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抓取生活的纤维入戏
抓取生活的纤维入戏
——新民艺谭邀赖声川、史航解析《如梦之梦》
周嘉琪
  《如梦之梦》没有边际和轮廓,它就是那么从容地包围了你,你不可能勇敢得声称,它讲的故事我一个都没经历过。你怎么能说坐着看了8小时的爱恨情仇、遗忘后悔,都与你没有任何关系呢,这非常难,除非你是外星人。                  ——著名编剧 史航

  6月10日起在东艺上演的8小时舞台剧《如梦之梦》,连日来发酵成城中文化盛事。不仅因为许晴、李宇春、金士杰、胡歌、孙强等明星和艺术家联袂登台的机会难得,还因为该剧是华语戏剧翘楚赖声川导演的“巅峰之作”。赖声川是怎么构思这么一个故事里套故事的戏剧,并保证其“一次成型”的?11日,新民艺谭邀请了赖声川和著名编剧史航做客文新报业大厦,在对谈中透露了该剧的缘起,基于艺术家如何抓取生活的纤维。

  新民艺谭由新民晚报、新民渠道传媒主办,新民晚报文化新闻部和副刊部,新民周刊、新民网、新民社区报全程支持,并得到文新集团成长基金资助。当天,新民晚报总编辑陈启伟致开幕辞,副总编辑朱大建等出席。

  现撷取对谈精华,围绕《如梦之梦》的成因,让更多的读者分享如下。

  朱光

  赖声川:这出戏的灵感来自非常多琐碎的地方。首先,1990年我在意大利罗马看文艺复兴的画展,看到一幅“画中画”。这个画家画了一个摆放名画的仓库,因而在巨幅画面中又画了很多其他画。当时,我在笔记本上把这幅画翻译成戏剧的语言:在一个故事里有人做了一个梦,在那个梦里有人说了一个故事。当时,我想把这句话作为新戏的题目。很长哦,写海报的话都不知道怎么放!

  后来,我和太太去英国旅行的时候多了5天时间,于是就去订了一个法国城堡的3天行程。这个城堡就是剧中提到的城堡。我们参观时发现后面有一个很大的湖。接着,我在起居室里看到一幅男性的肖像,下面有个小铜牌说是法国驻意大利大使亨利,1860-1900,活到40岁而已。于是,我问了自己很多如果。如果他是驻中国大使,如果他在任职期间认识了一位中国女人,如果再把她带回城堡,那么20世纪初的中国女人站在我这个位置看这面湖,是什么样的文化冲击?再如果她还活着,我今天可以看到她,访问她,她会告诉我什么故事?此时,我歪头一看柜台,仿佛看到她了——你可以说我神经病哦,我们做创作的人就这样子。然后,我再看湖面,好像看到一个穿旗袍的女子。此时,我太太拍拍我肩膀说,吃饭了,就这样子,暂时没多想。

  吃完饭,在房间打开电视一看,发现台湾地震了。那天是1999年9月21日。我们立刻打包就准备回家去。过了两周恢复正常,我回台北艺术大学上课。原先只准备招12个学生,结果来了60个。我的个性是,好吧,那就一起做一出新剧吧。

  10月,英国发生一个惨烈的车祸,两辆火车对撞。当天《国际先锋论坛报》说死了80多个人。过了10天,报纸修正了车祸的死亡人数,却是向下修正为60多人。部分人在车祸发生后并没有回家,也没有报平安,反而还出走了,其中还有人出了国。他们就这样从人生的中途离席了。我整个鸡皮疙瘩都起来了。经历了这么大的车祸,什么样的人会这样一走了之,把自己的日子过成这副德性?所以《如梦之梦》中有很多时候在讨论人生在什么时候可以一笔勾销,一切重来?是不是金钱的债、感情的债,就可以都没有了?一周后,我又看到这张报上发现原因不明的发烧——越来越多的病人生病发烧不会退,然后死掉,死亡证明书上写“死因不明”。这是个什么时代?  

