神学的缺陷与鬼神现象
科学出现之前，神学是整个世界的主导者，无论是西方还是中国，人总是相信神的存在，比如中国人认为人有灵魂，当人死了灵魂仍然还活着。西方神徒们认为上帝的存在，上帝主宰着人类，人类的一切命运都掌握在上帝的手中。人类由低级动物走上高级动物时，就开始崇拜一种东西——神灵。神学的发展，给人类的文明进步做出了巨大的贡献，同时神学的发展也阻碍了人类真正意义上的发展。神学的缺陷非常值得我们研究与探讨，鬼神现象可能是我们通往另一个世界的起点。
第一节：无法解释的鬼神现象
鬼神现象其实在现实世界里是存在的，好多的人曾经遇到过这样的现象。往往一提到鬼神大家都非常害怕，害怕是因为人类对鬼神现象的不了解，但是也非常的好奇，因为人都有一种理解未知世界的欲望。说鬼神现象是存在的，这种想法并不是迷信，因为我们在现实世界里见到的鬼神就是一种自然现象，因为我们不知道它到底是什么，所以我们就称他为鬼或者神。鬼是一种不善良的自然现象，神是一种善良的自然现象。在中国的思想概念里，神是比鬼更高级的东西，比如人死了可能变成鬼，鬼可以通过修炼变成神仙。这是中国自古以来的看法，但是目前并没有相应的理论可以证明这种现象存在的正确性，但是很多鬼神现象确实的存在，这种存在就是一种自然现象。
比如鬼神附体，某镇上有一位妇女，受到了神仙的恩惠，神仙可以经常依附在她的身上，然后你可以询问她关于你的一切问题。当你询问宅基风水时，她可以毫无保留的告诉你，你家的门是面朝哪个方向，门前有几棵树，家里有几间房，甚至知道你家门前有几块石头。如果你家有人突然消失，它可以告诉你消失的这个人在什么方向，离你家有多远等等，你说这些现象是迷信么？其实这并不是迷信，它就是一种自然现象，一种人类现在无法解释的自然想象。
举一个关于中国易经的例子，一个小镇上，来了一个外地看面相的先生，很多人都围上去让给看看家里的情况，一位妇女站到先生面前，先生看看手相看看面相，就知道她家有几个人，几个孩子，家里人的健康情况，祖坟埋在那里，都能看的一清二楚。另一家妇女让看看，然后说：你有两个儿子。妇女说：对。先生又说：小儿子结婚好几年了，没有孩子。妇女说：对。先生说：我可以帮你破解，结果让先生破解了一下（具体的过程不了解），第二年开春果然怀上了孩子。这是一个应用中国易经命理看人生的例子，这样的高人在民间其实有很多。但是这其中的易理，这些看相的先生自己都不知道，他们可以根据老祖宗留下的法方去看出别人看不到的东西，其实易经的原理就是抓住了自然界发展的内部规律，物与物之间的联系发展及相互影响的规律。
有这样的一个例子，一位女性，有个女儿，女儿总是能在天黑之后看到一些不干不净的东西，比如突然对妈妈说，妈妈：外面的墙上坐了一个穿着黑色衣服的人。后来这位妈妈才知道女儿有天眼，所以它能看到一些鬼神活动的场景。有人说并不是所有的孩子都有天眼，一般是鬼神投胎的孩子才有天眼。这样的现象也有很多，但是同样没有一个人能给予合理的解释。
举一个老爷爷的例子，在生产队的时候，爷爷家的邻居犯病了，需要到县城拿药，因为爷爷经常外出，加上他有一辆村里唯一的自行车，所以就委托爷爷赶夜路去拿药，爷爷骑着自行车，走玉米地的小斜路，整整走了一夜，没有走出两里地的小路。天亮了，爷爷骑到了自己二奶奶的坟边。有人称作这样的现象叫做鬼打墙。由于爷爷经常走夜路，这样的情况见的也特别多。
讲一个鬼引路的现象，邻村有一个渔夫，总是夜晚出去捉鱼，有一天夜里，他走到一片芦苇荡，走着走着，看到前面有一片白白的小路，结果就往上走，走着走，感觉不对，就突然大喊着往回跑，一回头发现自己不知不觉走到了河中央，幸亏不远处有看鱼塘的人，这样才得以生存。这样的例子也有很多。
