客户李老师提问：
丹阳贤弟，你好！我是一家民办学院的行政副院长，也是一名地地道道的“亮粉”（孔明粉丝）。
我关注您已经近十年了！您的每本新书我都第一时间购买。作为一个业余三国爱好者，我有一事不明，想向您讨教！
我的问题是，随着《易中天品三国》、《新三国》、《军师联盟》等等文化产品的出世，吹司马懿的人越来越多，好像三国里就属他聪明一样！
细数司马懿身上的值得称道的事迹，不过有十件：建策奇袭汉中、建策联吴制羽、建策屯田养兵、发展长广经济、辅佐曹丕上位、石阳抵御孙权、新城擒斩孟达、抵御孔明北伐、平定辽东之乱、设计诛杀曹爽。
但是这十件事迹，有的“版权”不明，有的水分太大，有的为祸后世。先说第一件建策奇袭汉中，这件事好像刘晔走到了司马懿前面。
据《三国志·魏书》记载，刘晔在曹操平定汉中后就说过：“今举汉中，蜀人望风，破胆失守，推此而前，蜀可传檄而定。刘备，人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若小缓之，诸葛亮明于治而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险守要，则不可犯矣。今不取，必为后忧。”意思是，刘备刚刚得到川蜀，立足不稳，内部派系斗争还很激烈，不如趁机大加挞伐，否则让诸葛亮、关羽、张飞等人稳定人心，据守险要，那日后就难以征服。
但曹操不听。七日后，有从蜀地投降的人说蜀地人心惶惶，刘备斩杀数十名反对派也不能安定人心。曹操后悔没有听从刘晔之言，想要变卦，可由于此时已经走在撤回许昌的路上，无法再度折返，只好作罢。
第二件建策联吴制羽，蒋济似乎也抢在了前面，关羽水淹七军之后，他跟曹操说：“于禁等为水所淹没，并非战败，这点小损失并没有对国家伤筋动骨。刘备、孙权，看似很亲近，其实内心并非如此，关羽得志，这必不是孙权希望看到的。可以派人游说孙权偷袭关羽后方，再把江南割让给孙权，樊城之围自解。”其事见于《三国志—蒋济传》，司马懿只是随同建议。
第三件事情，建策屯田养兵，这个最早提出的人是枣祗，后来执行的是任峻和邓艾。枣祗少有奇才，不少燕赵诸侯都很看好他，但他经过深思熟虑，还是投靠了曹操。
枣祗在随曹操镇压黄巾军余部时，对起义农民亦战亦耕的兵农合一的做法发生了极大的兴趣，并从中受到了启发。汉献帝建安元年（196年），曹操击败了颍川汝南的黄巾军，夺得了一大批耕牛、农具和劳动力。枣祗就建议曹操利用这些农具，在许昌一带开垦土地，实行屯田，以解决粮食问题。曹操采纳了他的建议，并任命他为屯田都尉，全权负责屯田事宜。
此后曹操每攻下一城一池，均照此法办理，司马懿不过是拾人牙慧。
第四件事情，发展长广经济。这主要是何夔的功劳，曹操还因此表扬了何夔。曹丕也因佩服何夔的卓越治术，执意要拜何夔为师，这是曹丕人生当中第一个名正言顺的老师。其实，早在何夔效力袁术时，就曾以管仲轻重术（经济策略）令淮南富甲一方，让众多诸侯啧啧称羡。发展经济本来就是何夔所长，何用司马懿多加意见？！
第五件事情，辅佐曹丕上位，这里面谁都知道，是贾诩的功劳最大。是时曹操未立世子，曹丕为五官将，而临菑侯曹植才名方盛，曹丕派人求计于贾诩。贾诩说：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”意思是，但愿将军能够弘扬道德，培养气度，实践士人的责任和义务，勤勤恳恳，孜孜不倦，不做违背孝道的事情，也就可以了。这些话看似平常，实则大巧若拙。曹丕听从了他的建议，刻意磨练自己，果然得到了曹操的青睐。曹丕对其感激不尽。
