是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

【重温道德经，悟老子智慧】

“道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。”

《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。

《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。

《道德经》第七十七章：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。熟能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

这一章所描写的是天道和人道的情况。

天对待万物都是一视同仁的。天道的作用就好比是一张拉满的弓，上面的部分因为弹力被向下拉，下面的部分因为弹力被向上拉。天道会把高的事物压低一些，会把低的事物拉高一些，会把有余的事物减少一些，会把不足的事物增加一些。天道也就是减损有余来补给不足，使得万物平等。

人道却不像天道，人道是减损不足的来补给有余的，也因此贫穷的会越贫穷，富裕的会越富裕。

但是有一种人感悟了天道，能够效法天道减损有余来奉养天下。所以圣人能够去有所作为却不倚仗自身的力量，有所成就却不居功，也不想要世人看到他们的贤能。

01、天道的作用？

老子在这一章所描写的天道，就是想要说天道对待万事万物都是一视同仁的，会作用事物处于一种均衡的状态，高的地方想要压低一些，低的地方想要拉高一些，有余的地方想要减损一些，不足的地方想要增加一些。

天的法则对待所有人也都是一视同仁的，之所以每个人的命运不同，也是因为各自对于天道的符合程度不一样。符合天道的，也就可以获得较为不错的结果。违反天道的，可能也是会遭受相应的结果。

02、寻常的人道？

每个人对于事物的领悟不一样，有的人能够较好地明白事物是如何作用蓄积的，因此能够去蓄积自己的名望财富权力等。有的人不能够较好地明白事物是如何作用蓄积的，因此可能无法形成正向循环的积累过程，如果再违背天道的话，可能还会遭受负面的结果。

因为每个人的认知不一样，最明显的就是社会中富裕的人会越富裕，贫穷的人会越贫穷。

03、符合天道的人道？

还有一部分人对于天道的领悟很深刻，他能够去效法天道。首先他自己对于天道和人道有着较深的领悟，能够让自己不断的蓄积增长。此外他还能够去有益身边的人，拿出自己所有的思想财富等，去帮助身边的人也能够更好的去生长。