举一个捉鱼撞鬼的例子，安徽的北淝河边上有一个捉鱼为生的爷爷，在淝河里用围网捉鱼，一天旁晚，下着毛毛细雨。刚刚吃完饭，抱着孙子去河里倒鱼，倒一笼子一看，一笼子的黑鱼，倒一笼子，一看一笼的黑鱼，突然头皮一麻感觉不对，回头一看在船的另一头有个黑影，吓出一身冷汗，抱着孙子，拖着船就往岸上跑。结果回家这位爷爷就病了，两个月后死了。后来有人说那是一个黑鱼精在作怪。这也是一个真实的例子。
举一个村里三爷爷的例子，三爷爷突然某一天精神不正常了，总是疯疯癫癫的，后来得知是有仙人附体了。通过仙人得知，四爷爷现在是西安大雁塔里面的一尊神，是白龙马转世（四爷爷在西安当兵死在了部队）。刚开始家里及村里人都不信，结果去西安一看，那尊神像和四爷爷长的一模一样。这是个我亲眼见过的例子。
其实像这样的现象在民间处处都有，尤其在一些人烟稀少的地方，民间说有鬼的地方必有宝，有宝的地方必有鬼，这些鬼神都是一种人类现在无法解释的自然想象，它们的存在也是建立在物体与物体微妙联系与相互影响的作用构建的，这些自然想象需要我们不断的研究下去，而不是去害怕他们，我们也不能不相信他们，也不能全相信他们，我们要尊重他们，因为一切存在的事物都值得我们尊重。所以在尊敬的前提下，我们要想一切的办法解读他们，理解他们，让人类认识到一个不一样的世界。
举几个关于梦的例子：
梦是潜意识愿望的满足：梦是什么？最具有科学解释的就是，世界精神分析学的创始人，弗洛伊德说：梦是人潜意识愿望的满足。他举了一个例子：一位母亲在年轻时生了一个女儿，不久后丈夫抛弃了她，当时她非常想掐死自己的女儿，最后还是没有忍心下手，二十年后，突然有一天做了一个梦，梦见自己把女儿掐死了。这个母亲在极度悲伤的情况下，产生了一种掐死自己女儿的潜意识，很多年后在梦里实现了这种愿望。
梦是一种预言：一位舅舅午休时，做了一个梦，梦见自己的外甥女掉到井里淹死了。当梦醒时，有人来传话说：你外甥女掉到水井里淹死了。
鬼压身：比如，你一个人夜间睡觉，在你半醒半睡的情况下，突然会感觉到你身上有鬼压着你，你动也动不了，醒也醒不来，这就叫做鬼压身。很多人通过别人的讲述，或是在鬼故事里，或是在电视里，还有就是自己的亲身体验。我身边就有很多的人出现鬼压身的经历。
相同情景无意间的出现：几乎所有人都有这样的经历，在某种环境下，你会感觉到刚刚的一个动作，一个表情，一个环境是你曾经见过的，好多人会感觉到是在梦里见过。
托梦的说法：关于托梦很多的人并不陌生，因为在中国的传统社会里托梦的现象经常的出现，比如：有一个男人，媳妇突然不见了，有人说和别的男人跑了，又有人说自己走了等等，家里人开始四处寻找，怎么也找不到，儿子在夜间做梦，梦到死去的母亲告诉自己媳妇在地窖里。结果天一亮就去地窖里寻找，发现媳妇死在地窖里了。这样梦的现象，有很多人都遇到过，但是关于很多梦的现象也是我们现在无法解释的。
关于西方崇拜上帝的现象，是大家众所周知的，尤其是基督教徒们，他们认为上帝真的存在，由于他们信了基督后，很多神奇的生活现象出现了，比如一个人得了癌症，信了基督教，不治之症好了，有人说可能是心里作用使他的病变好了。但是具体是怎么好的，也是我们无法解释的现象。如果你说基督就是一种迷信，那么为什么会有20多亿的信徒，里面不乏有大量的科学博士、科学教授，就连爱因斯坦晚年也说：上帝是真的存在的。关于基督神学的现象，也是我们现在无法解释的。
关于一些鬼神的现象，其实每一个地方都有，根据统计大部分出现在中午、傍晚、深夜，我们之所以称之为鬼神，是因为我们对于这些现象不了解，其实这些鬼神并不是我们想象中的鬼神，它就是一种自然界的现象，这种自然现象可能是我们通往未知世界的起点，一个通道。我们为什么害怕鬼神，因为我们不了解它。人的害怕心里，往往就是因为对某些事物的不了解所产生。人对某些事物感兴趣，也是因为强烈的好奇心作怪，其实人本身就具有想了解未知世界的欲望，只是方向不对，激励不到位，而产生了不想前进的想法。因为没有正确的方向，所以就没看到希望，所以就不想去往一个未知世界。