后来，曹操私下问贾诩对立嗣的看法，贾诩闭口不答，曹操问他为何不答，贾诩说：“我在想袁绍和刘表废长立幼，以致兄弟相攻，最后败于丞相的事情啊！”曹操大笑，于是于该年立曹丕为太子。
第六件事情，石阳抵御孙权。我们知道孙权的才能主要在于守成。这点孙策早有论述：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。” 后来的事实也证明了这句话，孙权的军事才能实在堪忧，只要是他主动挑起的战争，无论跟谁去打，都是送人头，从来都没赢过。正因为如此，骆统才写了《兴吴八谏》，把孙权批评的狗血淋头。孙权也承认骆统说的话，还表扬了骆统直言鲠议！
打败一个军事才能平庸至极的孙权，实在不能说是多高明！何况那次战争有孙礼协同作战，这个神队友一出场，司马懿捡漏就可以了，还用打吗？
反观司马懿跟一流将才的拼斗，就是胜少败多！石亭之战，事先没有料到陆逊和周鲂合演的诈降术，事后救援不及，让曹魏损失惨重。
更丢脸的是和魏延一战，死伤三千多人，被缴获辎重粮草无数！据《汉晋春秋》说，魏延此次的战利品共有甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。
第七件事情，新城擒斩孟达。这个事情事先是申仪报的信，事后也是申仪身先士卒。《三国志》记载：仪与孟达不和，数上言达有贰心于蜀，及达反，仪绝蜀道，使救不到。
第八件事情，抵御孔明北伐。孔明前期的北伐，从来没有突破过曹子丹的防线。虽然小说演义一再贬低曹子丹的军事才能，但是这丝毫不妨碍我们得窥他的真实才能！
诸葛丞相与曹子丹缠斗多时，当真是鲜有胜绩！抛却久战不克的几次北伐不提，就是最厉害的一次北伐，也没能让曹子丹有半点畏惧！
太和二年（228年），蜀汉丞相诸葛亮北伐，南安、天水和安定三郡皆投降蜀汉。曹叡于是亲征至长安，遣曹子丹为督诸军驻于郿，曹子丹派右将军张郃进军援救，于街亭之战中大破马谡。同时，曹子丹在箕谷击败赵云、邓芝的偏师，增援部队开进陇右，诸葛亮为避免遭受夹击，于是退兵。
前期令诸葛亮累战无功的，是曹子丹！
后期令诸葛亮损失惨重的，是郭淮。
话说这个诸葛亮，他第五次北伐，率军十万攻打魏国，这时候司马懿就通禀全军，就说，如果诸葛亮要是沿着山一直向东打，那前景十分可怕，但是如果说他向西退入五丈原，咱们就可以高枕无忧了。诸将深以为然，最后一看，诸葛亮果然是退入五丈原。诸将的心头大石就放下了。
这个时候郭淮独持意见，起身禀奏道：“司马大人，这个诸葛老贼用兵一向诡诈，善于指东打西，你不得不防，我看此次他虽然进入五丈原，但是意在北原。”别人就说，此次司马懿是大拿啊，他是多精明的一个人物啊，你什么事听他的不就完了，你哪儿那么多废话。但是司马懿知道兼听则明的道理，他就说：“老郭你接着把话说完了。”
郭淮辨理析疑道：“如果说诸葛亮通过渭水登上北原，就可以连兵北山，断绝陇道，这个太危险了，陇道一旦断绝，西北那边的老百姓，要吃没吃，要喝没喝，那无非就有两个结果：第一个是向北逃窜，犯上作乱；二就是跟诸葛亮从军，这就导致诸葛亮兵力大增。此乃国家安危之大患，请司马大人垂察。”
