什么是文化底蕴？这是一个广义且略带抽象的概念，简单地说，文化底蕴就是千百年来人们传承下来的生活智慧和民间习俗，以及个人的情怀和节操。
文化底蕴是指渊源流长的文化积攒和沉淀，是经过历史选择留下来的最好的东西。
成都从古至今，男不缺鸿儒，女不缺名媛，有那么多善词赋有才华的文人，有那么多好看的天府美景，还有中国八大菜系中首屈一指的川菜……因此说成都是一个有深厚文化底蕴的城市一点也不过分。
一座城市有了有文化底蕴的人，才能称得上是有文化底蕴的城市。在巴蜀四川，在天府成都，男有李杜、“三苏”，女有文君、薛涛，但我总认为最有文化底蕴的人非巴金莫属。
文化底蕴的核心是爱和道德节操。成都的巴金就是中国现代作家中最有爱心和最有良心的作家之一。
巴金，本名李尧棠。中国现代作家，中国作家协会主席，2003年被国务院授于“人民作家”荣誉称号。巴金的主要作品有爱情三部曲《雾》《雨》《电》和激流三部曲《家》《春》《秋》和《随感录》等。
巴金的一段甜美动人且略带凄美的爱情故事，足以说明他是一位中国最伟大的人民作家，足以说明他是世界七大文化名人之一。
1936年，巴金凭借长篇小说《家》在上海掀起一股“巴金热”，在这股热潮中巴金每天都能收到不少读者来信，在众多的读者来信中，-个十几岁的小女孩给巴金留下了深刻印象。这个女孩字迹娟秀、言词恳切，每次的落款都是“一个十几岁的女孩”。两人通信长达半年之久。直到有一天这个小女孩在给巴金的信中写道:笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢，希望先生能答应我的请求……在这封信里女孩还附了自己的一张近照，她身着白衫黑裙，梳着齐耳短发，头上顶着一个花边草帽，活泼俏皮，照片背面写着:给我敬爱的先生留个纪念，阿雯。
这样一个内心澄明、直白纯粹的女孩是很难让人拒绝的。巴金按照信中约定的时间、地点如期赴约了。他比她还要早到，他要了杯茶慢慢品着，抬头间一个梳着学生头，身穿校服的女生就站在了他面前。她眨巴着大眼睛，文雅快活地笑着对巴金说:“李先生，您比我猜想的可年轻多了。”女孩的爽朗和活泼一下子感染了本来有点拘束不善言词的巴金。面对她的洒脱自如，巴金少了许多拘束，他笑着说:你比我想象的还像个娃娃呢！现在可以告诉我你的名字吗？她热情大方地说:“我叫陈蕴珍，小名长春，笔名萧珊。我可不愿意李先生把我当小孩看。”这一年萧珊十七岁。
二人这次见面之后，巴金在信里亲切地称萧珊为“小友”。而萧珊也经常去出版社找巴金并开始关心起巴金的起居生活。
在情窦初开的年纪里，萧珊不可自拔地爱上了巴金，她爱他的作品，也爱他高贵的人格。面对萧珊炽热的感情，巴金也为之所动。萧珊的活泼开朗就像生命阴霾中的一缕阳光，让巴金感到温暖美好。但巴金心里也明白，萧珊小了自己13岁，她对自己的爱恋只是纯洁心灵的一种自然流露，而自己对萧珊的喜欢更像是一种诱惑之下的心动，甚至有亵渎感情的嫌疑。于是他对萧珊一直小心翼翼地呵护，将她当做一个小朋友对待。这样一方主动，一方克制的感情一直持续着，直到有一天萧珊来到巴金在霞飞路的住处。萧珊对巴说，家里人要把她许配给一有钱人家，让巴金拿个主意。巴金没有表态。萧珊一下子失望了，原以为他会挽留、会争取，没想到他漠不关心，原来都是自己一厢情愿。其实箫珊是误会巴金了。他的意思是你还小，要考虑成熟，婚烟大事关系一辈子。如果以后你长大了，有主见了，还愿意选择我这个老头子，那我们就生活在一起。正是巴金的这一番发自肺腑的表白，更加坚定了萧珊追求巴金的决心。1942年，抗战吃紧，巴金离开了桂林出版社。为了能陪伴在巴金身边，萧珊不等大学毕业就来到巴金身边。再也没有一个姑娘矢志不渝的挚爱更令人潸然泪下的事了，巴金感激的说不出话来。他更加努力了，他要给她一个交待。