所以我们要树立起了解未知世界的正确方向，但是不能被一些我们不了解的自然现象所迷惑了眼睛，更不能被他们所吓倒。比如我们对鬼神现象的研究是必要的，因为很可能他就是我们通往另一个世界的开关，如果打开了这个开关我们会豁然开朗，原来世界上还有这样的东西，还有一个这样的世界，会了解到很多不解之谜是这么的简单，就如我们现在能坐飞机一样的容易。
第二节：神学的作用
现在人类存在三大学科，神学、哲学、科学。可以说人类先出现神学，再出现哲学，然后再出现科学，科学之后还会出现什么学类，这个就需要我们人类不断的进步才能发现。科学之后的学科必定是存在的，存在的还不仅仅是一两个学科，因为在宇宙历史长河里，人类的出现只是一个微不足道的小点，根据现在伪正确的计算，地球的寿命可以达到100亿年，现在地球已经存在了46亿年，人类存在了将近700万年，比如人类现在存在了1000万年，人类对鬼神的崇拜应该出现在人类语言出现之后，根据有些学者认为人类的语言应该出现在一万年前，所以人类对鬼神的崇拜最多是在一万年前出现的，最初对鬼神的崇拜就是后来神学的起源。
哲学应该是在人类文字出现之后出现的，文字的出现应该是在5000年前萌芽的，所以哲学的出现不会超过5000年，但是很多的学者认为哲学真正出现应该是在公元前500年左右。大家公认为，公元前6世纪泰勒斯认为水是万物的起源，这是人类第一个哲学家，基本在同时代又出现了中国的孔子，古印度的达摩，古希腊的苏格拉底和柏拉图，所以说世界的哲学真正出现在公元前500年左右。
科学的萌芽应该是亚里士多德的物理学为标志，所以科学的萌芽应该是在公元前300年左右。但是真正的科学出现，应该是在17世纪，蒸汽机的出现和牛顿自然哲学的数学原理的出现为标志。比如从人类语言出现后，整整用了1万年出了三大学科，可以认为平均3000年出现一个大学科，所以在人类以后的一亿年里可以出现将近出现3万多个大类学科，所以在三大学科后肯定会出现高于科学之上的学科，比科学更科学的学科，可以说我们现在是处于科学的无知的阶段，所以我们要充分的利用我们的智慧，发现或开发出更多的学科，或是对未知世界更多的认识。
因为神学出现在哲学之前，所以神学对哲学的发展或多或少起到了一定的作用。比如基督教的“善”，佛教善有善报，恶有恶报的因果关系等。这些不仅是属于神学的范畴，更是属于哲学的范畴，其实很多宗教学派里的方法论对哲学的发展起到了很大的作用。哲学又是科学的起源地，所以没有哲学就没有科学，这样又可以看出神学对科学的发展不是光有对立的一面，也有一定间接性的促进作用。
神学的出现，对人类历史的发展起到了很大的作用，尤其对人类文明的贡献，人类最早记录历史的方法就是使用了神话故事，所以我们现在很多的文化现象都仍然保存着远古时代的神话气息。比如中国古代的祭祀就具有很大的神话色彩，布达拉宫的藏传佛教的朝拜也具有很大的神话色彩，基督教徒们信奉上帝也是具有很强的神话色彩等等，这样的文化现象有很多。
神学对人类的最大贡献不仅仅在对人类文化上的贡献，更是对人类的心灵有着更大的洗涤。神学可以说是一种自我约束的学科，是一种自我心灵安慰的学科，是一种自我心灵洗涤的学科。比如基督教的教徒们，认为我们所做的事，上帝时刻在看着，所以我们不能做坏事，也就是我们不能做违反道德的事，所以这样的思想对人类罪恶的行为及想法起到了很大的限制作用。所以神学是法律、道德以外另一个有效约束人类行为的方法，这种方法更彻底，更深刻，因为这是来自人类自己的内心的做法，并不是来自外部的约束，所以神学对社会的稳定及和谐发展起到了重大的作用。
