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审视自我
WYKHSD
>《我的图书馆》
2011.08.26
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这个时代的人们以前所未
有的速度狂奔着,仿佛被20世
纪的科技浪潮冲得不知所措。
是的,人类不知所措地走
着,走得很快很远,却常常忘
了出发时的目的。
人们忘记了审视自我,
才会迷失自我不知所措。实
在有必要在硝烟弥漫的浮世
之路上大喝一声:“停下来
吧!”——只有停下来,才能
静思,才能与被甩在身后的灵
魂交流,才能听到自己内心深
处的呢喃,才能像实验室中科
学家那样用显微镜细细研究我
们心房上雕镂的花纹。审视自
我,是多么神圣的事情,具有
一种宗教的意味,而“神圣”
这一字眼与现代社会似乎已格
格不入。我们决不能迷失在物
欲之中,而应该毅然止步,对
那些惊疑的同伴说:“我要审
视自我!”
“我要审视自我”,这是
一种精神力量的体现,是清醒
者的战斗宣言。拥有这种境界
的人,乃是名垂千古的圣贤。
曾子云:“吾日三省吾身。”
苏格拉底说:“人啊,认识你
自己。”东西方两位先哲异口
同声地回答了我们的疑问,从
反面诠释了我们“不知所措”
的原因。
审视自我,从道德上,从
生活中。我们不必躲避不堪与
丑陋,无论犯下多么严重的过
错,都不能成为拒绝自省的理
由。每个人作为生命的个体,
都问心无愧清澈如水,那么这
个世界自然会一片清澄。
江苏盐城市景山中学高三 吴继鹏
审视自我
◎出墙红杏◎
如果人类在无法减速的情况下轰然撞上命运的崖壁,我们听到的恐怕绝不仅仅是先哲的一声叹息。
对自我的审视,只有成为
一种自发的集体意识,这个民
族才有净化与再生的能力。正
是这种自省能力让日本出现了
明治维新。也正是因为这种能
力的缺失使封建中国成为柏杨
所言的大酱缸。我深感个人的
自省于中国从未断绝,但中国
缺乏的是更广泛的民族集体自
省意识,这不是仁人志士们一
时痛心疾首所能改变的。
自我审视的意义远远超越
了人的个体乃至民族、国家,
人类过于自信而盲目前行到现
在,已经走得太远。如果人类
在无法减速的情况下轰然撞上
命运的崖壁,我们听到的恐怕
绝不仅仅是先哲的一声叹息。
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