1944年5月1日，巴金和萧珊在桂林完婚。此时巴金己经40了，萧珊27岁。她在他眼里依然是一个小女孩，再也无法从自己的生命中割舍了。从相识到结婚，几度相聚，几度离散，唯一不变的是不离不弃的两颗心。如今终于要结婚了，萧珊清澈的大眼睛里盛满了对未来的懂憬和渴望。他们的婚礼很简单，只是达成了默契，不需要其他的东西了，有你就够了，有你就好了。是夜，两人依偎在公园的滕椅上，谈着过去的缘分和对未来的向往。萧珊突然灵机一动说:我提一个条件。“请讲”，巴金打趣地说。“从今天起，我是你的妻子了，再不许叫我小女孩了。”“可我这一生永远忘不了那个忽闪着一双大眼睛的小女孩。”……两人不禁相视而笑。爱情甜美如斯，任神仙眷侣也会羡慕的。婚后第二年生下女儿李小林，5年后又添了儿子李小棠，一家四口，其乐融融。
在巴金和萧珊共度30余年的生活中，他们相亲相爱，相濡以沫，一辈子都没吵过一次架。特别是在文革时期，很多夫妻经不住考验，大难临头各自飞，但巴金和萧珊在中国这段特殊的岁月里却拥抱得更紧了。十年浩劫，巴金成了批斗对象，萧珊成了罪人家属，萧珊无数次被揪出批斗，饱受身体和精神的双重折磨，但她从不向巴金倾述，她怕巴金担心和难过，她一直盼望丈夫的“问题”能得到解决。而她却未能等到这一天。苦苦支撑的萧珊终于倒下了，她被检查出患上了肠癌。病床上的她无限深情地对巴金说：“看来我们要分别了，我不愿离开你，没有我谁来照顾你呀……”巴金用手轻轻地捂住萧珊的嘴巴，两人的泪水相互交融，肝胆欲碎。生命的最后，萧珊最担心的还是巴金，巴金内心翻云覆雨得酸楚。有妻如此，夫复何求。
1972年8月13日，萧珊闭上了眼，永远地离开了人世。萧珊用她的一生换得了巴金一生的爱，一生的珍惜，一生的缅怀。
萧珊去世时，巴金才68岁，他怀念她整整37年。“我比她大13岁，为什么不让我先死？这不公平！她住过牛棚，扫过大街马路，一切都是因为她是我的妻子。”巴金哭着说。他将自己的无限怀念寄予作品上，写了《怀念萧珊》《再忆萧珊》《一双美丽的眼睛》等文章。
萧珊走后，巴金在短短几天内就白了头发。他把妻子的骨灰捧回后放在自己的枕边，每夜抱在怀里与之共眠。巴金说，她是我生命的一部分，她的骨灰里有我的血和泪。从萧珊离开的那一天起，无数个夜里与妻子在梦里相逢成了巴金望眼欲穿的期待。但每次从梦里醒来，枕边却空空如也。
此后的许多年，从上海武康路113号路过的人们经常看到一位形单影只的老人，如倦归的鸟儿在黄昏里在暮雨中踽踽独行，满身满眼都是无枝可依的凄凉。
萧珊是他今生第一个爱上的女人，也是唯一爱过的女人。弱水三千，但对巴金来说，所有的山川都只有一个名字叫萧珊，巴金一生，除了萧珊再无婚娶。
1978年巴金开始连载散文《随感录》，他开始对自己反思，也对时代反思，他以罕见的勇气写真事，说真话，被誉为二十世纪中国文学的良心，被世人称为“良心作家”。如果萧珊在天有灵，一定会欣慰巴金的所作所为，她不后悔自己嫁给了这样一个男人。