神学另一个大的作用就是给予心灵的安慰或洗涤，比如一个做过罪恶的人，可以在上帝面前忏悔，获得一定心灵上的安慰。一个失去亲人的人，可以通过在上帝面前祈祷，获得心里上宽慰。一个得了癌症的人，可以在上帝的面前祈祷，减少一定的心里负担。因为信徒们可以获得一定心里的依靠，在心灵上可以得到一定的安全感，他们坚信做好事可以获得好报。因为人的心里暗示对人的成功有很大的作用，所以神学可以给予信徒们一定好的心里暗示，所以可以促进人的身心健康，及促进一定的成功。
神学也是不提倡战争的学科，因为神学是提倡“善”的学科，而战争是“恶”的范畴，所以神学的信徒们是反感战争的，所以神学的存在对战争的发生及进展有一定的约束力。可以说神学对世界的和平也起到了很大的作用，对人与人之间的友好交往也起到了不可磨灭的作用。
第三节：神学的极大缺陷
鬼神的概念是在人类对世界完全不认识的时代出现，所以神学是具有一定的思想无知的概念，这样我们可以看出神学的出现具有一定的盲目性。
神学对人类的思想具有一定的约束性，当人过分相信鬼神时，就会或多或少的打消人类进取的积极性。比如一个人被鬼神定格在A点上，估计这个人就不会往B点上奋斗，因为这个人已经相信命运，所以他就认为自己天生就是被定格在A点的命。
神学最大的缺陷就是成为了科学的绊脚石，一个人过分的相信神的存在，就会忽略科学的合理性，比如一个得了病的人，因为自己过分的信赖上帝，结果不到医院治病，反而天天拜佛念经，结果病情是越来越重。
如果人类都全部依赖神仙是世界的主宰者，那么我们就会放弃对科学的追求，就会对鬼神起来一定的崇拜性和害怕性，所以就不敢破坏这种神秘感，怕鬼神给予一定的破坏。最主要的就是过分相信鬼神存在的合理性，就会缺少去研究与了解鬼神存在现象的原理，这样人类就会一直被蒙蔽在鬼神的神秘性里。
比如说，爱因斯坦老年时说过：上帝真的存在！这句话对后来的人影响非常大，就因为这句话，让很多人坚定不移的相信了鬼神存在是真实的事情。爱因斯坦是现代科学界的泰斗和创造者，一个科学界最牛的人物竟然说上帝是存在的，这样自然而然的让很多人产生对科学的质疑。爱因斯坦能说这句话，也是自己对科学的研究出现了矛盾，怎么研究都没有研究出世界为什么存在及人类存在的合理性，怎么研究世界的合理性都感觉有很大的错误性与矛盾性，所以就把这种矛盾解释寄托给了上帝，就相信上帝的存在。
所以说完全认为上帝是存在的人，总认为我们无法对未知世界进行了解。几乎所有人在思考一个问题时，如果总是越想越矛盾，就会产生一种疲劳与烦躁，然后就会认为鬼神的存在，用这种方法逃脱矛盾苦恼。比如一个人年轻时不认命，坚信人定胜天。但是到老的时候无法达到自己轻年时候的梦想，就会认为人的命运是上天注定的。所以当一个人认定鬼神存在，就会自然的放弃一定积极进取的心里。所以鬼神论的存在，对我们认识未知世界具有很大的局限性。
所以我们不能过分的相信鬼神的存在，更不能相信上帝创造了一切，我们往往遇见的鬼神，就是一种自然现象，一种我们人类至今也没有认识到的自然现象。
因为这个世界存在的物质是多样性的，尤其是我们的眼睛看东西具有很大的局限性，其实有很多的东西并不是我们眼睛看到的这样，很多的东西我们的眼睛根本看不到。如果我们能扩大我们眼睛看到的范围，我们就能看到所谓鬼神的存在到底是一个什么样。我们扩大的眼睛看东西的范围是一种深度的范围，并不是广度的范围。
所以我们要坚信鬼神并不是我们所看到的、听到的、及神学上写的那样。它就是一种自然界的现象，这种现象存在是合理的，但是这种现象需要我们去研究，所以我们不能相信上帝创造了世界，这种想法确实是无知的、肤浅的、表面的，所以我们要相信这种鬼神现象的存在会被我们所认知的、所理解的、所控制的。我们可以通过对鬼神现象的研究，去认识一个全新的世界。
第四节：鬼神现象是通往另一个世界的窗口
关于鬼神的故事我们几乎所有的人都听说过，也有很多的人见过。但是到目前为止，没有一个信奉科学的人能给出一个合理的解释，就连神学家及现存的神学同样也给不出合理的解释。如果你问所有的人，几乎所有的人都会说：鬼神可能存在吧？这句话其实是很矛盾的一句话，这是即相信又有点不相信的想法。但是对于真正见过鬼神现象的人来说，他们完全相信鬼神是存在的。对于没有见过鬼神现象的人来说，就有点半信半疑了。
