，就看你是属于受制于情绪，还是能控制情绪。有些人总说，我就这个脾气！认为这样就是直爽，其实那是错误的。

这世界不是人人都会为你的脾气买单的。

早些时候，抢方向盘打司机的女人，就是控制不了自己的脾气，被大众舆论谴责不算，还被法院判刑了，得不偿失。

那我们该如何的的管理自己情绪呢？

卦中说的是，一个危险的坑，是因为中空没有填满，填平了就没有危险了。它另一层含义延伸，也可以比喻为，脾气就像水缸里的水，盈满则溢。一满就会流出。

因此，我们要控制好这个“脾气水缸”保持“不盈”。一旦快满时，就要舀出一部分，才能“无咎”平安，始终保持一种中正之德。

原创作者：九步连环

关注，继续讲述易经哲学。

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