巴金的孙女在回忆里有过这么几句话，她说，在奶奶去世前，爷爷的身体一直很硬朗，只是在奶奶走后，爷爷的健康才一落千丈。过年时我帮他收拾房间，看到他的床边放着一只旧簪子被摩挲的已泛白光，无疑那是奶奶生前戴过的，爷爷一直放在枕畔，就像奶奶仍在身边……
在中国作家中，巴金无疑是长寿的。2005年10月17日19时6分，巴金在上海逝世，享年101岁。
晚年的巴金，身体每况愈下，他活在自我价值丧失的巨大恐慌中，也活在对妻子萧珊的无穷追忆里。他对朋友说，长寿于他而言是一种惩罚。晚年的他并不畏惧死亡，他说：人死如灯灭，我不相信有鬼，但是我又多么希望有一个鬼的世界，倘使真有鬼的世界，那么我同萧珊见面的日子就不远了。这些话越发的看出巴金对萧珊是多么的爱，多么的思念。
巴金生前留下遗嘱，等自己永远闭上眼睛，就让他的骨灰同她的掺和在一起。巴金去世后的第二年，他和妻子萧珊的骨灰撒入上海附近的东海，他们双双投奔大海的怀抱，你中有我，我中有你，从此再没有什么能将他们分开。
记得一位哲人曾说过这么一句话，一个不爱自己的女人的人，一定不会是一个好人。此话颇有道理。巴金是个什么人？巴金伟大不伟大？看了巴金的爱情故事一目了然。
一个人能写几篇文章，能出几本书或许能成为一个作家；一个人能写几首诗也或许能成为一个诗人。但能有中国“良心作家”“人民作家”称号的人，在中国也就巴金一人，巴金的去世，标着一个时代的结束。
成都还有一位极负盛名的大名人、大文人，叫郭沫若。
郭沫若，原名祁开贞，乳名文豹，出生于四川乐山。他的头衔和光环很多，他曾任政务院副总理、文教委员会主任、中科院院长、中国科学技术大学校长、全国政协一、二、三届主席，中国现代作家、历史学家、考古学家、政治家。
他的文学成就主要是历史剧的写作，如《屈原》《武则天》《蔡文姬》《甲申三百年祭》《李白与杜甫》等等。
郭沫若对中国文化的贡献还在于它是中国新诗的奠基人。
郭沫若有过三段婚姻，有11个子女。也曾毁誉参半，但毕竟瑕不掩玉，他的文学成就是不可取代的。他的艺术天分和造诣是世人公认的，他在中国科技大学设立的“郭沫若奖学金”是他生前积攒的15万稿费。80年代初的15万元，就相当于今天的1500万元啊。由此可见，郭老也是一位有爱心的大文豪大作家。邓小平曾称赞郭沫若开一代诗风，是中国新诗运动的开创者。
郭沫若也是一个热爱祖国、热爱人民的作家。1978年郭沫若逝世，根据他的遗嘱，他的骨灰洒在山西省昔阳县大寨人民公社的梯田里。大寨人专门为他建立了纪念碑。
晚年，郭沫若喜欢人们称他“郭老”，可见，他实际上是一位非常低调的大作家，和巴金一样，他是中国现代最有文化底蕴的作家之一。
“天府之国”成都或许就是因为有过花蕊夫人、卓文君、“三苏”、李、杜、薛涛、巴金、郭沫若等这些有文化底蕴的才子、名媛，才变得那么锦绣繁华。
天府成都，即使你用尽天下溢美之词来夸赞它，也绝不过分。
四川土语有“巴适”“安逸”两个词，成都实在巴适的很、安逸的很。成都是一个来了就不想走的地方，如果灵魂也需要歇息的话，那么成都便是安放灵魂和心灵的最好地方。（全文完）
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