司马懿一想，是这么回事，但是即便我知道诸葛亮想争夺北原，我派谁去守呢？郭淮毛遂自荐。结果不出几日，诸葛亮果然率军攻打北原，由于郭淮防布周密，诸葛亮没有得手。数日之后，诸葛亮又率军西行，别人就说，诸葛亮这是要打我们的西围。然后司马懿又问：“老郭，这回你怎么看？”郭淮就说：“诸葛亮应该知道兵贵神速这个道理，但是他现在走路走的跟小脚女人一样，他是佯攻西围，实则想攻我们的阳燧。”诸将又不以为然，唯有司马懿觉得，郭淮说的有道理，就命令郭淮守阳燧。郭淮到了阳燧正好碰见诸葛亮率军来攻，又给抵御住了。就这么着，诸葛亮连出数次兵马，都被郭淮拒敌于国门之外，诸葛亮屡次功败垂成，半年之后病死在五丈原。
第九件事，司马懿虽然以声东击西的伎俩将公孙渊枭首，但是他在当地的大屠杀和迁徙汉人的策略，无疑为后世的五胡乱华埋下隐患！
不谋全局者，不足谋一域；不谋万世者，不足谋一时！
我没看见司马懿哪里有谋万世的胸襟和眼光！
再说最后一件事，设计诛杀曹爽。不得不承认，把曹爽逼到妻离子散的地步，是司马懿隐忍待机、巧妙布局的结果。
但是妻离子散不等于家破人亡！真正让曹爽束手就毙的，还是蒋济。
正始十年，太傅司马懿趁曹爽兄弟随曹芳拜谒高平陵发动政变，关闭洛阳城门。当时，大司农桓范带着大司农印寻找曹爽，并进言说：“卿别营近在阙南，洛阳典农治在城外，呼召如意。今诣许昌，不过中宿，许昌别库，足相被假；所忧当在谷食，而大司农印章在我身。”意在让他们效法当年魏武帝“奉天子以令不臣，蓄士马以讨不庭”的做法，先把圣上移到许都，以待勤王之师。届时，只要曹氏兄弟能凭险据守三个月，那些有心对中原瓜分豆剖的势力就会纷杳而至，趁机浑水摸鱼，司马家族断难称心如意、独成其大！
司马懿为了兵不血刃，才跟蒋济许诺：“你让曹爽投降，我保证不会为难他！”
蒋济不信，让他指着渭水发誓。司马懿照做之后，蒋济才去劝降曹爽。曹爽跟蒋济有旧，于是听信其言！后来，司马懿自毁前诺，杀了曹爽全家，蒋济自惭而死！
若是没有蒋济，想必司马懿与曹爽之间的胜负也还是五五之数，又怎么会如此轻易的得偿所愿呢？！
综上所述，司马懿根本没有多少功劳完全是他自己的！说到高瞻远瞩，他也没有为百年之后的危机铺平垫路；说到才智雄略，他也并不比贾诩、何夔、刘晔他们强，为何这种人会雄霸天下？！
丹阳解答：
您对司马懿的高瞻远瞩和才智雄略产生了质疑！这也是我多年以前的想法。
所以，《三国大军师》并未将司马懿收录其中。不过，现在我对他的看法略有改观，谨提出供您参考！
古有诗曰：百尺竿头望九州，前人田土后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。
纵使强如魏武帝，谋若唐太宗，也算计不了身后之世，何况司马懿？要求他必须看到百年之后的八王之乱、五胡乱华，实在是强人所难！
毕竟，江山总有人在不断接盘！
再说，古往今来，能够雄霸天下的人，未必非要聪明才智天下第一！韩非子说得好，能够建功立业的人，都是抓住了天时、势位、人心、技能四大要素。而司马懿恰恰做到了。
坦白讲，作为周郎粉丝的我，也对司马老贼十分反感，但是实事求是的说，他的成功绝非侥幸！起码有五点值得一说：
第一，司马懿的心态永远不会崩。
我们知道，司马懿即使熬死了曹魏两代雄主，都已经五六十岁了，也还是处在暗无天日的迫害和打压当中，但他却波澜不惊、甘之如饴。这种境况不要说是普通人，就是一代枭雄刘备，也未必做得到。
刘备堪称是历史上最能隐忍的政治家了，但即便是他，也慷慨愤懑的跟刘表发泄：“备若有基业，天下碌碌小辈，诚不足虑！”