  11月底,我去印度菩提迦叶,上飞机前随手抓了本《西藏生死书》,一开始还有点后悔干嘛带了本看过的书。不过,人很奇怪,看过的书再重看时会发现,有一页我之前好像没有看过。正好我看到的那一页就是说一个医师第一天上班,死了很多病人。他就去跟作者说,其中有一个老先生拉着医师的手看着他问,你认为上帝会宽恕我吗?菜鸟医生心里还在想说:我怎么知道。结果老先生就走了。医师心里非常难过,因为在老先生生命最后都没有办法帮助他,在他最需要信心的时候,说不出口“上帝会宽恕你的”。他跑去问同事,同事都说你第一天,做久了就好了。他心里很愤怒,什么叫做久了就好了,是不是做久了就麻木了,可以不管病人感觉?我是不是也要变成没法关心病人的机器?作者告诉他,在病人濒死时握着他的手,请病人讲他的故事。因为在生命的末端,人说出来的故事是有结构,有智慧的,你可以帮助他理出他自己的人生。

  我一看到这句话,我之前看过的就突然蹦到面前,联系起来,形成一部作品。创作很微妙,和你每天看什么和想什么有关。如果只是关心今天晚上吃什么,电视里看什么,你是没有办法创作的。创作就是去追究每一个可疑的事情是怎么回事。

  史航:在微博上每天都有这种现象——把自己的账号注销,重新再开一个新的账号。他就是觉得自己露了怯,他就再以一个新的身份重新出现。经常会有人把自己格式化的冲动,但是真的有人这样去做了,我们就会觉得特别诧异。所以《如梦之梦》中我看到那么多的线头。就像造纸术,把破渔网、树叶等各种的东西放在一起,最后得到纸浆。其实,我们是在搜取各种纤维,在戏里面就是因和果的纤维。我们可以把各种奇怪的纤维都放过,等到第三天就不奇怪了,前提是你在第二天不去回味它。如果忍不住,还保持敏感就会有线头,所以当我们写不出东西,其实是因为我们放过了很多生活的纤维。

  读者提问

  1.如何形成个人与主流不同的戏剧表达手法?

  赖声川:艺术创作更注重不断发现自己,在学校学的技术是非常重要的。别人常常说我是大师艺术家,我说我是一个工匠。观众看到的导演好像是在现场挥洒一下,戏就出来了。其实不然,我们必须非常细腻地处理好在舞台上呈现的每一秒钟,演员说的一句话,走的每一个步子,都是我们在控制。这些秒数加起来才是一分钟,这些分钟加起来才是一小时,这8个小时加起来才是整出戏。

  一个艺术家在乎什么,他才会去表现什么,就是他个人风格的展现。把握生活中的点滴,发现自己在乎什么,再去实践它。

  2.如何发掘自己的美学观?

  赖声川:我的美学观就是丢掉观念,没有观念,抛开既定的想法,但并不表示可以做任何的事情,前提是你的工艺技术是否到达那个水准。剧本写出来可以演多少时间,对于时间的拿捏和节奏的掌握是很重要的。所谓的黄金比例、所谓的好看,是有它的道理的,要多看。

  3.戏剧性是如何融入到《如梦之梦》的8小时中的?

  赖声川:《宝岛一村》在北京首演的时候,有人问我怎么做到把自己抽掉的。换句话说,你看《宝岛一村》不会想到赖声川三个字。现在更多的作品在看的时候会不停地被提醒是谁的作品,他要跟我说什么,而且说的话必须很牛。而我的作品是所有的角色和故事要和你说话,话不一定很牛,但效果却超过其他。很多人问我《如梦之梦》这个戏什么意思,我想说没意思,你一定不能接受我这个回答。我想说的就是,只是让角色把故事说给你听就好。

  (周嘉琪 整理)

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