天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

【重温道德经，悟老子智慧】

“道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。”

《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。

《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。

《道德经》第八十一章：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

诚实的语言不好听，好听的言语不诚实；善于辩论的不会靠多说来辩论，而靠多说来辩论的并不是真的善于辩论；真正智慧的人不会表现的博学，而博学的人认知也不一定深刻。

圣人不会想着为自己去蓄积，而是想着能为他人做些什么，能给他人给予什么，也因此他们越富有。天的规律是利万物却不加以危害，圣人顺天而行，利益众人却不会有所争。

01、天道？

老子第第八十一章，最后再讲了天道，以及人要如何来顺应天道。天道是利万物而不害的。可是看现实中似乎还是会存在着意外疾病挫折等，似乎还存在着不公平。但天地间的法则对任何人都是一样的，如果要去找个人的源头，那还是自己。该去问自己是否有违背天道，如何来顺应天道？

02、积德？

老子又叫道德经，道是万物的本质，德是使得万物蓄积成型的某种作用力量。对个人、国家而言，想要发展的更好也就需要积德。而顺道而行本身就是积德。

而老子在这一章也讲了具体的积德方法，圣人实际上不会去考虑为自己积德，而是考虑能够为他人做些什么，能够给他人给予什么。当然圣人在做的一定是利益他人的事情，他们在作为的同时也就自然在积德，也在自然获得名望财富等。

03、入世？

老子的思想，是告诉大家如何来体悟大道，明白万物的本质。也因此可以更好的认知自己和世界。道德经谈论的不少内容是人道，也就是对于积极入世有着很好的指导，可以教人更好的去修身、齐家、治国、平天下。

圣人会去积极地有所作为，他们是通过顺道而行的方式来作为，去想着如何顺应天道来利益众生，却不会去争什么。如果一国之主可以顺道积德，也就可以使得民众安居乐业，国家繁荣富强。即便是个人，只要是想着去为整体做些有利有益的事情，也可以在自己的领域中有一番成就。但是实际上又不是有所目的的作为，只是自然而言的做一些事情。