天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。

【重温道德经，悟老子智慧】

“道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。”

《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。

《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。

《道德经》第七十八章：天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。故圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。

这一章又是在讲柔弱的力量。

天下没有比水更柔弱的，而想要去攻取坚强的对象，没有能超过它的。这是因为这种柔弱的力量是很难被改变。以弱胜强，以柔克刚，天下没有不知晓的，却很少有去践行的。

同样圣人也说，能够承受国家的污垢，也才是社稷的主人，能够承受国家的灾难，也才是国家的君王。正确的描述往往与常识相违反。

01、水的柔弱？

老子在第八章就讲水是像道一样，是柔弱处下的。道也正是用无为自然的方式作用着一切。道的力量看似柔弱，实则强大无比，任何事物都没有办法拒绝道的作用。

所以如果可以顺道来为人处事，也就可以以柔克刚，以弱胜强。这样就是像道一样，用柔弱的方式来作用事物。老子也说这个道理都很容易懂，却很难去践行。可能还是需要对道有足够深的领悟才可以，需要内心足够的清静。

02、水的处下？

水还有一个特性是处下的，因此大海可以纳百川。人们以为领导者是处在高位的，可以享受地位财富名望等，但这也只是看到了表面。实际上领导者也需要去承担整体的问题，需要去对整体负责才行。如果领导者只认为自己高高在上，不需要去承担问题，这样管理也就是会出问题。

这样真正的领导者，看似处在高位，实则处在低位，需要去包容整体的结果，或是名誉财富，或是危机压力等。

03、正言若反？

老子说正言若反，也就是对于现实的正确描述，听起来却好像是错误的，往往与常理相违背。老子是一位在探究万物本质的人，因为悟透了，才能够留下一本道德经供世人去领悟学习。道德经也就是老子对于他所认知的世界的描述。但是我们在学习道德经的时候，却不能够执着于文字，文字的描述很容易是片面的，需要自己实际的去体悟才能够有准确的认知。这样也就不会去执着说所谓的“正言”到底是什么。当内心恢复清静，自然会对于现实有着准确的认知。