面对夷陵兵败后陆逊的回信，也曾气的大口吐血，几乎晕厥。
这就是典型的心态失衡啊！
但是我们看看司马懿，他的心态何曾崩坏过？！
任何压力加之于身，都好像泥牛掉入了大海，石头丢进了深渊，瞬间无影无踪，甚至连声响都听不到！
司马懿为什么能够做到这样？在于他时时刻刻化炼内心！
早在春秋战国时期，我们的祖先就发明了《阴符经七术》，专门给“布衣驰骛”之士作为修身养性之用。
所以像苏秦、张仪、陈轸、楼缓、江乙这些谋略家在惊涛骇浪之中，犹能悦心娱目、神采飞扬、翻波弄潮！丝毫感受不到疲累与倦怠！
日本著名汉史研究专家田中幸熙先生曾经说过：“《阴符经七术》自中古而后，有亓唐周，泽惠者不知凡几，逮元乃消。”又说：“懿以分威名动秦雍，平以转圆附骥攀鳞。”
意思是被《阴符经七术》培养出来的谋略之士不可胜数。唐代以前，有识之士都把它当作案头之宝，奉为圭臬。直至元朝建立，蒙古人尚勇斗狠，以为修习内圣毫无意义，于是废弃不谈。
在这些谋略名家当中，陈平善于《转圆法猛兽》，所以他能在项羽和刘邦之间转圆，在刘邦和吕后之间转圆，在吕后与周勃之间转圆，在周勃与文帝之间转圆。一生安常履顺、富贵荣华！
而司马懿则善于《分威法伏熊》！
那么，“分威”之术为什么要效法“伏熊” 呢？明末学者萧镇元解释说：“熊之所善者三：一曰静意固神，匿形待敌；二曰内志坚实，表里相副；三曰应风披靡，有的放矢。”简而言之，就是它具备善于蛰藏、沉着冷静、攻敌不备三大特点。
我们对照历史仔细研读，就会发现司马懿把以上三个技能玩得得心应手、炉火纯青。
不仅如此，从《晋书——宣帝纪》、《汉晋春秋》、《魏略》等等史书中的案例来分析其谋略路径、行为路径，我们可以看出，司马老贼主攻《分威法伏熊》，且兼力耕其他六术：《转圆法猛兽》、《散势法鸷鸟》、《实意法螣蛇》、《盛神法五龙》、《养志法灵龟》、《损兑法灵蓍》。
此处不过多论述，只献上一张思维导图，以飨读者！
第二，司马懿综合素质强。
回望那个狼烟遍地、烽火连天的大争时代，有相当一部分军师偏科严重！有的军事战略数一数二，但是几乎没有政治头脑；有的暗算别人是一绝，经国纬政却一窍不通；有的管理内部是一把好手，外交战略就一塌糊涂；有的谋身固宠是天下无敌，但是决烦理务就迂阔不堪。凡此种种，不一而足！
你譬如沮授，少有权略，指画山河，谋无不中，就连曹操都说：“孤早相得，天下不足虑。”他的军事才能和政治头脑我认为都能打85分！但是这个人不懂得锋芒内敛、与人为善，以致谗声四起，谋身这一块只能打10分，甚至低于十分。
你再譬如说郭图，在暗算他人这方面首屈一指！暗算这一项可以打85分。但是在经国纬政方面鲜有奇谋佳略，只懂窝里斗！所以郭嘉评论他说：“有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。”那经国纬政这方面只能打5分。
司马懿的单科成绩可能并不拔尖，但是综合素质无疑是最强的。如果我们把对谋略之士的评价划分为6个领域：政治、经济、军事、外交、谋身、暗算，我认为司马懿都可以得80分！
也正因为他综合素质强，所以刘晔、何夔、蒋济、贾诩能想到的他也能想到，刘晔、何夔、蒋济、贾诩能参与的，他也能紧随其后！只不过在某些特定方面，司马懿比起他们，确实智有不及、力有不逮、行有所迟！
第三，司马懿家族底子厚。