其实鬼神现象是完全存在的，这点不需要质疑。但是所谓的鬼神到底是什么？这是值得我们去探讨的一件事。比如玛雅预言，可以预测几千年后发生的事，这是一种巧合么？我认为这并不是一种巧合。如果这是巧合那中国的易经又怎么解释，一个用易经看面相的人，可以预测你多大会结婚，多大会走运，多大会死去，难道这也是巧合么？我认为这也不是。关于鬼神的现象，很多的人都见过，我爷爷一生中不下于20次见过民间所谓的鬼。
无论是玛雅预言，还是易经命理，还是借尸还魂，还是鬼打墙等等，很多很多见鬼的现象。这些都是一种自然现象，有些是可以解释的，误以为是所谓的鬼神。但是有些不可解释的也是一种神秘的自然现象，但是这种自然现即使存在了，就有他的合理性。有些可以给人类带来好处，比如鬼神附体可以给有困难的人解决问题。但有些鬼神现象会给人带来灾难，比如鲤鱼精变美女“缠死”渔夫，黑鱼精害人的事件等等。
由于人类的视觉、听觉、触觉都有很大局限性，比如在地球的范围内需要视觉为负100到正100可以看见地球上存在的所有的东西，但是人的视觉也仅仅在负1到正1之间，所以在负1到正1之间以外的东西我们人类自然而然的就看不到了。正巧所谓的鬼神现象就在1到正1之间以外，所以我们就看不到这种现象的具体情况。听觉和触觉的原理与视觉相同。
如果我们能利用一种方法去完全的理解所谓的鬼神现象，我们就能一步一步的了解更多我们所不了解的东西。某些鬼神现象的物体是很接近人类视觉范围、听觉范围、触觉范围，接近一个或两个、三个范围，所以有时候人类可以感触到，有时候感触不到。有时候能看到，有时候看不到。有时候能听到，有时候听不到。所以这些鬼神现象可以交叉在人类可以看见的边缘内外波动，波动到人的感觉范围内，人类就能感到它的存在，当波动到人类感觉范围以外，人类就感觉不到它的存在。
鬼神现象如果真的存在在人类感觉范围（这种感觉范围是视觉范围、听觉范围、触觉范围的综合范围）的边缘处，那么还会有很多的东西在距离人类感觉边缘的很远处，这个远可以是一种往外无限延伸的远。所以有很多的东西是人类无法看到或无法触及到。所以说鬼神现象是我们向往另一个世界的门槛、跳板或是唯一的、最近的通路。
民间有这样的一种说法：有鬼神的地方就有宝，有宝的地方就有鬼神。有好多的例子可以证明这种说法有一定的道理，但是也不完全对。根据易经的原理说：能葬坟的地方就能建屋，能建屋的地方，就能葬坟。前后两句古话，可能是同一个道理。鬼神现象的内部与内部有联系，与其他自然之间有联系，与人类之间也有联系，所以我们通过了解鬼神现象，牵带出认识更多的未知世界。
鬼神现象的研究非常的有必要，因为人类的文明从很多的鬼神故事开始，但愿不是从鬼神现象结束。历朝历代无论是帝王、学者、百姓等都信奉鬼神的存在。
对于鬼神的研究我们要找到合理的、正确的突破口，首先要对鬼神现象的发生，进行统计、分析、找规律、发现原理等工作。但是我们对鬼神的研究一定要抛开人类原有的思维模式，抛开一切都以人类为中心的思考想法，如果不能这样我们永远找不到未知世界的秘密。比如科学结合传统，正面想法结合负面想法，实际结合想象，充分的发挥人类已经具有的及潜在具有的思维模式。比如：真的有外星人存在，人类会认为它的存在是不合理的或是畸形的，但是外星人也会认为人类的存在是不合理的、畸形的。如果有外星人也不会长成与人类相仿的形状，人类总是会犯以自我为中心的错误。所以说我们要放弃原有的思维、思路、思考的方法。完全把自己看作是一个第三者，而不是一个当事者。希望我们能通过对鬼神的研究，找到通往未知世界的第一个秘密。
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