争，是人性；
不争，是境界。
“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，老子之教导。天道之法则，是利人而不害人；圣人之行持，是作为而不强争。
“天之道”，指自然之规律；人之道，指人间之法则；利而不害，指有利而无害；为而不争，指付出而不索取。老圣人在此以天道喻人道，指为人处世，应像大自然一样，为善而不为恶，付出而不索取。
“人若强求，必损福报”。冥冥之中，自有天数。属于你的，自然会与你结得善缘；不属于你的，哪怕你纠结一生，亦难成正果。
遇上各种各样的人或事，皆是命运使然；得到人生之惊喜，是命运最好之馈赠。所有的际遇，皆是上天最好的安排。
“上坡路和下坡路，其实是同一条道”。以此等雅意和境界来观察天地万物，得到的一定会是惠风和畅，天高气爽。
《遥远的救世主》中，韩楚风把丁元英邀请到正天集团的正天饭店，就总裁之位的大事，让元英给拿个主意，给个建议。
每个人皆有一种上位权利意识，此文化属性之使然。在老总裁已明确总裁之位留给韩楚风的情况下，其他几位副总裁依然不认账，此人性底层需求的权利欲望之必然。
丁元英一番谦虚之后，劝韩楚风“让出一条道，暂时不争”。这其实是元英源于客观规律即天道所作出的理性判断。
“道常无为，而无不为”。强调人须遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，或许可以达到无所不为。
“以其不争，故天下莫能与之争”。此处之不争，非是简单的忍耐与压抑，而是一种积极且长远的思维和境界，即站在时空之高度，来审视自己和生活。争乃是人的动物本性之本能反应，一般争了道理，输了人情。
人生之路，须顺应天道。“既有深度，亦有坡度；在乎眼前，失去久远；不肯向上，必然朝下”。惜乎世人太多无明，很难洞察天道，总是计较一时一地之得失。圣人传道，意在唤起世人之觉性，打开世人之眼界，拓宽世人之心量，让世人突破自我，去发现生命独尊之真谛，为而不争，顺其自然，从容不迫，慎终如始。
关于人生的给与和获得，佛家亦有其深刻而独到之见解。“舍得”一词，是佛家语，是禅境语。本意是指万丈红尘，变幻无常，既有获得，亦有失去，舍得舍得，有舍有得。“舍与得互为因果；来与去本是一如”。有了如此深刻之参悟，自然可以打破分别之心，产生“无分别心”，即无烦恼挂碍。如此一来，心境圆融通达，万象归于一类，人生有限之生命就会融入无限之大智慧中。
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