司马懿家族底子太厚了。司马懿不是官二代，他是官十二代。打项羽反秦那阵，他的祖先司马卬就是个人物，而且封为列候。最后投效了刘邦，死于彭城之战。此后，司马家族虽然没落，却一直享有食邑。到司马懿高祖父（司马懿爷爷的爷爷）司马钧这一代，算是把家族推向鼎盛。只可惜最后因罪死于狱中！不过这丝毫不影响司马家族的气运存续！
到了司马懿父亲这一代，司马防被封为京兆尹，遂携累世家资，经营三秦。
建安十三年，司马懿被曹操强征为文学掾，奉职许昌，司马家族在三秦之地的人脉一度中断。
其后，恰逢诸葛亮北伐，曹叡令司马懿镇守雍凉，司马家族的累世人脉资源再度被激活！
第四，司马懿始终以学生身份精进修行。
司马懿虽然内心桀骜不驯，但是在外表上从来低调谦和，把自己的位置放的很低。这是为了发现他人的破绽，汲取他人的长处。
自古以来，搞权谋智慧的人都互相瞧不上，都认为自己技高一筹。但司马懿从来不这样。
对于才智过人的荀彧，他夸赞：“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”
对于敌国来投的黄权，他欣赏：“黄公衡，快士也，每坐起叹述足下（诸葛亮），不去口实。”
《军师联盟》托司马懿之口讲到：“臣一路走来，没有敌人。只有朋友和师长！”
此语虽属子虚乌有，但却是司马懿多年来身体力行的真实写照！
第五，司马懿长于养生之道。
三国当中第一位养生专家，是东吴的吕岱。这个是公认的。
吕岱也是军事、外交、内政、谋人、谋身无所不精，而且在惊涛骇浪之中，怡然自得！寿至96岁！
我有篇文章专门写他，在此略过不提。
三国第二位养生专家得算贾诩。第三位就是司马懿！
司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。儒教有一个修心法宝是很厉害的，叫儒门心法六绝！
这套心法在元代以后就残缺不全了，但是雅斋居士刘若龙考究、整理过！我把他列在下面：
嗔怨起，罚诵《玉藻》，录《仲尼燕居》三，化其戾气。
淫邪起，罚诵《孔子闲居》，录《坊记》二，化其污秽。
怠念起，罚诵《哀公问》，录《表记》三，化其惰性。
贪欲起，罚诵《康诰》，录《缁衣》四，化其痴妄。
悲愫起，罚诵《问丧》，录《儒行》四，化其忧愤。
争妒起，罚诵《中庸》，录《檀弓》五，化其炽烈。
即渐以往，神清寿至！
简而言之，就是通过罚抄儒家经典的方式净化心灵。
众所周知，人有六执六欲，一旦陷溺其中便无法自拔，最终一事无成。而儒家的心法戒条当中让我们抄写和背诵的课文，恰恰是六执六欲的克星！可能我们初学乍练之时，会略感不适，但是十年八载之后就会发现它的好处。当我们的六执六欲慢慢减退之后，其利有三，一言以蔽之，就是我们会变得比别人冷静、快乐、长寿。雅斋居士刘若龙一生圆融无碍、化合四方，寿至一百零七，此为明证！
司马懿作为一代枭雄，当然也有“六执六欲”，但是他就懂得用养心功夫把“六执六欲”埋得很深。当然他活得就比别人相对轻松和快乐，寿命又怎么短得了？！
有人说，司马懿是曹魏第三代谋士中的佼佼者！言外之意，就是他活活熬死了两代谋士！
信然不虚！
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说得太好了！是我短见！丹阳兄就是当代司马懿啊！五百块钱交个朋友，盼不吝收下！
丹阳论道
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