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意拳基本功法正本清源
意拳基本功法正本清源---王永祥
 
要弘扬发展意拳,基本功法是不是科学是个特别重要的问题,现在在全国和在北京练意拳的人不少,但是经过各方面的了解和考证,很多练意拳的人经过多年的练功身上没有意拳的整体协调性和爆发力,究其原因就是基本功法不科学,主要表现为体内、外矛盾混淆不清,以致于效果不尽人意。
意拳的基本功法主要就是一个哲学问题,记得家父讲过王老在中山公园讲拳时一些老干部说:“这老人讲的拳理符合于哲学”。家父要求我们要认真学习哲学理论,增强对意拳的理解,还讲到王老在晚年自诩为矛盾老人,现在想起来意义是相当深刻的,通过家父对我学哲学的引导,后来我一直以哲学理论来研究意拳,经过三十年的努力,我终于弄明白了很多不懂的道理,如:精神变物质;矛盾对立统一;量变到质变;事物永远是发展变化的。还认识到真理的客观性和实在性。就这个意义讲,真理面前人人平等,真理不能创造只有发现,讲这么多就是要说明哲学是真理是科学,我们要按照哲学道理去探讨去练意拳,使我们练的基本功法科学化、真理化,明理、懂法、容易练,使爱好者在较短时间内对意拳有所了解并有比较满意的收获。
下面具体讲一下王老是怎样讲的,我是怎样认识的,我所教的基本功法是怎样练的。
矛盾是普遍存在的,没有矛盾就没有世界,矛盾是对立又统一的。如:音乐有高低音,其节奏有快慢,组合在一起抑扬顿错才能成为一首美妙的乐曲;国画透视上有远近疏密,着色有浓淡。这样才能成为一幅美丽的画图;镙拴和镙母只有拧紧了才能使部件固定好,才能使用。象汽车行驶、人走路等等都是矛盾的对立统一。在练意拳上来说争力就是矛盾,王老在拳学新编里讲,试力为习拳之最大关键,试力要从徐徐二字中作体认功夫,初步试习应求二争力,从一中心异向发出,相等相乘。悟得二争力,在求全身各部分均面面生力,无不相乘,互为应合,浑圆一致,共争一心,周身贯通无空隙。习拳得此争力方能使神、气、意、力真实合一,然后可谓之得中,可谓之得力矣!教拳要申明争力作用,以求发力自然,争力乃拳学不传之秘,能得与否,则系于学者,视学者志向与体认功夫如何耳。王老(芗斋)所讲这一部分就是体内矛盾,因相争使而身体组合在一起,才能形成浑圆,从而完成第一层次的试力,即体内矛盾试力,在我教学员练功时,用松紧带作示范,使学员明白前后、左右、上下争力具体应怎样作,让学员练一阶段后再把三个争力同时做出来,这样才能作浑圆技击桩,在练浑圆技击桩一个阶段后才能作整体与外界的矛盾,王老(芗斋)在大成拳论里讲:周身鼓舞,四外牵连,足趾抓地,双膝撑拔,力向上提,足跟微起,如巨风卷树,拔地欲飞,拧摆横摇之势,要与天地相争,肩撑肘横,上兜下坠,推抱互为,永不失均整之力,背立腰直,小腹常圆,胸部微收。王老的这一部分,讲的是整体与外界的抗衡,从而提高了每个各体与外界抗衡的能力,也就是我们通常所说的功力,这是第二个层次的试力。
以上所讲的程序是很清楚的,只有先练二争力,组合成浑圆技击桩,再练整体与外界矛盾的抗衡。这样先体内,再体内、外结合,比较容易理解,容易掌握。这是我三十年来的一点体会,因水平低,如有错误,希望批评指正,因为真理面前人人平等,这样才能弘扬发展意拳。
芗翁在《意拳论增补》中写道:“我所以用画龙点睛之法道破意拳哲理,实欲告诉学者一个真理,习意拳而不接受其哲理则无异抱石卵而盼司晨,终无所成,学者不可不明此理。”希望与学者共勉。

 
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