论语：叔孙武叔毁仲尼（19-24）

孔子在生前就得到弟子们崇高的评价和景仰。当有人诋毁孔子时，弟子们都会自觉地为先生辩护。

叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

【注释】

无以为：不要这样做。

逾：超越。

绝：弃，绝弃。

多：适。表示只是、仅仅。

【译文】

叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是诋毁不了的。别人的贤德，好比丘陵，还可以逾越；仲尼，就好比是日月，是无法逾越的。人即使要自绝于日月，对日月有什么损害呢？只表明其自不量力罢了。”

前章是叔孙武叔在朝中乱发表个人意见，认为“子贡贤于仲尼”，子贡委婉地批评他是因为“不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富”。本章则是叔孙武叔毁谤仲尼，子贡直接予以批驳。首先指出“无以为也”，果断地制止他不要这样做；随后阐明“仲尼不可毁也”，先生孔子是不能毁谤也毁谤不了的，其贤德高如日月，高悬苍穹，没有人能够逾越。如果有人毁谤日月，就相当于自己绝弃于日月，对日月没有半点伤害，反而是自己把自己给丢弃了。

《孝经》中说，“要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道也。”导致天下大乱主要有三个因素：一是要挟君上，目无君主，其结果是各行其是，政令不畅。二是诽谤圣人，诋毁圣人的垂训，丢弃善恶、是非、邪正的标准，百姓将无所适从。三是不讲孝道，社会没有亲情，个个唯利是图，只要不合自己意愿，就会产生掠夺、杀害的念头和行为。

如果都像叔孙武叔这样不知天高地厚，妄自毁谤圣贤，就会引起天下大乱。子贡的当头棒喝，其目的就是为后世垂范，不能毁谤圣人，只有潜心学习，真正复兴圣贤之道，社会才会安定，天下才会太平。